命をできる限り奪わないで生きて行こう 7
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
不必要に奪うのは反対だね。
例えば食べずに残す、捨てるといった命。 スレは7まできているけど,
レスのやり取りがあったのは,
過去スレ2まで
https://fate.5ch.net/test/read.cgi/vegetarian/1577190548/
3〜6はなぜか荒らしが必死になってレスを埋めては立てをしていった 殺生はよくないという日本文化は肉食する人達にとっては不都合みたいだね。 あら子供の頃にでも親に殺生はよくないって教えてもらってないんだね。だから非常識なんだ。殺人鬼かな? 親は肉食っているのにかw
殺生って浄土真宗かよ
ちなみに浄土真宗は肉食べても問題ありませんw
オマエの親はオマエ真理教の信者だったのかな 浄土真宗ワロタ
殺生の話してるのに食うとかワロタ
カニバリストかな? 殺生はよくないという日本文化は菜食する人達にとっても不都合みたいだよ。 殺生はよくない上で、できる限りって言ってんでしょスレタイは。 それさえ噛み付いてるようだよ?過去スレのノンベジさん達は 殺生は良くないw
仏教の殺生は草木も動物もかわらないが
できるだけとかアホがこじつけてるだけ笑える
それやってるのオウム真理教のサマナ食事マニュエルな 大乗仏教信者じゃあるまいし殺生とか笑える
格好だけの似非
中身がないバカベジにはぴったり 殺生するなって殺生しているバカベジ
できるだけw
だからオマエだけやってろらw
大きなお世話w 殺生は良くないと思ってない殺人カニバリストちゃん必死すぎワロタ 殺生というのは字のごとく生き物を殺すという意味だけどね。そんな事も知らないのかな?仏教というよりも日本文化として根付いてる考え方だね。それが惨たらしいというのも当然。漢字も勉強すれば? 生き物を殺すことを何とも思わない殺人鬼カニバリストちゃんワロタ スレタイからしてベジタリアンに限らない考え方だね。
常識的な人間は生き物を殺すことを何とも思わない、感じないなんて事はありえないと思うよ。 「雑食と菜食とでは,菜食のほうが命を大切にしている.」
ことにしたいのが,菜食の方々
「そんな単純じゃない」
と言ってるのが雑食の方々 殺生するなってオマエが殺生しているのにw
だからオマエは殺生せずに雑草くってれば
家畜と人間の区別がつかない 知的障害者 バカベジは知的障害をもっているので家畜と人間の区別がつきません
殺生はいけませんと親からならいながら殺生しているバカです ベジタリアンは殺生よりもベジタリアンというファッションを見てほしいだけだから
的外れ 殺生なんぞはバカベジは特定動物だけ、ネズミ、ゴキブリ、蚊が死んでも構わない
ネコのエサは牛、豚、鳥、魚使っているが気にしない
知的障害があるから自分が正しい独善しかない >>22
スレタイからして単純じゃないからできる限りということなんじゃないかな。
どちらが優れてるとも書いてないしね。 雑草食べようがそれも生き物を殺すという事なのも理解できないあんぽんたんワロタ
だからできる限りという事なのも理解できないあんぽんたんワロタ
さすが殺人鬼先輩ワロタ 家畜も人間も生き物なの知らない殺人鬼先輩ワロタ
生き物を殺すことを殺生と言うんだよ?
生き物殺して平気な殺人鬼先輩ワロタ 生き物を殺す事はよくない。当然親からも教わるね。普通の家庭なら。
教わりもせず生き物殺して何にも感じない殺人鬼カニバリストちゃんワロタ オマエも殺生していんだがw
笑えるバカベジって
オマエはヒステリックに喚き散らすしか脳がない知的障害者なんだよ
できるだけ殺生しないってのは
オウム真理教のサマナ食事マニュエルに書いてあるんだがな
近年でオマエの思想に近いのはオウム真理教なんだが
在家が家畜の肉を食うの否定する宗教はない オマエの脳内で殺人鬼だのカニバリだろうがどうでもいいぞ
オマエの汚い心が垣間見れて面白いね
自分を棚に上げて他人を罵りたい
これが自称ベジタリアンの本性 オマエには、結婚して子供もいて幸せな人生を送る事を願うよ
出来れば動物の犠牲のない生き方をしてほしい
出来ればじゃなく実際に動物を殺さない本当の生き方をして 自称ベジタリアンは知的障害があるから、人間と家畜の違いがわからない
人間は雑食でありラスコーの洞窟壁画について習わなかった、また明治の文明開花や家庭科の授業受けてないね オウム真理教に詳しい殺人鬼カニバリストちゃんワロタ
なるほど繋がったわワロタ 生き物殺しても何も感じない殺人鬼ワロタ
さすがオウムに詳しいだけあるよワロタ 似非ベジタリアンの研究しているから、カルト宗教と自称ベジタリアンの類似性があるからな 殺生とか宗教的な言葉を使う親から何を学んだんだろう
学校で給食すら食わなかったんだろ
悲惨な人生歩んでいるオマエ 研究ワロタ
類似性ワロタ
都合いいカルトだけ取り上げるの必死過ぎてワロタ
サイコキラーは肉食でワロタ
カニバリストちゃんと同じカニバリストでワロタ
生き物殺しても何も感じないサイコキラーだったんだね
チャールズマンソン肉食でワロタ
麻原は隠れて肉食しててワロタ
結局カルト教祖肉食でワロタ 流石似非ベジタリアンw
未だにそのオウム真理教のサマナ食事マニュエルを実践しているんだろ 親から殺生するなって教わりましたw
でどんなカルト仏教なんだ カルト仏教だからオマエは書けないだろ
オマエの思想に最も近いのはオウム真理教 必死に捏造ワロタ
よくないといけないの区別つかなくてワロタ
麻原肉食でワロタ
似非研究ワロタ よくないをするなにすり替え必死でワロタ
一人芝居で必死過ぎワロタ
サイコキラーは肉食でカニバリストちゃんワロタ 宗教言葉ワロタ
サイコキラーちゃんは宗教言葉を一切使わないようだねワロタ
ありえないね
日本語には宗教言葉で溢れてるし、宗教儀式で溢れてるのに無知過ぎてワロタ
そんな日本文化知らなくてオウムに詳しいのワロタ
オウム研究しててワロタ
信者と同類じゃんワロタ 仏教言葉ありがとうを使わない非常識人間ワロタ
友達いるわけないな
仏教言葉玄関を使わないのワロタ
どう説明してんだろね
仏教言葉大丈夫を使わないのワロタ
友達いないから心配されなくて大丈夫と返事しなくて良かったんだねワロタ 殺生も元々は仏教言葉だけど日本人は日常で使用するのも知らないのワロタ
殺生には字のごとく生き物を殺すこと、惨たらしいことという意味で使うのも知らないのワロタ
殺生な事を言うななんて言葉も知らないのワロタ
流石オウム研究者ワロタ で肉を食うと殺生なのかw
ゴキブリや蚊、ダニを殺さすオマエの部屋に飼っているのか 必死に一人相撲ワロタ
捏造して自分で攻撃自作自演ワロタ 蚊とか普通に殺生しているわなw
野菜の害虫駆除で大量にダニだの油虫、てんとう虫殺生しているわw 動物殺しても何も感じない殺人鬼だと自己紹介しててワロタ
犬猫はどうかな?豚牛はどうかな?そういやサイコキラーだから人間も入ってんだよなワロタ
法律があるから守るだけワロタ
動物殺しても何も感じないサイコキラーワロタ 動物殺すことはいい事だと親に教わったサイコキラーワロタ
子が子なら親も親だなワロタ
サイコキラー一家ワロタ もちろん虫植物不必要に殺すことはよくないね。
親にもそう教わったし世間一般的にも当然モラルだね。
異常な親に育てられ動物殺しても何も感じないサイコキラー社会不適合者には理解できない話だろうなワロタ 流石似非ベジタリアン
自分が見えない他人を批評するだけw
オマエはどうなんだに全く答えられない
できるだけ犠牲を少なく
って殺しているんだろw できるだけ犠牲を少なくという日本語が理解できないサイコキラーオウム信者ワロタ
必死に捏造して一人相撲が止まらないワロタ
止まると死ぬのかな?生きがい一人相撲ワロタ でたいつもの
なんでオマエに答えなきゃならいんだw
オマエには答えがないで結論でているんだよ
ワロタ一人相撲ワロタ 壊れていくワロタ
似非情報ばかりの似非研究者が反論できないで騒いでてワロタ
自分を鏡で見ながら書いたのかな壊れていくてワロタ 実に似非ベジタリアンらしいレスが続きますな
ベジタリアンごっこオマエ一人でやればいい話 できるだけ犠牲を少なくw
だからオマエだけがやってれば解決やん 誰かに進めてたかな?いつ?どこで?
答えがないサイコキラーワロタ
息を吐くように嘘をつくサイコキラーワロタ
捏造必死で一人相撲ワロタ 無知なのに知ったかぶりばかり
親から知ったかぶりするなとか嘘吐くなとか教わらなかったのか
ワロタ ベジタリアンごっこw
犠牲を少なくw
勝手にやってれば自己満足を主張したいだけ 勝手にやってればワロタ
> 自称ベジタリアンに動物の犠牲少なくさせようと考えているんだけど
行動と言動がバカでワロタ
全くほっとけないでしゃばりワロタ ほらほらもっと踊れよ
犠牲を少なく殺生w
勝手にオマエがやればw > 知ったかぶりで無知を晒さないほうが良いかと
ワロタ > 自称ベジタリアンに動物の犠牲少なくさせようと考えているんだけど
犠牲を少なくさせようとしててワロタ
そのためベジタリアン研究しててワロタ
研究ワロタ
しかも似非研究ワロタ >>83
> マイルールの自己満足でしかない
ワロタ
> 自称ベジタリアンに動物の犠牲少なくさせようと考えているんだけど
マイルールをベジタリアンに押し付けて自己満足でしかないワロタ
動物の犠牲少なくしようとベジタリアンを研究ワロタ
お前のマイルールワロタ そうそうオマエと同じ事をオマエにしているだけだからな
マイルールw
バカだから皮肉を理解できない真に受ける > そうそうオマエと同じ事をオマエにしているだけだからな
> マイルールw
ワロタ必死に猿真似オウム返しオウム信者ワロタ
> オウム返し、猿真似、ストローマン、話題反らし、ブーメランw
又自分の事言っててワロタ 猿真似オウム返しするためにベジタリアン研究しててワロタ そうすると植物食べるのも論外だろうな
じゃあ乳製品しかないね
今の所、無機物から炭水化物タンパク質を合成出来ないし バカベジは口だけだから、犠牲を少なくと呪詛を吐きながら肉や農薬野菜果物を食っているよ 無知なのに知ったかぶりばかりワロタ
親から知ったかぶりするなとか嘘吐くなとか教わらなかったのか 口だけワロタ
また自分の事言っててワロタ
イチゴは無農薬ワロタ 犠牲を少なくする研究しててワロタ
ベジタリアンに教えるとかかまってちゃん過ぎワロタ
その為に数十年ココに張り付いててワロタ
病気だろ 動物を殺しても何も感じないサイコキラー。奈良で鹿殺した奴と同類かな? 奈良で殺された鹿見てたも何も感じないサイコキラーなんだろお前は。
鹿が可哀想と感じるなら正直に言ってみろよ
感じないならお前は同類サイコキラー 違いは、オマエは不幸せで他人の不幸と不満しかないが、俺は幸せでオマエの幸せな結婚と不満のない人生を願う 鹿可哀想だと感じてるんだワロタ
殺生はよくないって感じてるんだワロタ
ぶれぶれじゃん。マイルールワロタ 俺は幸せワロタ
数十年もココに張り付いて知ったかぶり無知、嘘並べてる様な病気なのに幸せなんだワロタ
社会不適合者サイコキラーだから幸せなんだワロタ
お前の神経疑うよ 鹿が殺生されて可哀想だと感じちゃってるんだから素直にこのスレタイに賛成しろよ
なんで賛成しないの?犯人と同類だからか 犯人と同類じゃない!って言いたいならお前は「殺生はよくない」って言ってるのと一緒だ
それでも頑なに認めないのは病気 ストレスなく自由な仕事で毎日が愉しくてしかたがない
人生は恵まれているよ
これから家族みんなで晩御飯
オマエの幸せを願うよ また嘘ついててワロタ
サイコキラーは子に生き物を殺すのはよくないとは教えないんだろうなワロタ
口ばっかりでワロタ ストローマンワロタ
意味もわかってないのに使っててワロタ 【悲報】オリラジ中田敦彦さん、ヴィーガンをやめて焼肉屋で肉を食いまくる動画をアップしてしまう [373226912]
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1614773390/l50 ストローマン知らずに使ってて自分がストローマンワロタ やっぱりストローマンの意味理解できずにただのレッテル貼りにつかうバカベジ > インフルも風邪も10年ひいてないがw
> それって珍しいのw
ストローマンワロタ > それのどこがストローマンw
全然理解できてなくてワロタ >>8
> 親は肉食っているのにかw
> 殺生って浄土真宗かよ
> ちなみに浄土真宗は肉食べても問題ありませんw
> オマエの親はオマエ真理教の信者だったのかな
ストローマンワロタ やっぱり自分のレスがストローマンだと理解できてなくてワロタ
おつむが弱いん ただのクレーマーワロタ
言いがかり詭弁ばっかのバカがまた自分の事言っててワロタ >>8
> 親は肉食っているのにかw
> 殺生って浄土真宗かよ
> ちなみに浄土真宗は肉食べても問題ありませんw
> オマエの親はオマエ真理教の信者だったのかな
これがストローマンだと理解できてなくてワロタ
おつむが弱いん そのどこがストローマンw
バカベジは頭がわるいのw 相変わらずの文章の切り取りでコピペするだけ
それこそストローマンですなw >>7
子供の頃にでも親に殺生はよくないって教えてもらってないんだね。
に対して>>8
親は肉食っているのに、殺生って浄土真宗かよ、ちなみに浄土真宗は肉食べても問題ありません、オマエの親はオマエ真理教の信者だったのかな
これ全部詭弁 前、オマエと同じようなバカベジが殺生だの六道輪廻だの浄土真宗信者が書き込みしていたからな
あれはオマエじゃなかったのかw
今時、在家に殺生、犠牲を少なくなどと宣うのはオウム食ぐらいだから
オマエは親がオウム真理教の信者なんだろうと思うわけでw
オマエの思想がオウム食そのものだから となると麻原は肉食してるからお前そのものだなワロタ 在家ワロタ
殺生は一般に使用するが在家は使用しねえぞワロタ で?お前は玄関をなんてよんでんだ?知らない漢字で知らない言葉か?
一般に使用する宗教言葉があるのって知ってたか?
おつむが弱いんから知らないかワロタ そういや生き物を殺すことはよくないと親からでも教わってないんだったな
もしお前に子が出来たとしてもそうは教えないのか?
認めたら負けだから答えないだろうなワロタ 本当は生き物を殺すこと殺生はよくないと教わってんだろ?
なのに殺しまくってる肉食麻原彰晃 お前ん家の入口はなんて名称なんだ?
日本人なら普通は玄関なんだがな オウム真理教の出家信者は、原則として一日一食(場合によっては二食まで可)の食事であり、肉料理や魚料理を排除した食事が供された[1]。教団では「一日一食は聖者の食事」とされていた。
主食は胚芽米で、おかずは教団内で料理された芋やダイコンなどの根菜の煮物、さらに豆腐や納豆など豆製品やヒジキなどの海藻類が多く出された。こうした料理が一年中ほぼ変わらずに出されていた[1]。後になると、教団特製のイースト菌を使わないパンやラーメンなども登場し、メニューが増した。調理の中で味付けは行われず、希望すれば醤油で個々人が味付けして食べるようになっていたが、この料理を食べること自体が「味への執着を絶つ修行」の一環であったため、醤油を使う信者はいなかった[1]。また、提供された食事は全て残さず食べなければならなかった。牛乳も「殺生」に当たるため禁じられており、代わりに豆乳が出された。同様にヨーグルト菌の殺生も禁止された[2]。カビの生えたもの[3]、自家製インスタントラーメン(食中毒多発)、豚の餌、残り物をごった煮して作った団子なども食べていた[2]。
一例として、1989年頃は1日1食でご飯どんぶり一杯・根菜水煮どんぶり一杯(各自が塩で味付け)・納豆一パック・のり半枚・ひじき大さじ一杯・豆乳お玉二杯程度だった[ また殺生禁止のためサティアン内にはネズミやゴキブリが多く、不衛生であった。清潔にしたいということも煩悩のひとつとされていた[8]。
サットヴァ食品 「かわいそうだから生き物は殺さない」しかし人間は殺すオウム 「私は動物愛護のためにベジタリアンですから大丈夫です」
という人もあるかもしれません。
確かにベジタリアンは、肉は食べないと思いますが、
お米や野菜は食べると思います。
実はお米や野菜をつくるとき、農家の方は、
農薬やその他のもので、たくさんの生き物を殺しておられます。
たとえベジタリアンでも、農家の方に沢山の生き物を殺させている
他殺の殺生罪は免れないのです。 スリランカや東南アジアで、出家して修行している
テーラワーダ仏教の僧侶でも、
自覚がないだけで、同じことです。
野菜を作るときでも、どれだけの生き物を
殺しているか分かりませんし、
肉を食べたいと思えば心で殺生をしているのです。
このように、すべての人は殺生罪を造っている、ということです。 、「ヴィーガンの人の夢、ぶっ壊しちゃうようで悪いんだけど」と前置きした上で、「俺、農家やっているんだけど、畑や田んぼを作っている時点で、原生生物大量虐殺しているからね。自然ぶっ壊さないと野菜って作れないからね」と投稿した。 (宮崎市明星寺での #スマナサーラ長老 質疑応答(Q&A)を控えめに実況します。#仏教 #Buddhism #jtba )
Q:殺生しないとはベジタリアンになるということ?
A:殺生しないとは精神的な問題で、自分の心の中で怒り憎しみ他の生命への差別感を無くすことで、何を食べるかというのは全く関係ないのです。 托鉢などで施された肉のうち、食べても問題ないと判断される基準となった3つの条件は、以下です。
その動物が自分のために殺されるところを見ていない
その動物が自分のために殺されたと聞いていない
その動物が自分のために殺された疑いがない
以上の3つの条件をクリアしていれば、施された肉は浄肉と判断され、食してもよいと考えられていたのです。 詭弁だらけでワロタ
生き物を殺すことはよくない
こととなんの関係があるのかね? 麻原彰晃やその家族幹部が肉食してたことは都合悪くてスルーなんだねワロタ 無知だからベジタリアンやヴィーガンを理解出来てない証拠だなコレは Wikipediaの都合悪い部分は削除ワロタ
「たまにはおいしいものを食べたくないですか」という熊本日日新聞の記者の質問に対して、ある若い男の信者は「禅の坊さんがハンバーグだ、エビフライだと食べますか」と一笑に付したという[1]。しかし一方で麻原や麻原一家、オウム最高幹部、麻原の愛人などはこっそり贅沢をしていて、教団内で禁じられているものを食べていた。麻原に至っては大のファミレス好きであった[5]。麻原の三女である松本麗華はエビ好き、四女は肉好きであったので、三女は人間より高いステージだから、四女は過去世でチベットにいたからという理由がつけられた[6]。 https://www.sankei.com/affairs/news/150320/afr1503200060-n1.html
サティアンの自室の冷蔵庫には肉や麺類が詰め込まれ、隠し部屋には900万円余りの現金があった。「信者に苦行を強いて自分は贅沢三昧(ぜいたくざんまい)。欲望のままに生きるただの犯罪者と変わらない」と思った。 オマエは麻原じゃなくオウム信者と同じような考えるなんだよw
殺生w
オマエの親は無知で本来の殺生について教えてくれなく、オウム食の殺生の定義教えてくれたんだよ
本来の殺生の定義からいうとオマエも殺生しているw
それを気付かないふりしている盲目 麻原にあたるのは肉食っているオマエの親
肉食いながら、オマエにオウム食の殺生を説く オウム信者の考えてなによワロタ
それは麻原彰晃ルールだろよワロタ
お前と同じ肉食麻原彰晃のルール
お前の親も一緒じゃんワロタ
てか肉食は麻原彰晃食ての否定できなくてワロタ サイコキラーは肉好き人間の肉までくっちゃう
肉食て性癖なんだろ でお前のレス、生き物を殺すことはよくないってのとなんの関係があんの? でなんでWikipediaの都合悪い部分はカットしコピペしたの?
麻原彰晃が肉食ということは隠蔽したかったの? てかオウム真理信者肉体労働する時は肉魚食ってるワロタ はちみつもワロタ
ヴィーガンとは完全に非なるものだな
アホは何が言いたかったのかな 麻原と同じ様にに肉をくいながら殺生を少なくと説くのがオマエの親と一緒なんだよw
でオマエは殺生を少なくオウム信者みなたいな食生活w
本来の殺生を説く仏教とはかけ離れたオマエのカルト思想を現している
オマエのマイルールはオウム食と一緒なんだよw オマエの親は肉食いながら殺生を説く麻原と思考が同じ つかオマエ、ハチミツ、鶏卵食わないで野菜についたダニの卵はくうんだなw
ビーガンw
オマエビーガンじゃないだろw またまた詭弁ストローマンワロタ
親に教わるのは生き物を殺すことはよくないって一般に誰もが教わることなんだけど?
それから>>178まで妄想発展ストローマンワロタ
マジキチじゃんおま オマエのカルトルールなんで誰もしらんがな
オマエは何がしたいのw
自己顕示 でお前の親は当然肉食だろうが、生き物を殺すことはよくないって教わってないのかな?
教わってたらお前の親も麻原彰晃なんだけど?ワロタ
都合悪いから隠蔽か? でオウム食は肉、魚、牛乳、ヨーグルト、はちみつ食ってんだから全くベジタリアンじゃない
アホのお前にはそれさえ理解できてないようだなワロタ オマエのカルトルールワロタ
アホのお前のルールがカルトルールだよワロタ え?生き物を殺すことはよくないっていう道徳を誰も知らないって?
知らないのはサイコキラーのお前だけだよワロタ でなんで麻原彰晃とオウム信者が肉食だったこと隠蔽したの? でお前のレス
生き物を殺すことはよくない
となんの関係があんの? 都合悪くないなら
生き物殺す殺すことはいい事だ
と認めりゃいいだけじゃんさ
それは認めたくないのか?ワロタ
だからスルーして避けてンの?ワロタ 生き物を殺すことはよくないという考えの中犬猫殺傷ゼロを目指す都道府県が沢山あるがあれ皆ベジタリアンか?オウム真理教か?麻原彰晃か?
アホのカルトルールは詭弁ばっかでワロタ で家畜を殺すのが悪いってバカベジ以外いってないが
オマエが話しを逸らす話し 家畜を増やす県がありますなw
愛玩動物と家畜の区別つかないバカベジ 得意のストローマンワロタ
お前のレスがストローマンだろよ >>193
> で家畜を殺すのが悪いってバカベジ以外いってないが
> オマエが話しを逸らす話し
で、生き物を殺すことはよくないってのとなんの関係があんのこれ?
>>194
> 家畜を増やす県がありますなw
> 愛玩動物と家畜の区別つかないバカベジ
で、これが犬猫殺傷ゼロを目指す都道府県が沢山あるって話となんの関係があんの?
いい加減さストローマンやめたら?
お前妄想エグい過ぎ 自分のレスが支離滅裂なのも理解できないほどおつむが弱いんだろ
麻原彰晃も信者も肉食。
肉食の親に「生き物を殺すことはよくない」と教えらた肉食の子
これお前自分で自分のこと言ってんだぜワロタ
ベジタリアンどこにもいない話ワロタ
理解が追いつかないか いい加減向き合えよ
生き物を殺すことはよくない
という道徳とさ 肉食してる人でも犬猫殺傷ゼロを目指してアクションしてる人沢山いっぞ?
彼らはオウム真理教か?麻原彰晃か?
お前のカルトルールは支離滅裂だな 家畜を屠殺するのは悪くない、人のためになっているw
これが結論w
ここはベジタリアン板、動物愛護w
板違いw
害獣殺すのは褒められて非難されないがw 支離滅裂ワロタお前のカルトルールによると
肉食してる人間が生き物を殺すことはよくないというのは麻原彰晃で、それを実行する肉食はオウム信者
なんだろよ
だったら生き物を殺すことはよくないという考えで犬猫殺傷ゼロを目指す肉食の人間は麻原彰晃、オウム信者じゃんよワロタ
お前の主張なんだから大切にしろよワロタ >>202
> 家畜を屠殺するのは悪くない、人のためになっているw
> これが結論w
結論ワロタ
生き物を殺すことはよくないっていう道徳となんの関係があんだよワロタ
家畜屠殺までストローマンすんなよなワロタ
理解が追いつかないだろ?ワロタ
> ここはベジタリアン板、動物愛護w
> 板違いw
>
> 害獣殺すのは褒められて非難されないがw
だから生き物を殺すことはよくないという道徳となんの関係があんだよ
一切答えないじゃんよ都合悪いか麻原彰晃だから >>202
> 家畜を屠殺するのは悪くない、人のためになっているw
> これが結論w
家畜(犬猫)を屠殺することはよくない、人のためになってないと考えている人間が普通に沢山いる(ベジタリアンに限らない)
結論はこっちだなワロタ 家畜を屠殺するのは悪くないとは限らない。人のためになっているとは限らない
最終結論出てワロタ 犬猫は愛玩動物w
そんなの知らないバカなんですなw
愛玩動物むやみに殺せば法律違反w
犬猫は家畜ではないw
法律の定義知らないばか なーんだお前も生き物を殺すことはよくないって考えてたんだなワロタ 犬猫は家畜w
犬猫を家畜と考えるのは中国人か韓国人 どれがストローマン?
家畜知らないのかよが?ワロタ
知らないじゃんよ
犬猫は立派は家畜です
あたおかワロタ おもな家畜の種類目次を見る
現在、家畜として取り扱われているおもな動物は次のとおりである。
(1)哺乳(ほにゅう)類 ウシ、バリウシ、ガヤル、ヤク、スイギュウ、メンヨウ、ヤギ、フタコブラクダ、ヒトコブラクダ、アルパカ、ラマ、トナカイ、ブタ、ウマ、ロバ、イヌ、ネコ、ウサギ、マウス、ラット、モルモット、ハムスター、ミンク、フェレット。
(2)鳥類 ニワトリ、シチメンチョウ、ホロホロチョウ、ウズラ、アヒル、バリケン、ガチョウ、イエバト、カナリア。
(3)魚類 コイ、キンギョ、グッピー。
(4)昆虫類 カイコ、ミツバチ。
東南アジアで使役されているインドゾウや鵜飼(うかい)に使われるウミウを家畜とよぶ場合もあるが、これらは人間の管理下で繁殖していないし、野生のものと遺伝的に異なるものでもないので、家畜の範疇(はんちゅう)には入らない。一般に日本では魚類、昆虫類は除いて、哺乳類と鳥類に属するもののみをさす場合が多い。また、鳥類に属するものを家禽(かきん)として、哺乳類だけを狭義の家畜とよぶこともある。 >>215
> 犬猫は家畜w
> 犬猫を家畜と考えるのは中国人か韓国人
ワロタ
一般常識も知らないあたおかワロタ オウム真理教ばっか調べてないでさ、お前の好きなWikipediaで家畜一覧調べてみなよワロタ はいはいWikipediaでは別の狭義では哺乳類の家畜だけを家畜というw
では言い方変えて産業動物 お前狭義て意味もわかんないんじゃんよワロタ
てか産業動物はペット含まれてんだけど?
ペット産業ワロタ ほらほらストローマンワロタ
自分のレスがストローマンなのはわかんないのワロタ 畜という漢字の意味を知らなかったんだろうね可哀想に オレの狭義じゃやくWikipediaなんだがw
オマエバカなのw
バカなオマエにわかりやすく、産業動物な
またストローマンするのか アホだわワロタ
何言ってんだろうねコイツ
やっぱり理解が追いつかないおつむなんだねワロタ わかりやすくワロタ
犬猫が家畜と知って言い直してるだけワロタ
てかWikipediaに麻原彰晃、家族、幹部らが肉食してたってのはなんでわざわざ隠蔽してコピペしたの? で犬猫が家畜だと理解できたのかな?畜という漢字の意味は勉強できたのかな? > 家畜を屠殺するのは悪くない、人のためになっているw
> これが結論w
家畜ワロタ
家畜に犬猫が含まれてると初めて知って焦って産業動物に言い換えて、産業動物にもペットが含まれてるの初めて知って畜産に変更か?ワロタ
知ったかぶりで無知を晒さないほうが良いかと >>215
> 犬猫は家畜w
> 犬猫を家畜と考えるのは中国人か韓国人
日本でも犬猫は立派家畜ですよ?ワロタ
一般常識も知らない無知 世界大百科事典内の家禽の言及
【畜産】より
…農業生産は植物生産と動物生産の二つに大別されるが,養蚕を除く動物生産にかかわる農業が畜産である。畜産は家畜飼養を中心にした農業だということになるのであるが,人間生活にとけこんでいる家畜,家禽(かきん)のなかには犬,猫,小鳥といった愛玩用の動物も含まれており,畜産という場合はこれらの愛玩用家畜・家禽は含めない。役用に供する牛・馬,肉にする牛・豚・鶏・七面鳥,卵をとる鶏,乳を搾る乳牛,毛をとる羊など,生産目的に飼養する家畜が畜産の対象家畜である。…
家畜,家禽(かきん)のなかには犬,猫,小鳥といった愛玩用の動物も含まれており,
コレ読めるかなアホだから読めないかな でましたストローマン
麻原が肉を食っていたように、オマエの親は肉食ってオマエには殺生するなと言い聞かせたw
でオマエはオウム食を実践している
で畜産の屠殺からはストローマンで話題反らし >>235
> でましたストローマン
お前が無知で一般常識の家畜の意味を履き違えてたか教えて上げてるだけなんだけど?ワロタ
> 麻原が肉を食っていたように、オマエの親は肉食ってオマエには殺生するなと言い聞かせたw
> でオマエはオウム食を実践している
オウム食は肉、魚、牛乳、ヨーグルト、はちみつ等ベジタリアン食じゃないって
ベジタリアンとは完全に異なるお前と同じ肉食だよオウム食は
どうしてもベジタリアン食だと盲信したいんワロタ
> で畜産の屠殺からはストローマンで話題反らし
お前の結論とかいう詭弁の
> 家畜を屠殺するのは悪くない、人のためになっているw
> これが結論w
に間違いをしてしてるのはストローマンじゃないよ?ワロタ お前がわざわざWikipediaのオウム食からカットした部分にベジタリアン食とは異なる文面があるのに読んでないの?
なのに上手い具合にカットしてんだワロタ Wikipediaの都合悪い部分は削除ワロタ
「たまにはおいしいものを食べたくないですか」という熊本日日新聞の記者の質問に対して、ある若い男の信者は「禅の坊さんがハンバーグだ、エビフライだと食べますか」と一笑に付したという[1]。しかし一方で麻原や麻原一家、オウム最高幹部、麻原の愛人などはこっそり贅沢をしていて、教団内で禁じられているものを食べていた。麻原に至っては大のファミレス好きであった[5]。麻原の三女である松本麗華はエビ好き、四女は肉好きであったので、三女は人間より高いステージだから、四女は過去世でチベットにいたからという理由がつけられた[6]。
ちゃんと隠蔽しないで受け入れれば? > 麻原が肉を食っていたように、オマエの親は肉食ってオマエには殺生するなと言い聞かせたw
てかこれストローマンだなワロタ
生き物を殺すことはよくないって言ってんのを殺生するなにすり替えワロタ
つまり肉食している親が「生き物を殺すことはよくない」と子に教えているのが麻原彰晃と同じと言いたいよだなワロタ
ほとんどの親が麻原彰晃になっちゃうなワロタ
アホの親も麻原彰晃だな
> でオマエはオウム食を実践している
オウム食の本質は肉食OK
つまりアホと同じ食生活ワロタ
現実逃避中のアホワロタ てかさそもそも生き物を殺すことはよくないっていう道徳を話をオウム真理教まで飛躍ストローマンするかね?
完全にあたおかだわ オマエの親も肉食っていたんだろw
でオマエに殺生するなw
殺生するなの意味はw 道徳に畜産を屠殺するなってないけどなw
豚を屠殺する学校もあるしな
害虫、害獣を殺すが殺すなと言われる事はない
はいバカベジ詭弁のストローマンどうぞ 生き物を殺すことはよくないという道徳の話をオウム真理教まで飛躍
ストローマンしかないアホ
しかも一般常識知らずのアホときたもんだワロタ 豚を育てて屠殺する授業する学校がありますなw
オマエも受ければ良かったんじゃない
農業系の学校では当たり前にしているなw
害虫駆除もしているしなw
オマエも路地で
野菜ってみれば、特にキャベツとか葉物w
オマエの食っているものは、オマエが手を汚さず生物を殺して作られている現実から目を背けているだけ > 豚を育てて屠殺する授業する学校がありますなw
ワロタそれこそが命の勉強道徳じゃん
墓穴掘っててワロタ
生き物を殺すことはよくない、が育てた豚を食べる(屠殺)か食べないかを生徒が話し合い決める
食べたくないという生徒も出てたな
たくさんの生徒が泣いてたな 肉食の矛盾の道徳勉強
生き物を殺すことはよくない、が生きていくには仕方がない
だからこそ無意味。不必要に生き物を殺すことはやめようという道徳の勉強だな
を1に繋がるじゃんワロタ ブタのいた教室
4月、6年2組の新任教師の星はこどもたちに「先生はこのブタを育てて、最後にはみんなで食べようと思います。」と提案。6年2組は騒然となる。ブタにPちゃんと名づけ、校庭に小屋をつくり、交代しながらえさやりから掃除、糞尿の始末まで生まれて初めての作業に戸惑う子どもたちであったが、やがてPちゃんに家畜としてではなくペットとしての愛着を抱くようになっていた。卒業の時は迫り、星はPちゃんをどうするかみんなで話し合って決めてほしいと提案。クラスの意見は「食べる」「食べない」に二分されてしまう。 食べるという意見の小学生もストローマンのアホとは違い真面目に殺さなきゃいけないことに前向きになって考えてたな
ストローマンのアホみたいに法律でいいからいいなんて言ってる小学生はいない
当然だね 豚のPちゃんと32人の小学生―命の授業900日
平成2年~4年にかけて、大阪北部の小学校で、豚の飼育を通して教育を考え、命を見なおそうとした実践が展開され、話題となった。教育の現場で「命」をどのように教えることができるのか、経験させることができるか―。本書は、答えを求め続けた900日間にわたる「命の授業」の記録である。 11月12日(月) 畜産科2年生の実習で、千葉県畜産総合研究所より譲り受け、本校で育てていた「房総地鶏」の解体・試食実習を行いました。
生徒達は、自分達で管理して育てた地鶏を屠殺し、解体、調理、試食まで行います。少し可哀そうな気がしますが、「家畜や作物の命を絶つことで、私たちの食料になることを体験する」大切な命の学習です。
今回の実習では、飼料の違いによって食べたときにどのような違いがあるのかを検証しました。生徒たちは真剣な表情で、実習に臨んでいました。 食と命の学習(鶏の解体と試食実習) 農業経済科1年生
投稿日時 : 2019/02/20 学校サイト管理者 カテゴリ:今日の出来事
鶏の解体と試食実習をとおして、食と命が深く関わっていることを体感し、自然や食べ物への感謝や生命の尊さを学ぶ。また、命を育む責任感や勤労観を養い、今後の学習活動への意欲を高めることを目的とし実施しました。 <感想>
今日の鶏の解体と試食実習では、さっきまで生きて動いていた鶏を自分たちの手で屠殺し、解体して体内の構造を学び、最後は味噌鍋と炭火焼きにして食べるという、衝撃的な実習でした。不安だらけの実習でしたが、生きているときの鶏の体温を感じ、屠殺時の緊張感を体験し、最後に私達の実習のために犠牲になってくれた鶏さんを美味しくいただくことができました。普段の生活で食事前には何気なく「いただきます」を言っていますが、その言葉のもつ意味の深さを改めて知ることができました。まさに「命をいただいている」のですね。 1年生の「農業と環境」の実習で、「にわとり解体実習」を行いました。
毎年農業土木科では、命の大切さや尊さについて、考えてもらうことを目的に行っています。
今年の1年生も「動物福祉」などについて説明をし、その後、各班に分かれ行いました。自分たちでにわとりの屠殺を行い、その後各部位に
分けることを行いました。生徒達は命について真摯に向き合い、改めて命の大切さや食への感謝などを感じていました。 実はアース製薬、大日本除虫菊、フマキラーといった大手家庭用殺虫剤メーカーや、業界団体である日本家庭用殺虫剤工業会は「虫供養」を毎年実施している。害虫の殺生を生業にしている企業ではあるが、「供養せずにはいられない」という。
ここでは害虫を相手にした商売をする企業の供養の様子を紹介していく。供養のあり方から、日本的な経営のすがたが見えてくるはずだ。
アース製薬は毎年12月中旬、研究所がある兵庫県赤穂市の妙道寺で虫供養を実施している。業務時間が終了すると、社員の乗り合いで寺に向かい、およそ1時間、しっかりとお勤めに参加するという。
2017年は研究開発部員の正社員ほぼ全員にあたる約80人が参列した。本堂にはハエ、カ、ゴキブリ、マダニなどの7種の「遺影」を並べ、1人ずつ焼香をし、手を合わせる。
同社の研究所では常に100万匹のゴキブリや1億匹以上のダニなどを飼育している。製品の改良・開発では、無数の害虫の犠牲が前提になってくる。また、殺虫剤やゴキブリ捕獲器などを消費者が使用すれば、当然のことながら多数の害虫を死に至らしめることになる。同社の虫供養では人間が安全・快適な生活を送る上で犠牲になった害虫を、広く弔いの対象としている。
同社研究開発本部副本部長の永松孝之さんは、長年、虫供養に参列してきたひとりだ。永松さんは大学時代の専攻は魚類の研究で、実験で使用される魚類の供養を毎年実施してきた、と語る。永松さんはアース製薬に入社し、30年以上が経過するが、新入社員の時から虫供養は行われていたという。実験動物を使う理系の研究者にとって、供養はごく自然な行為だという。
「研究所の発足時から虫供養はやっていたのではないかと思います。参加は強制ではありません。しかし、毎年、ほぼ全ての研究員が声を掛け合って参加します。研究に関わる実験用の虫への鎮魂の気持ちを込めて供養しています。エンドユーザーによる虫の駆除にまで思いを馳せているかについては、推し量ることは難しい。しかし、それでも『いっぱい殺して、ごめんなさい』という償いの気持ち、そして『(実験用の害虫の)おかげさまで商品開発ができています。商品開発がうまくいきますように』との思いは、みんなで共有しながら参加しています」 家畜の霊を供養 食肉センターで畜魂祭
八重山食肉センター(社長・中山義隆市長)の2010年度「畜魂祭」が26日午後1時から同センター構内の獣魂碑前で、大勢の畜産関係者が出席して開かれ、過去1年間にと畜された3967頭の家畜の霊を供養した。 同センターでは、昨年1年間で牛1600頭、豚2200頭、馬15頭、ヤギ152頭の合計3967頭の家畜がと畜された。 畜魂祭では、中山社長が、人間の食料として尊い命をささげた家畜に感謝する祭祀(さいし)を読み上げたほか、各参加者が碑に献香し、と畜された家畜の霊を供養した。 中山社長は「市では食肉センターの建て替えを計画している。皆さんの意見を聞かせてもらいたい。安全操業で、命をささげた家畜に感謝しながらやっていきたい」とあいさつした。 葉山牛を生産する酪農家らで構成する葉山酪農肥育組合(石井義房組合長)は16日、葉山町上山口の新善光寺に食肉として解体された牛を弔う「牛魂碑」を建立した。同日の除幕式には関係者ら約50人が出席し、解体された牛の供養を願い感謝の祈りをささげた。
御影石を使った石碑は、高さ1・7メートル、幅2・5メートルほど。葉山牛をモチーフにした牛が座る台座には「葉山牛ブランドを記念しここに建立する」と刻まれている。これまでは近くの神社で慰霊祭をしていたが、同寺が設置場所を提供することが決まったため、慰霊碑を建てることにした。
葉山牛は三浦半島で生産された黒毛和牛。同組合によると、米や豆腐かすなどを配合した独自の飼料を与えているため、肉に甘みがあるのが特徴だ。県の品評会では農林水産大臣賞などを受賞しているという。
牛を飼育して59年目になる石井組合長(74)は「子供のようにかわいがって育てた牛を食肉にして生活している。牛への感謝の気持ちを表したいと思っていた」と感慨深げに話していた。 10月8日(火)弊社畜魂碑境内にて令和元年度畜魂祭を実施いたしました。
嘉陽住職の読経で関係各社並びに社員一同で私たちの食料として屠られた多くの家畜の魂を供養し、関係者の無病息災並びに各社の安全と限りない発展を祈願しました。 生命は尊い。命は大切。だから生き物を殺すことはよくない。
学生でもわかる常識 一度しかない人生でお肉食べないのもったいないわ
腹へったなーってときにアツアツのケンタッキー食ったり、運動した後に焼き肉とビールとか最高じゃん 令和元年7月3日(水曜日)11時から柏キャンパス(先端医療開発センター1階セミナールーム3)において、令和元年度実験動物供養祭を執り行いました。
先端医療開発センターの研究者だけでなく、大津東病院長をはじめ、看護部など柏キャンパス全体から多くの職員が参列しました。参加者全員による黙祷、落合先端医療開発センター長による供養の言葉の後、参加者全員による献花を行い、尊い命を捧げた実験動物の御霊を供養し、感謝の念を捧げるとともに冥福を祈りました。 家畜および実験動物供養祭
生物資源科学部は動物相手の実験や実習が欠かせませんが、実験に使われる動物は、決して実験されるために生まれてきたわけではありません。私たちヒトの明日を築くために亡くなった命に感謝し、実験等に対する倫理観を再確認する目的で、毎年、学部祭に合わせて慰霊碑が並ぶ付属農場で家畜及び実験動物供養祭が行われています。
この供養祭には実験生物を扱う学科の全教職員・学生が参列し、真言宗知足山龍華寺住職和田大雅氏の読経と法話、参列者の焼香で進行しました。
※和田住職は日本大学校友で生命倫理に関わる幅広い活動をされています。
家畜慰霊之碑は、昭和55年に家畜供養のため農場に建立されました。かたや実験生物慰霊碑は東京校舎(三軒茶屋)に建立されていました。藤沢と東京の2キャンパス時代には、藤沢の藤桜祭では家畜慰霊祭が、東京の三茶祭では実験生物慰霊祭が挙行されていましたが、1キャンパスになってからは家畜慰霊之碑前で家畜及び実験動物供養祭が挙行されるようになりました。
実験生物慰霊碑は平成24年に藤沢の農場内に移設・供養祭に先立ち魂入れされ、ようやく2碑の前で家畜及び実験動物供養祭が挙行されるに至った次第です。 獣害対策や狩猟活動により捕獲、駆除された野生動物の供養祭が円満地公園付近の解体小屋前にて開かれた。色川鳥獣害対策協議会(外山哲也会長)主催による供養祭が始まって3年目となる今回も、太地町の東明寺の住職によりにより執り行われ、15名ほどの住民が参列した。
供養塔の前で住職が般若心経を唱える中、参列者が線香を供える。その横には、さつもいも、お米、みかんなど彼らの好きそうなものが並んでいる。一通り終えると、それを背にして、参列者に住職からありがたい言葉がかけられる。「感謝と申し訳ないの気持ちを込めて動物と対峙すること」。参列者はそれぞれにそれぞれの思いでその言葉を受け止める。
今年から新しく会長となった外山哲也さんは「獸害対策を行ううえで、駆除も致し方無い。奪った命はできるだけ有効に利用するよう、心がけなければ」と話した。 家屋の屋根裏や床下に侵入・営巣し日常生活への被害が出たり、農作物を荒らしたりした場合 その害獣は"有害鳥獣"となります。
有害鳥獣は各地方自治体に有害鳥獣捕獲の申請を行い捕獲ゲージを設置し捕獲し、法律に基づき殺処分を実施します。
当社では苦痛を伴わない炭酸ガスによる安楽死を採用しています。
たとえ"害獣"とはいえ、ひとつの大切な命には変わりありません。
そこで当社では提携のお寺附属のペット霊園にて火葬及び供養をお願いしています。
駆除作業ではありますが、無下に扱うことなく最後まで丁寧に行います。
また毎年同霊園にて実施される動物慰霊大祭にも社員一同参列し、捕獲した害獣たちの供養をしています。
命を扱う仕事をしている以上、決してそのことを忘れずに日々の駆除作業を行っていかなくてはいけません。 日本ケンタッキー・フライド・チキン(横浜市)が毎年実施している「チキン感謝祭」。消費者向けのキャンペーンの名称のようですが、そうではありません。フライドチキンの原材料である鶏への感謝と供養のためのイベントです。
年間のチキン使用量が約2200万羽(約2億ピース)にのぼる日本ケンタッキー・フライド・チキン。
そんな会社が1974年から実施しているのが「チキン感謝祭」です。毎年、関東は東伏見稲荷神社、関西は住吉大社で開催されています。
実施の理由について、広報部の担当者はこう話します。
「KFCでは、おいしく安全で健康的なチキンをお客様にご提供するために、たくさんの関係者が日々情熱をもって取り組んでいます。その関係者とともに、鶏への感謝と供養を目的に執り行っています」 供養すれば屠殺してもかまわないw
バカベジは今まで食べた肉や殺した害虫を供養しているの 屠殺は必要な殺生なので殺生するなに当てはまらないのかなw
豚を食べるため屠殺する道徳の授業
誰もベジタリアンはいませんでしたw
オマエも豚飼って屠殺する授業うければ良かったんじゃない
そして供養する 殺生という宗教言葉はバカにしてたが供養という宗教言葉はバカにしないアホ独自のカルトルール >>269
> 供養すれば屠殺してもかまわないw
はいストローマン
本質を理解出来ていないあたおか
> バカベジは今まで食べた肉や殺した害虫を供養しているの
はいストローマン >>270
> 屠殺は必要な殺生なので殺生するなに当てはまらないのかなw
アホか殺生は殺生だよあたおか
あたおかカルトルール
> 豚を食べるため屠殺する道徳の授業
本質が理解できないあたおか
> 誰もベジタリアンはいませんでしたw
ベジタリアンじゃなくとも生き物を殺すことに抵抗があるという証拠だな
あたおかはサイコキラーだから何の抵抗もないらしいが 供養、感謝、いただきます宗教儀式はバカにしないあたおか
都合の悪いことはスルー 生命は尊い。命は大切。だから生き物を殺すことはよくない
が人は殺生しなくちゃ生きれない
だから出来る限り生き物を殺さないようにしよう
無駄な殺生は避ける
道徳、モラル人間として当然の考え方だね てかあたおかの>>246て生き物を大切にしようと言いたいようだがお前は1か? 結局あたおかも生き物を殺すことはよくないと考えててワロタ
生き物を殺すことはよくないと考えておきながらベジタリアンが言ってる生き物を殺すことはよくないに対しては言いがかりつけてるだけだったな 生き物を殺すことはよくないと考えてるあたおか
生き物を殺すことはよくないというベジタリアンには言いがかりをつけたい
でも一緒だからベジタリアンの主張を「殺生するな」にわざわざすり替えるストローマン
あたおかスタートはストローマン 日本人として一般常識的な宗教儀式も宗教言葉も日常的に使用してるあたおか
日本人として一般常識的な宗教儀式も宗教言葉も日常的に使用してるベジタリアンに対してはバカにするダブルスタンダード
無理やり飛躍させストローマン 肉を食べる麻原彰晃と同じく肉を食べるあたおか
肉を食べる麻原彰晃と同じく肉を食べるあたおかの親
オウム食といいながら実は肉を食べてるオウム信者(ただのノンベジ)
そんなオウム信者と同じくノンベジのあたおか
麻原彰晃=オウム信者=あたおか
だけど麻原彰晃もオウム信者もベジタリアンだと捏造し、ベジタリアンに言いがかりをつける
わざわざWikipediaの都合の悪い部分(オウム教徒が肉食してる事実)はカットしコピペしてまで言いがかりをつける
それを指摘されてもスルーし、捏造だけを言い続ける だからレスが支離滅裂、中身がなくカラッポ
すり替え飛躍飛躍質問返しストローマンばかり
数十年前からベジタリアンスレに粘着しそれをひたすら繰り返してる
間違いない病気だね
本物のあたおか はいはいストローマンw
火病 w
オマエが殺生するなで終わる話し
オマエの脳内ルールなんぜ知るわけないw
オマエの親は肉食っているし、オマエも肉食って育ってきたw レスを連続すると火病になるのか?
だったらお前もやってんじゃんワロタ
詭弁ばっか
> オマエが殺生するなで終わる話し
なんで生き物を殺すことはよくないという道徳の話がオマエが殺生するなという話になんだ?意味不明
詭弁ばっかストローマン
> オマエの親は肉食っているし、オマエも肉食って育ってきたw
お前もじゃんよワロタ
だからお前は麻原彰晃でオウム信者なんじゃん
これはあたおかのお前が言い出したお前のカルトルール でお前は1なんだろ?
生き物を殺すことはよくないと考えてんだろ?
だからなるべく不必要には生き物を殺すことは避けたいんだろ? 無知なベジタリアンが出ないように、豚を飼育して屠殺するのは有効なんだな
日本人は、畜産物や害虫までも供養している会社もあるが、殺生とかのたまうオマエは何もしないのがわかった
オマエの親は殺生するなとのたまいながら肉食っているし、オマエも肉食べていたのがわかった 生き物を殺すことはよくないと考えてるあたおか
日本人として一般常識的な宗教儀式も宗教言葉も使用してるあたおか
肉を食べる麻原彰晃と同じく肉を食べるあたおか
肉を食べる麻原彰晃と同じく肉を食べるあたおかの親
どれがストローマン?
都合悪いことはスルーしないでしっかり答えみようか でもオマエのやっているのは自己満足ルールでしかない >>288
> 無知なベジタリアンが出ないように、豚を飼育して屠殺するのは有効なんだな
日本語ちゃんとしてくれ意味がわからん
> 日本人は、畜産物や害虫までも供養している会社もあるが、殺生とかのたまうオマエは何もしないのがわかった
はいストローマン
お前はしてないのは確定だろ?
> オマエの親は殺生するなとのたまいながら肉食っているし、オマエも肉食べていたのがわかった
はいストローマン
一般的な家庭なら生き物を殺すことはよくないと親に教わるって言ってるのを毎度毎度「殺生するな」にすり替えるなよ で以前は肉を食べてて今は食べないということに何か不都合でもあるの? 生き物を殺すことはよくないという道徳の話となんの関係があんの?
ストローマンしかねーのかよ >>290
> でもオマエのやっているのは自己満足ルールでしかない
生き物を殺すことはよくないという道徳があって自分なりに考えて結論を出す
小学生が食べないという意見を出したのも、いただきますと命に感謝して食べる、供養するのも自己満足ルールなんじゃないの? 生き物を殺すことはよくないと考えてるあたおか
日本人として一般常識的な宗教儀式も宗教言葉も使用してるあたおか
肉を食べる麻原彰晃と同じく肉を食べるあたおか
肉を食べる麻原彰晃と同じく肉を食べるあたおかの親
どれがストローマン?
とりあえず都合悪いことはスルーしないでしっかり答えみようか 殺生するなも自己満足ルールなるなw
殺生するなといわれながら肉を食っていたわけだ
オマエはだたの自己満足ルールを自分で決めているだけw いつまでストローマンしてんだよ
生き物を殺すことはよくない
を
殺生するな
に
捏造しなきゃ都合悪いのかあたおか >>300
その中に含まれるカニバリズムをどう思う? 道徳の授業で屠殺するのがありますな
屠殺は道徳に反する事ではない証明かな
害虫、害獣駆除も道徳と反するとか聞いた事がないが
人間を食うのは犯罪だがw
オマエは畜産肉と人間の区別がつかないキチガイか
だから人殺しを正当化するオウム真理教の教えにオマエは近いって言っている >>303
> 道徳の授業で屠殺するのがありますな
> 屠殺は道徳に反する事ではない証明かな
> 害虫、害獣駆除も道徳と反するとか聞いた事がないが
生き物を殺すことはよくないという道徳と何一つ関係ないストローマン
> 人間を食うのは犯罪だがw
カニバリズムとは人間が人間の肉を食べる行動、あるいは宗教儀礼としてのそのような習慣をいう。
ちなみに、現代日本でやったら死体損壊罪で3年以下の懲役となる(ただし、極限状態で命をつなぐためやむを得ず食べた場合は緊急避難で無罪となる)
犯罪になるとは限らないんだけどねまた無知を披露か
もちろんカニバリズムを行う部族も存在する。彼らに日本の法律は適用されません
> オマエは畜産肉と人間の区別がつかないキチガイか
> だから人殺しを正当化するオウム真理教の教えにオマエは近いって言っている
はいストローマン
「生き物を殺す」てのは生き物である人間は当然含まれているのもわかんないか?相当おつむが弱いな お前は
> 雑食動物が生き物を食って殺すのはw
と言ってるが当然これは人間を含んだ雑食動物の話だよな?
当然カニバリズムが含まれてるな てか普通に生き物を殺すことはよくないって道徳守ってんじゃんかお前は
ワロタ
なんで素直に初めから認めないの?なんで都合悪くてスルーしてたの? もしかしてお前は牛や豚は生き物じゃないって考えてんじゃないだろうな?
犬猫はペットだから生き物か?
カルトルールだな 生き物を殺すことはよくないが、条件付きでなら仕方がない
これが人間のルールな 条件付きでなら仕方がない
この線引きに犬猫を入れるか入れないか豚を入れるか入れないか
当然人間は入れるか?けど死刑を望む人間たくさんいるな
僕は死刑も望まないけどね 生き物を殺すことはよくないと考えてるあたおか
お前は1なんだろ? 典型的なストローマンw
ただのオマエのルール説明w
なぜ生物を殺してわるいかの説明はなく
ただ漠然としているw
ただ認知欲だけ求めるだけ
カニバリに異様な執着をみせる異常者 生き物を殺すことはよくないって親から教えられただろ?
生き物を殺すことはよくないという道徳を知ってんだろ?
生き物を殺すことはよくないからそのように守ってんだろ?
条件付きで仕方がないから
これや供養、感謝で罪悪感から解放されるんだろ?
みんな一緒じゃん
出来ることなら減らそう、なるべく少なくしようとなるのは至極当たり前な流れだと思うけどね >>312
道徳知らないのかあたおか
生き物を殺すことはよくないという道徳
な
お前は悪くないと考えててんのか?
なのに人間を殺すことはよくないという道徳は知ってんだ
人間は動物って知ってるか?
動物(人間も含まれる当然)を殺すことはよくないという道徳
な 生き物(人間も当然含まれる)を殺すことはよくないという道徳
な 道徳(どうとく)は、中国の古典を由来とする観念であり、「道」と「徳」という2つの考えからなる。道とは、人が従うべきルールのことであり、徳とは、そのルールを守ることができる状態をいう[1]。道徳的規範(どうとくてききはん)や道徳性(どうとくせい)ともいう。倫理(りんり)はいくつかの意味をもち、道徳を表すことが多い。モラルとも称される
な てかさなんで生き物を殺すことはよくないという道徳を批判したい訳?
あたおかは屠殺がオケゆえに生き物を殺すことは良いと言いたいんか
そこをハッキリしてから話そうよあたおかさん 道徳がマイルールな訳なし
都合悪いのか
答えてくれよあたおかさん
屠殺がオケゆえ生き物を殺すことは良い
と言いたいのかどうなのかをさ 数十年前から張り付いてカルトルールほざいてるお前こそ承認欲求垂れ流し >>105
> ストレスなく自由な仕事で毎日が愉しくてしかたがない
> 人生は恵まれているよ
>
> これから家族みんなで晩御飯
>
自分語りキモっ 道徳ってもとは儒教の思想なんだよ
君主と臣下の礼
論語でも読んだらw 批判w
批判じゃなくオマエに対しての疑問だろw
疑問にたいして承認欲求のストローマンでかえしてくるオマエ
承認欲求w
オマエに承認なんて求めてないから
オマエの承認欲求に興味があるだけw
つかオマエは何年前からオレから逃げているのw
そんなに気になって仕方がないんだw
オマエは世の中に不平不満ばかりでオレは幸せだから幸せについて自分語りする対比しているんだ 道徳
1 人々が、善悪をわきまえて正しい行為をなすために、守り従わねばならない規範の総体。外面的・物理的強制を伴う法律と異なり、自発的に正しい行為へと促す内面的原理として働く。
2 小・中学校の教科の一。生命を大切にする心や善悪の判断などを学ぶもの。昭和33年(1958)に教科外活動の一つとして教育課程に設けられ、平成27年(2015)学習指導要領の改正に伴い「特別の教科」となった。
3 《道と徳を説くところから》老子の学。
都合のいい3だけを取り上げる
なんで1.2は取り上げないの?都合悪いか?
義務教育で習う道徳でなんの問題もない
お前は義務教育出てなかったのか? >>329
> 批判w
> 批判じゃなくオマエに対しての疑問だろw
疑問にもなってないぞ?
生き物を殺すことはよくないという道徳の話からストローマンしてるだけじゃんよ
すり替え、飛躍ばっかよほど都合悪いんだな
> 疑問にたいして承認欲求のストローマンでかえしてくるオマエ
また自分弄りか
> 承認欲求w
> オマエに承認なんて求めてないから
またストローマン
お前はベジタリアンに求めてんだよ
道理破綻した詭弁をあたかも正論のようにだからあたおか
> オマエの承認欲求に興味があるだ
オマエに承認なんて求めてないから
> つかオマエは何年前からオレから逃げているのw
> そんなに気になって仕方がないんだw
妄想始またキモっ
ナルシかあたおかどーりで
> オマエは世の中に不平不満ばかりでオレは幸せだから幸せについて自分語りする対比しているんだ
また自分弄りしてるよ 対比てワロタ
ナルシがやべぇなあたおか
幸せな人間は他人に幸せアピなんてしねぇな常識知らずワロタ 理屈だけで実践が伴わず中身がないマウントとりたがる、オマエの親って教師じゃない さぁ誤魔化してないで答えようか
屠殺がオケゆえ生き物を殺すことは良い
と言いたいのかどうなのかをさ >>15
> 殺生は良くないw
> 仏教の殺生は草木も動物もかわらないが
> できるだけとかアホがこじつけてるだけ笑える
> それやってるのオウム真理教のサマナ食事マニュエルな
>>16
> 大乗仏教信者じゃあるまいし殺生とか笑える
> 格好だけの似非
> 中身がないバカベジにはぴったり
>>17
> 殺生するなって殺生しているバカベジ
> できるだけw
>
> だからオマエだけやってろらw
>
> 大きなお世話w
疑問かこれ?批判じゃんさ 自分のレスの内容が理解できないほどあたおかなんだな
だから自分がストローマンなのも理解できないんだ
あたおかが止まんねぇな >>333
> 理屈だけで実践が伴わず中身がないマウントとりたがる、オマエの親って教師じゃない
また自分弄りが始またよ さぁ誤魔化して話逸らして逃げてないで答えようか
屠殺がオケゆえ生き物を殺すことは良い
と言いたいのかどうなのかを オマエの抑圧された鬱憤に興味があるだけw
オレが幸せと書く事でオマエの劣等感がどれだけ刺激され否定してくるか興味があるんだよ
思った通りの反応で面白い オマエは抑圧されているから人を否定して屈伏させたいだけw また自分弄りしてるよあたおか
間違い指摘されて言い返せなくなったら幸せアピルーティン
お前は完全に病気だあたおか こんなスレに張り付いてないでお医者さんに張り付いてこいあたおか >>15
> 殺生は良くないw
> 仏教の殺生は草木も動物もかわらないが
> できるだけとかアホがこじつけてるだけ笑える
> それやってるのオウム真理教のサマナ食事マニュエルな
>>16
> 大乗仏教信者じゃあるまいし殺生とか笑える
> 格好だけの似非
> 中身がないバカベジにはぴったり
>>17
> 殺生するなって殺生しているバカベジ
> できるだけw
>
> だからオマエだけやってろらw
>
> 大きなお世話w
これだけ他人を否定、しかも詭弁ばっか
ただただマウント取りたい病気はお前だよあたおか 親からいわれた殺生するなを未だに気にして自立できてないんじゃない >>345
> 親からいわれた殺生するなを未だに気にして自立できてないんじゃない
また
生き物を殺すことはよくない
を
殺生するな
に
すり替えんなよ
いつまで詭弁ストローマン続けんだよ
お前も親から義務教育から生き物を殺すことはよくないと学んだんだろ
なんで隠蔽するの? だってオマエって抑圧されて不平不満まかりで不幸だろ
バカだなあって思うわけよ
オマエがいくら幸せだっていうのも否定してもしょうがないんじゃねw
オマエにないものだから
オマエの幸せってなに
承認欲求を満たされることか 2 小・中学校の教科の一。生命を大切にする心や善悪の判断などを学ぶもの。昭和33年(1958)に教科外活動の一つとして教育課程に設けられ、平成27年(2015)学習指導要領の改正に伴い「特別の教科」となった。
生命を大切にする心を学ぶそれが道徳な
読めるかあたおか >>348
焦らずゆっくり書けよ
怒んなって
幸せな人間は他人を幸せにするんだよ
お前にはそれがないのに幸せアピルーティン
バレバレだよ不幸が 自分を見つめる事も出来ず他人にその原因を捏造する事など幸せな人間は絶対しないぞ
虚しくなんないか?
そんな行為を失うばかりだぞ オレは仕事暇だからオマエの相手してるけど、日曜日にオレの相手している孤独なオマエを思うと憐れみを感じる 哀れみを感じるような人間は他人をいきなりバカ呼ばわりしない
お前が他人の心に寄り添えてない証拠だ
そんな人間はそもそも幸せには絶対になれない >>356
> オマエ幸せなのかw
これが全てだなワロタ
相対的価値観でしかないものをアピる様な奴だから仕方ないけどね
幸せや不幸なんて存在しないのとかわんないよ また相対的価値観か
なんとでも言えちゃうんだけど?ワロタ 幸せになりたい、楽しく生きたい
確実に言えるのはお前はなれない
今のお前では理解できないだろうな そりゃそうだw
オマエみたくはなりたくないと思うからな
オマエの幸せを願うよ お返しやったてワロタ
相手はお返しを喜んだか?それを見てお前は幸せを感じたか?
お前はただ自己満足で終わってるだろうな
相対的価値観が理解できないんだから
そんな人間は幸せを求めれば求めるほどそれが不幸せを育ててる事に気づけない 生き物を殺すことはよくないという道徳
小・中学校の教科の一。生命を大切にする心
その心があれば自ずと1の様な気持ちになるな 面白いな
否定と、承認欲求しかない
自分が幸せと言えない人生を歩んでいるのか
オマエに人生楽しく生きてほしい 道徳、道徳というが、オマエのレスに道徳心がないのは笑えるところですか
だからオマエは口だけなんだよな中身がない 幸せアピ
ホワデー返しアピ
ホントナルシで自己満人間だな
そんな人間は幸せにはなれないこれは真理 >>15
> 殺生は良くないw
> 仏教の殺生は草木も動物もかわらないが
> できるだけとかアホがこじつけてるだけ笑える
> それやってるのオウム真理教のサマナ食事マニュエルな
>>16
> 大乗仏教信者じゃあるまいし殺生とか笑える
> 格好だけの似非
> 中身がないバカベジにはぴったり
>>17
> 殺生するなって殺生しているバカベジ
> できるだけw
>
> だからオマエだけやってろらw
>
> 大きなお世話w
否定ばかりだなあたおかレスは イチゴアピ
無知をひけらかしてマウント
承認欲求しかねーなあたおかは 上位承認
自分が他人よりも優位な関係で認められたいという欲求。こうした欲求を抱える人間は、ナルシシストの傾向が強かったり、他者に対して猜疑心や被害妄想を抱えているケースが多い。つまり、他人が信用ならないからそれを支配する存在として振る舞いたい、あるいは自己を過大に評価した帰結として、自分が他人より優れているのは当然であると考えなければ、上位の存在として認められたいとは思わないという心理であると考えられる。
あたおかにシックリだなワロタ >>8
> 親は肉食っているのにかw
> 殺生って浄土真宗かよ
> ちなみに浄土真宗は肉食べても問題ありませんw
> オマエの親はオマエ真理教の信者だったのかな
いきなりこんなレス返すお前が言うかね?
道徳心ワロタ
お前に道徳ないのはわかる
なんせ生き物を殺すことはよくないという道徳知らないんだもんな
義務教育出てなかったんだもんな?教わる親もいなかったんだもんな?
お前は不幸な人間だよ哀れ オマエに当てはまるんじゃねw
オマエに承認なんて求めてないし
一方的にオマエを弄っているだけw
オマエは猿真似とオウム返ししかない無能 >>370
ひでぇなあたおかが湧いてんじゃんよ品がない
さすがマウント取りたい病気のあたおか族だな >>378
上位承認
自分が他人よりも優位な関係で認められたいという欲求。こうした欲求を抱える人間は、ナルシシストの傾向が強かったり、他者に対して猜疑心や被害妄想を抱えているケースが多い。つまり、他人が信用ならないからそれを支配する存在として振る舞いたい、あるいは自己を過大に評価した帰結として、自分が他人より優れているのは当然であると考えなければ、上位の存在として認められたいとは思わないという心理であると考えられる。
よーく読めなあたおか
お前自身の問題な お前はベジタリアンより上位だと認識している
だから平気でバカだのののしる イチゴアピ、幸せアピ、ホワデー返しアピ
これらもマウント取るためのアピ
上位でありたい欲求しかない ベジタリアンより上位w
オマエって卑屈だなw
人に上位も下位もないだろw
オマエがどう生きるかだろ、オマエは人から承認なければ生きられない哀れなやつ だったらお前もバカなのか?ワロタ
なのにベジをバカ呼ばわりしてんのか?ワロタ オマエは親から承認がなければ何もできないんだ可哀想に
親から殺生するなをずっと引きずっているんだね
先ずは自立する事を奨めるよ >>23
> 殺生するなってオマエが殺生しているのにw
> だからオマエは殺生せずに雑草くってれば
> 家畜と人間の区別がつかない 知的障害者
差別的発言までしてるお前がか?ワロタ
> ベジタリアンより上位w
> オマエって卑屈だなw
> 人に上位も下位もないだろw
> オマエがどう生きるかだろ、オマエは人から承認なければ生きられない哀れなやつ
よくこんなデタラメペラれるもんだな
神経疑う マウントをとるってw
オマエにとって図星でマウントとられたんだw
オマエは自立して幸せになれよ 「マウントをとる」とは、相手よりも上のポジションをとり、優位性を自慢したり威圧的な態度をとったりすることです。自分が優れていることを、相手に認めさせたい人が、資産や社会的地位、子どもの学校などを自慢します。
この自慢により、自分が優れていることを認めさせ、優位に立とうとするのです。優位に立ち、相手に認めさせようとする行動をマウントと言います。
字が読めるかなあたおか
人をバカ呼ばわりした、バカにしたり、人より幸せだとアピしたり優位な状態を担保したいあたおか
これをマウント取りたいあたおかといいます 優位ってw
オマエと変わらないだろ
オマエってオレより劣っているって思っているんだw
笑える >>386
> オマエは親から承認がなければ何もできないんだ可哀想に
> 親から殺生するなをずっと引きずっているんだね
また
生き物を殺すことはよくないという道徳を教わる
を
殺生するな
に
すり替えてるよ
そこまで執拗に詭弁するのって心の病気だろ
人の言うことをストローマンしかできないお前が対人関係良好になることはない
幸せてまはない証拠だ
> 先ずは自立する事を奨めるよ
お前は自立してるからこういう言い方してんのか?
自立アピかこれがマウント取りたい病気だあたおか >>390
> 優位ってw
> オマエと変わらないだろ
> オマエってオレより劣っているって思っているんだw
> 笑える
お前も馬鹿なのに他人をバカ呼ばわりしてんのか?ワロタ
本物だなあたおか
そんな人間が幸せなわけないよ
幸せじゃないのに幸せアピ
知りもしないのにイチゴアピ
どんだけナルシで自己中だよ オマエが生き物殺さない生き方すればええやんw
解決やな >>24
> バカベジは知的障害をもっているので家畜と人間の区別がつきません
> 殺生はいけませんと親からならいながら殺生しているバカです
>>390
> オマエと変わらないだろ
あたおかは自分からバカでち知的障害を持ってると言っててワロタ >>394
> オマエが生き物殺さない生き方すればええやんw
また
生き物を殺すことはよくないという道徳
を
生き物を殺さない
に
すり替え詭弁だな
捏造すり替えしないと話ができないのかお前は
口だけで中身がないあたおか > 殺したいから殺しているわけじゃないだろ
殺したくないのはベジタリアンと一緒だなあたおか 殺したくないけど殺さなきゃならないから慰霊、感謝、いただきますしてんだよなあたおか
ベジタリアンと同じだな > オマエと変わらないだろ
ベジタリアンと変わらないなあたおか また承認欲求しているw
オマエはオマエ、オレはオレが理解できないアホ > オマエと変わらないだろ
何がオマエはオマエ、オレはオレだって?ワロタ オマエは承認もらわないと何も自立できないのかw
オマエが勝手に生物ガーと一人でやっていればいい
オレは嗤うだけだから >>99
> 違いは、オマエは不幸せで他人の不幸と不満しかないが、俺は幸せでオマエの幸せな結婚と不満のない人生を願う
優越感に浸ってんのかナルシあたおか
幸せと不幸はどっちが優位なのかな?
お前は何を持って「違う」と差別化してるのかな?
>>390
> 優位ってw
> オマエと変わらないだろ
急に方針変更ワロタ
その場しのぎで言葉を並べてるだけカラッポ 上位承認
自分が他人よりも優位な関係で認められたいという欲求。こうした欲求を抱える人間は、ナルシシストの傾向が強かったり、他者に対して猜疑心や被害妄想を抱えているケースが多い。つまり、他人が信用ならないからそれを支配する存在として振る舞いたい、あるいは自己を過大に評価した帰結として、自分が他人より優れているのは当然であると考えなければ、上位の存在として認められたいとは思わないという心理であると考えられる。
よーく読めなあたおか
お前自身の問題な 1人じゃないんだよなこれが
2 小・中学校の教科の一。生命を大切にする心や善悪の判断などを学ぶもの。
生命を大切にする心を学ぶそれが道徳な
生物の命を大切にするのは一般的なモラル
読めるかダチョウ脳あたおか オマエに当てはまるんじゃね
オマエに優位でも何もならないんじゃねw
オマエに優位になってなんになる お前は自立してるのか?自立してない人間とどっちが優位なのかな?
お前は優位に立ちたいのかな?それとも自立してない人間と同じ変わらないのかな?
優位でもないならなんでわざわざ自立してない人間として扱いたいのかな?
お前の話には何一つ中身がないな > オマエに当てはまるんじゃね
> オマエに優位でも何もならないんじゃねw
> オマエに優位になってなんになる
にしては必死に幸せと不幸に差別化しててワロタ
相対的価値観なのに自分は幸せといいはり、相手を不幸と言い張る
自己中ナルシ基準で勝手に差別化し、優越感に浸りたいだけ
お前の話には中身がない お前が幸せで、俺が不幸とわざわざ差別化したい理由なに?
無いならお前の話は無意味なんだけど?ワロタ 「違う」んだよな?幸せと不幸はさ
何が違くてどっちが「良い」のか言っみろよ
悔しいが言えないからスルー決定かなワロタ オマエの劣等感を刺激するから幸せとかホワイトデーを書くなといいたいわけw では聞くがオマエって幸せにいきているのw
オマエの幸せって何w >>411
ストローマンしかできないあたおか
もう話をすり替えるしか抵抗できないだなワロタ >>412
数十年前から張り付いてて、ベジ研究してるお前が言うかねワロタ >>413
質問返しワロタ
お前は詭弁しかない
数十年前から張り付いてベジ研究してベジをバカし
幸せアピするのがお前の幸せなワロタ
お前みたいに相対的価値観をアピほどバカではないのは事実だなワロタ やっぱり答えられないんだワロタ
質問返ししてないで答えろよ
「違う」んだよな?幸せと不幸はさ
お前のカルトルールによるとお前は幸せ、俺は不幸なんだろ?
何が違くてどっちが「良い」のか言っみろよ
そしてお前がそれに執拗にこだわるのかを教えてやろうか?
幸せじゃないからだよワロタ 自分は幸せで、バカは不幸せだと上位承認欲求ワロタ
自分バカでなくて、ベジはバカだと上位承認欲求ワロタ
だけど
> オマエと変わらないだろ
だってワロタ
自分で自分をバカで不幸だと言っるワロタ >>360
> 今日はホワイトデーだよ
> 御返しやった
ホワイトデー返しアピワロタ
もらってもないのに無理やり返したかワロタ
ママにもらって返したつもりかワロタ
でアピって嬉しいのかなワロタ
返してどうなの?何か勝ってんのかそんなことぐらいの出来事がワロタ
お返しやったてのがまた凄いな
「やった」て何様だよワロタ
マウント取ってなきゃもたんのかワロタ >>352
> オレは仕事暇だからオマエの相手してるけど、
何アピだワロタ
わざわざアピらなくちゃならんことかねこれしきがワロタ
少しでも優越感に浸らなきゃもたんのだろなワロタ
> 日曜日にオレの相手している孤独なオマエを思うと憐れみを感じる
自分のことは棚に上げて上から目線でワロタ
「孤独なお前」て言ってるけどお前は孤独じゃないとしたら何んなの?
孤独じゃない方が優位か?ワロタ
上位承認欲求ワロタ モンサント社の危険除草剤、グリホサート、ラウンドアップ過剰使用企業ホクレン
2020年、市販されている北海道産大豆7製品の残留農薬検査を農民連食品分析センターに依頼し、調査の結果、ホクレンの大豆からグリホサートが検出されました。
日本消費者連盟はホクレンに公開質問状を提出。分析センターの検査結果を示し、「大豆への収穫前グリホサート使用中止」を求めました。
これに対してホクレンは「農薬取締法を順守した適正な使用」と回答。
そのため3月に、農民連食品分析センターの検査結果を添えて、再び公開質問状を出し、重ねて中止を求めました。
しかし、それに対する回答も前回同様でした。
そこで4月にもう一度公開質問状を出しました。3回目にしてホクレンからプレハーベストでの使用を控える旨の回答が来ました。分析センターの検査結果を示し、繰り返し質問状を出すことで成果を上げたといえます。
モンサントの除草剤グリホサート(商品名ラウンドアップなど)は発癌性が指摘されている
世界的に、除草剤グリホサートの危険性への認識が強まり、米国では訴訟が起き、被害者勝訴が相次ぎ、各国で規制が進む中において、日本では官民ともにその認識が薄いのが現実です。
私たちは、安全な国産を食べようと呼びかけているにもかかわらず、北海道産の大豆にグリホサートがプレハーベスト農薬として使われていることを知りました。しかもその農薬が大豆に残留し、食の安全を脅かしていることも分かりました。農薬企業が推奨しホクレンが宣伝し、農家が使用してきたのです。
ttp://www.nouminren.ne.jp/newspaper.php?fname=dat/202007/2020072001.htm >>105
> ストレスなく自由な仕事で毎日が愉しくてしかたがない
> 人生は恵まれているよ
いきなりの恵まれアピワロタ
それがどうしたの?それって幸せコンテンツ?ワロタ
相対的価値観でしかないワロタ
お前のカルトルールが正しいのかワロタ
自分に言い聞かせてるだけにしか聞こえなくてワロタ
> これから家族みんなで晩御飯
晩御飯アピワロタ
それがどうしたの?それって幸せコンテンツ?ワロタ
俺には家族がないと決めつけておいて差別化したい上位承認欲求ワロタ
カルトルールしかないなワロタ
> オマエの幸せを願うよ
幸せアピワロタ
お前は幸せで、俺は不幸せと差別化し優越感に浸りたいだけの上位承認欲求ワロタ
相対的価値観でしかないのに自分の方が優れてると決めつけちゃっててワロタ
そういうのを世間一般では不幸といいます
いきなり幸せアピしだす奴って嫌われモンだぞワロタ
不幸せ育てちゃってることも分からないのワロタ > イチゴw
> 今ほとんどハウスで水耕栽培で農薬使わないけど
> 路地ものでもイチゴは虫がつかないほうだけどな
> 知ったかぶりで無知を晒さないほうが良いかと
知ったかぶりしてまで、嘘ついてまで人をバカにしたい上位承認欲求ワロタ
自分の方が正しいと思い込んでますファンタジーだけどねワロタ
あたおかファンタジーワロタ
>>114
> 知ったかぶりで無知を晒さないほうが良いかと
自分を見つめれてないような人間は幸せにはなれませんワロタ >>105
> ストレスなく自由な仕事で毎日が愉しくてしかたがない
> 人生は恵まれているよ
>
> これから家族みんなで晩御飯
>
> オマエの幸せを願うよ
いきなりの幸せアピ
からの
>>313
> キモッ自分語りはじめちゃったよ
ワロタ
自分語りはキモいのに自分で自分語り幸せアピしちゃっててワロタ
自分で自分をキモ扱いしててワロタ
あたおかワロタ 必死ワロタ
わざわざ出てきて一言言わなきゃ虫が収まらないあたおかワロタ
>>105
> ストレスなく自由な仕事で毎日が愉しくてしかたがない
> 人生は恵まれているよ
>
> これから家族みんなで晩御飯
>
> オマエの幸せを願うよ
優越感に浸りたいから必死で幸せアピ
全くベジタリアンスレに関係ないいきなりのアピ
必死てのはこういうレスを言うんだよワロタ 数十年ベジタリアンスレに張り付いて必死に幸せアピを繰り返すあたおか
幸せな人間の行動じゃないなワロタ のわりには
「違う」んだよな?幸せと不幸はさ
お前のカルトルールによるとお前は幸せ、俺は不幸なんだろ?
何が違くてどっちが「良い」のか言っみろよ
言わないんだよなワロタ
優越感浸りたいだけの中身がないレスだから >>105
> ストレスなく自由な仕事で毎日が愉しくてしかたがない
> 人生は恵まれているよ
いきなりの恵まれアピワロタ
それがどうしたの?それって幸せコンテンツ?ワロタ
相対的価値観でしかないワロタ
お前のカルトルールが正しいのかワロタ
自分に言い聞かせてるだけにしか聞こえなくてワロタ
> これから家族みんなで晩御飯
晩御飯アピワロタ
それがどうしたの?それって幸せコンテンツ?ワロタ
俺には家族がないと決めつけておいて差別化したい上位承認欲求ワロタ
カルトルールしかないなワロタ
> オマエの幸せを願うよ
幸せアピワロタ
お前は幸せで、俺は不幸せと差別化し優越感に浸りたいだけの上位承認欲求ワロタ
相対的価値観でしかないのに自分の方が優れてると決めつけちゃっててワロタ
そういうのを世間一般では不幸といいます お前が幸せで、俺が不幸とわざわざ差別化したい理由なに?
無いならお前の話は無意味なんだけど?ワロタ ではオマエは幸せなの不幸なのかw
幸せが気に障って仕方がないオマエw オマエの気に障るワード
親から自立
幸せ
ホワイトデー
仕事 >>436
> ではオマエは幸せなの不幸なのかw
> 幸せが気に障って仕方がないオマエw
>>437
> オマエの気に障るワード
> 親から自立
> 幸せ
> ホワイトデー
> 仕事
出ましたストローマンワロタ
あるから何一つこだわる必要のない事ばかりだなワロタ
無いお前がこだわってるだけだワロタ
なんせテレワを日曜日にする企業や店舗もあることさえ知らない引きこもりだからなワロタ
幸せアピで優越感ワロタ
無いから言い聞かせなきゃ持たないワロタ でお前が幸せで、俺が不幸とわざわざ差別化したい理由なに?
無いならお前の話は無意味なんだけど?ワロタ 企業や店舗もあるw
他人事になっているのが笑えるw 差別化よりオマエが気に障るワードだからだよ
案の定異様に気に障っているやん >>440
> 企業や店舗もあるw
> 他人事になっているのが笑えるw
必死誤魔化しワロタ
> 日曜日にテレワークw
> くそ笑える
> こじつけ過ぎる無理すんなよw
日曜日のテレワをこじつけ過ぎだと思ってた無知ワロタ
引きこもりだからな知らないのは仕方ないワロタ社会を知らない可哀想な人間ワロタ >>442
> 差別化よりオマエが気に障るワードだからだよ
>
> 案の定異様に気に障っているやん
お前が詭弁なだけだわワロタ
>>105
> ストレスなく自由な仕事で毎日が愉しくてしかたがない
> 人生は恵まれているよ
>
> これから家族みんなで晩御飯
>
> オマエの幸せを願うよ
話をすり替え、このいきなりの幸せアピ
異様に幸せにこだわってんのはお前だよワロタ
それに対して「なんで幸せ幸せアピってんの?」というの質問に対して答えず、必死に質問返しとすり替えてるだけワロタ
なんで答えないの?
なんで必死にすり替えたいの? 曜日関係なくテレワもしなくちゃなんないお仕事があることくらい知って起きましょうね無知あたおか
お前には理解できない世界だろうが世間ではそれを一般常識って言うんだよ
覚えときな 子供の栄養失調問題は肉食の親でも起こってる問題なんだけどな そういや子供を栄養失調にして殺した肉食の母と、肉食デブのママ友ニュースやってたな ビーガンもいきすぎると気が狂う
草食動物ですら、生まれた時は動物性たんぱく質の乳をやらないと死ぬからな
無知は乳飲み子を殺す >>457
> 子育てとかオマエには無縁だから関係ないかw
今度は何アピだ?自分には子がいるアピか?ワロタ 無知、無縁のビーガンは乳飲み子のミルクの必要性を知らないからな
安価なミルクのおかげでどれだけの乳飲み子が助かっているかは知らない
無知なオマエが乳飲み子にビーガン強要して虐待するんじゃないかと思うw >>460
無知はお前だあたおか
子に必要なのはあくまで母乳。牛乳で作られた代用乳はあくまで代用な
これが「栄養素の問題」で同等扱い出来るならそれこそ牛乳に頼る必要性もないワロタ
また詭弁
助かってるとか話をすり替えるなよな
いつもファンタジーがエグいですなワロタ ミルクに頼らないから自分の乳飲み子を殺しているビーガンがいるんだがw
オマエは子孫残さず終わるんだから無縁なんだろw >>462
> ミルクに頼らないから自分の乳飲み子を殺しているビーガンがいるんだがw
牛乳というよりも粉ミルクな
粉ミルク云々よりそもそも論なんだけどねワロタ
> オマエは子孫残さず終わるんだから無縁なんだろw
これ何アピワロタ
お前は決めつけファンタジーしかないのかワロタ お前は粉ミルクに縁があるから優れてんのか?
また上位承認欲求出てんのか
というよりも粉ミルクに縁がない人に対しての差別発言だな
改めてお前の人間性を疑うよ
まずそんな人間は必然的に幸せにはなれないぞ 多くの人間に必要で、子孫残せないオマエに必要ではないだけ
畜産も多くの人間に必要でオマエに必要ではないだけ >>467
> 多くの人間に必要で、子孫残せないオマエに必要ではないだけ
差別発言する人格を何とかしたらどうだ >>457
> 子育てとかオマエには無縁だから関係ないかw
>>467
> 多くの人間に必要で、子孫残せないオマエに必要ではないだけ
> 畜産も多くの人間に必要でオマエに必要ではないだけ
立派に子孫を残せない人達への差別発言だよ
人格なんとかしたらどうだお前 >>472
> 乳飲み子の予定ないだろw
また差別発言 てか差別発言を差別とも理解できないでいるのかお前
お前が周りから嫌われてるのが見えるわ 妄想ワロタ
妄想にすり替えたくて必死でワロタ
> イチゴw
> 今ほとんどハウスで水耕栽培で農薬使わないけど
> 路地ものでもイチゴは虫がつかないほうだけどな
> 知ったかぶりで無知を晒さないほうが良いかと
といきがってたのに
とちおとめ出した途端スルーしてすり替えだもんなワロタ
知ったかぶりで無知を晒さないほうが良いかと > イチゴw
> 今ほとんどハウスで水耕栽培で農薬使わないけど
これが大嘘ワロタ お前は妄想を事実と語ってるだけ
事実云々関係なく、差別は差別なの知らないのかお前
終わってんな いちごの水耕栽培は、土も培地も使わずに液肥だけで育てる方法。
養液栽培ともよばれる。
イチゴ栽培のために使われるのは、大量の水を貯めるDFT(湛液型水耕)ではなく、少量の水を流すNFT(薄膜水耕)が一般的。
ただし、ビニールハウスでの商業的なイチゴ栽培では、水耕栽培を用いている農園は数が少ない。
逆に、完全閉鎖型の植物工場では、水耕栽培が用いている。
水耕栽培のメリット
・生育を細かくコントロールできる
・マニュアル化しやすい
・省スペースで栽培できる
水耕栽培のデメリット
・培地の緩衝能が使えない
・温度変化に弱い
・液肥の循環コストや殺菌コストがかかる
・失敗するリスクが大きい
・栽培が難しい
日本語読めるかなあたおか
ただし、ビニールハウスでの商業的なイチゴ栽培では、水耕栽培を用いている農園は数が少ない
数が少ないワロタ 水耕栽培(非固形培地耕)
養液栽培の中でも培地を用いない栽培方法です。
養液土耕・固形培地耕と同様に土耕栽培より高収量が望め、労力も少なく済みます。また土壌や培地のように根と養液の間に緩衝となるものが何も無いので追肥などが効きやすく根圏環境をより細かくコントロールできます。その反面、土壌病害には細心の注意を払う必要があり、一度発生すると養液を通じあっという間に広がってしまうという難点があります。従来のイチゴ農家が土耕栽培から高設ベンチ栽培を導入していく際に土耕栽培で培った経験を活かせないという理由からあまり普及は進んでいません。
水耕栽培は普及は進んでいませんよ?ワロタ
なのに「ほとんど水耕栽培」とよく言えたなお前
水耕栽培って知ってる? ご存じだろうか? 子どもたちに人気があって、クリスマスに欠かせないイチゴが、実は「最も無農薬栽培が難しい作物」と言われていることを。
野中は、その不可能を可能にしようと日々挑戦し続けている。
「いちご王国」栃木県の平均農薬使用回数が52回、生産量第2位の福岡県で63回、長崎県で65回。南の地域ほど農薬の使用回数が多くなる傾向がある。 いちごは果物の中でも特に病害虫の被害を受けやすく、無農薬栽培が難しい果実です。
同じく、りんごも無農薬栽培が難しいと言われていますが、りんごの農薬使用回数が平均36回であるのに対し、いちごの農薬使用回数の平均は35〜65回にも及びます。農薬の回数は、病害虫が発生しやすい温暖な地域ほど多くなります。
NHKで報道された内容によると、残留農薬のせいで海外への輸出ができない問題も起きているのだとか。いちごの生産1位である栃木県での平均農薬使用回数は52回。 生産量第2位の福岡県で63回、長崎県で65回となっています。これほど散布されていることを考えると農薬の残留量が多いのも納得できるでしょう。
いちごの農薬残留率が高くなってしまったのは、生産するための環境と時期を強制的に作り出したことが原因です。
以前のいちごの旬は1〜2月で、屋根のない露地で栽培される果物でした。しかし、ビニールハウスで栽培されるようになり現在では4〜6月が旬になっています。それが農薬使用回数の増加の主な原因なのです。
いちごは、繊細な果物で、炭疽病・うどんこ病・ハダニ・アブラムシと被害を受けやすい果物です。イチゴを襲う病害虫から守るために、使用が認可されている農薬の数が多いというのが現状。
とはいえ、出荷前にいちごが全滅してしまうのは農家にとっては命取り。そのため、農薬に依存しなければならないという状況になってしまうのです。
有機栽培のいちごとはいえ、まったく農薬を使っていないわけではありません。有機栽培では、化学合成された肥料や農薬の使用は厳禁ですが、天然成分の肥料や農薬なら使用が許可されているからです。
天然成分の農薬でも殺菌効果や殺虫効果があるため、きれいに洗うことは必須だといえます。どんな方法で栽培されたにせよ、いちごを食べる際はしっかいと洗いましょう > イチゴw
> 今ほとんどハウスで水耕栽培で農薬使わないけど
大嘘ワロタ 土耕の場合、肥料に動物の堆肥大量に使うイチゴw
オマエ食えないんじゃ また無知を披露してるんかワロタ
どれだけ大量に堆肥が使われてるかの根拠は 魚紛や牛糞で育てたイチゴや果実w
事実
それをオマエが喜んで食う
滑稽ですなw で
生き物を殺すことはよくない
と
なんの関係あんの?
詭弁しかできない知恵しかないの? 大量ワロタ
いつもの大嘘
こいつは嘘しかつかないな 生き物くわないと肉食や雑食動物死んでしまうやんw
オマエ基準のルールしかないバーカ >>495
> 生き物くわないと肉食や雑食動物死んでしまうやんw
でそれが
生き物を殺すことはよくないという道徳
となんの関係があんの?
> オマエ基準のルールしかないバーカ
生き物を殺すことはよくないという道徳
により生き物を大切にするというのは義務教育で習うんでね
一般的基準ルールだよ?ワロタ
悔しいか?ワロタ 一般的基準ルールをしらない非常識だから大嘘ばかり振りまいて恥ずかしい頭を披露してんだワロタ
じぶんで描いた妄想ファンタジーでしか語れないバカワロタ オマエな事やんw
自分さえ良ければ生物しんでようがベジタリアンw >>498
> オマエな事やんw
いやいやお前
> 自分さえ良ければ生物しんでようがベジタリアンw
自分さえ良いとかまた決めつけか?
生物が死んでようがはお前だろワロタ
生き物を殺すことはよくないという義務教育で教わる道徳を知らないんだからな > イチゴw
> 今ほとんどハウスで水耕栽培で農薬使わないけど
> 路地ものでもイチゴは虫がつかないほうだけどな
大嘘で知ったかぶり、無知を晒してるお前
妄想ファンタジーがお前な知識
> 知ったかぶりで無知を晒さないほうが良いかと
なのに俺にこんなこと言っちゃうお前
ワロタ 兎に角、自分の奇特なルールを説明したい、認知欲の塊 肉食っている親から、殺生するなといわれて根にもっているやつ
いまだ親にコンプレックスかかえている >>504
また妄想と戦ってるのかお前ワロタ
俺が長い根拠を出してみてよ
いつもの必死に捏造ワロタ >>505
残念だけど生き物を殺すことはよくないという義務教育で教わる道徳は一般的常識なんだよね
マイルールじゃないんだよなあ
必死でマイルール化したいのか虚しいなワロタ >>506
> 肉食っている親から、殺生するなといわれて根にもっているやつ
> いまだ親にコンプレックスかかえている
また捏造。
生き物を殺すことはよくない
を
殺生するな
に
なんで一々捏造するかな?
そうしなきゃお前は何も出来ないのか虚しいぞ
生き物を殺すことはよくないと義務教育で教わる道徳
もちろん親にも教わる道徳
これはマイルールでもなんでもなくて、日本では一般的常識
義務教育出てないから分からないのかお前は オマエ親にコンプレックスあるから変えてきたのかなw 7 菜々しさん (スププ Sdea-19Zj)[] 2021/02/26(金) 16:15:50.09 ID:JICa1y/Ad
あら子供の頃にでも親に殺生はよくないって教えてもらってないんだね。だから非常識なんだ。殺人鬼かな?
これが本文
何一つ変えてないぞワロタ
必死で捏造したいようだなワロタ
お前が殺生の意味を知らないから「生き物を殺すこと」と優しくえ直してやっただけな
しかし必死だなお前ワロタ この「よくない」を必死で「するな」に捏造してるからなワロタ
よくない
と
するな
は
同じ意味じゃないの知らないんだなワロタ 親に教わらなかったてのが酷く気に触るようだなお前
ワロタ
親にコンプレあんのお前じゃんワロタ >>514
お前は自立してるのか?つまり自立アピか?
お前は自立してて、俺は自立してないとまた優越感に浸りたのかな
お前は上位承認欲求しかないな >>516
お前が自立してないと妄想してるだけだろワロタ
そうして自分を優越してる病気
>>517
テレワ知らないんだもんなワロタ
テレワなんて個人的に10年前から推進してるわワロタ オマエ何歳w
中年確定やん
結婚もできず自立できない中年かw >>519
> オマエ何歳w
> 中年確定やん
20代後半は中年か?ワロタ
お前のマイルールってなに?ワロタ
> 結婚もできず自立できない中年かw
また決めつけて優越感に浸る病か?ワロタ
てか何十年も張り付いてるお前は中年確定だけどねワロタ 世の中にはわざわざ事務所へ出勤しなくとも電話で仕事出来ちゃう職種があるのも知らない中年て何?ワロタ
イチゴの栽培知ったかぶりして無知晒して優越感に浸ってる中年ワロタ そんなのにオマエは見えないんだよw
結婚してない、自立できないはそうなんだろw >>522
> そんなのにオマエは見えないんだよw
> 結婚してない、自立できないはそうなんだろw
なんもかもお前の妄想の域を出てないんだけどワロタ
だからお前の言葉はペラペラなんだよワロタ
ロジカルな根拠出してみな >>524
> 簡単、アスペルガーのオマエが否定しないからだろ
ワロタ
じゃあ肉食者と否定しなきゃ俺は肉食者になるんだワロタ
ロジカルって意味知ってるの? >>526
> オマエは嘘つきですかw
何言ってんのあたおか
否定せずに黙ってるだけで嘘つきと決めつけかワロタ
お前のマイルールめちゃくちゃだなワロタ 畜産業に従事している人達って、どういう思いで自らの子供達に命の大切さを説いて聞かせてるんだろうな 感謝していたただくという思想にすがるしか正義は保てないんじゃないかな 銀の匙でも読めw
オマエが家畜飼ってみろよw
オマエの知ったことではないw 正義とかアホかw
オマエの正義なんぞ意味がない
大きなお世話なんじゃないかw >>534
?
畜産業の彼らには彼らなりの正義があるから感謝していたただくという思想にすがる事になるんだろ?それを言ってるんだけど? (‥ )ン?
感謝、いたただく、供養は「思想」
それを行う事も「正義」だからそうする人間が後を絶たない事実があるよね 草木に対しても、供養する文化
針供養、人形供養
家畜に限った事ではない
正義より風習だろ
独善的な正義感を宣うのはアホや 「限った」議論はしてませんね
「正しさ」というのは風習にも落とし込まれています
だからそのように行動する オマエの思う独善な正しさであって一般人の正しさとは違う (‥ )ン?
感謝、いたただく、供養という思想、その行為が独善的正しさから来るものだと言いたいの?
日本では一般的な正しさでしょうね 独善的正義だと決めつけておいて私の正義を質問ですか?
というよりもどんな根拠で私の正義を独善的正義だと決めつけているんでしょうか? ちなみに私の正義とは、 人として正しいこと、と考えます そのオマエの正義って家畜の屠殺どうなのw
一般的には、食べる為、人の為の屠殺や害虫駆除は人間生活において正しい事だがw 食べる為、人の為の屠殺や害虫駆除は人間生活において正しい事と言いきれるのであれば、わざわざ感謝、いたただく、供養といった思想を用いた行為を行う必要はないと思われます
が、実際に参加自由である供養に対してでも全員参加されているようです
もちろん感謝、いたただくという思想を実行するのも自由です
だけどそのように行動するのは、そうしなきゃならない気持ちが芽生えているという証だと感じます
つまり屠殺から感謝、いたただく、供養までの一連の流れが正しさ(正義)となる
その一連で正義が担保されるという思想なんでしょう
そうなると「人の為」という理由だけでの屠殺は、正義は担保されていないと感じる人が沢山いるという事になりますね
それはさておき、どういった根拠から私の正義が独善的正義だと決めつけたのかという質問にお答えください
それとオマエ呼ばわりは失礼だとは感じませんか? 神に米を捧げて五穀豊穣願うしなw
針供養するのは正義に反するから供養するのかw 米作るのに死んでる動物を供養しないオマエは正義じゃないのかなw それと供養じゃなく、鎮魂な
韓国人はよく供養と鎮魂の違いのわからないやつがいるからな オマエ、バカ
人としておかしいでしょあなた
「いたただく」というのは全ての食材を含みます
常識ですよ?そんなことも分からないのですか?
言葉遣いも非常識だし。あなたの方がバカと言えるのでは?
それと文章の理解力も乏しいようですね あなたは>>539で
草木に対しても、供養する文化
針供養、人形供養
家畜に限った事ではない
といってますが急に「鎮魂」の話にすり変わる意味がわかりません 供養、慰霊、鎮魂等
死んだものに対する行為としてはそれを行う事で正義が担保されるという部分においては同じものとして成り立つでしょう
違いは宗教的思想でしょう 日本ではペット供養、警察犬の供養、食用、動物実験、魚介類の供養、猟友会の動物供養、殺虫剤の業界団体での虫供養等の動物以外にも、針、人形、鏡等への感謝の表れや、人の思いの詰まった物に対しても供養したりします
感謝、供養という儀式を行う事により一連の流れが完結する
完結させずにはいられない心情。
ここに「人としての正しさ」が関係しているのは確かでしょう 結局、オマエが正義面したいだけ
他人の鎮魂供養が気にくわないだけの話
オマエのマイルールでしかない
オマエのいう大きなお世話でしかない
肉食の猫は正義じゃないのかなw オマエが生きているだけで、オマエの為動物は殺され死んでいる
オマエは正義じゃないね 何一人で暴走してるのか本当に意味がわからない
慰霊、鎮魂、供養等を気に食わないなんて一言も言ってないけどどこでその様な解釈になったのか知りたいです
慰霊、鎮魂、供養等までの一連の流れで正義が担保されるとしか言ってませんよ?
世界には食用犬、食用猫等いますが、日本ではペットとして扱うのが一般的になっています
中には家族(人間と同等)として愛する人も沢山います
これも一般的と言えるでしょう
そういう人達からすれば「殺すこと」は「正義とは言えない」と感じる方も沢山いるでしょう
もちろん仕方ないと考える方もいるでしょうが、自分から進んで殺して食べる日本人はまずいないんじゃないかな
日本でも数十年前までは犬を食べてたわけですから時代や考え方の変化により「食べる対象ではなくなる」という実例としては興味深いですよね
これも正義が関わっていると思われます
ちなみに私は犬猫は食肉としては扱いたくないですね
これは私にしか当てはまらない正義でしょうか?
あなたもそのように考えてるのでは? あなたは文章の理解力が乏しいようなので釘を刺して起きますが、正義だと考えているからといて私は何一つ他人に押し付けてはいませんので それと
感謝、供養という儀式を行う事により一連の流れが完結する
完結させずにはいられない心情。
ここに「人としての正しさ」が関係しているのは確かでしょう
これは一般的に行われる儀式に対しての考察ですがこれについては反論ございませんね? 人としてより、自分が正しいっていいたいだけやろ
認知欲 つかオマエが供養や感謝してない時点でおかしいと思わないのか
オマエは他人に託つけて、自分がどうしているかがない 感謝しいたただくというのは常識的と言っても良いほど普通の事でしょう
当然私もそうしています
やってないとかあなたは決めつける癖がありますね
もしかして感謝、いたただく、供養等を否定してると決めつけているんじゃ?
もう少し文章を正しく理解しましょうね
少し話が脱線しましたが、ほとんどの一般人は食べるにあたり慰霊、鎮魂、供養などやっていないと思います
これも常識的と言って良いほど普通の事ですね
慰霊、鎮魂、供養という儀式の場合は、直接的に命を摘み取る立場の方々のほうが行ってらっしゃるというのも興味深いですね
やはり「直接的」というのは気持ちのいい事ではないのは確かなようです
一般人の中でも生きた魚をさばく場合等直接的に命を摘み取る時には「ごめんなさい」という謝罪の気持ちになる方も沢山いるようです
そして命が自分の糧になっていると知れば知るほどに「感謝の念」を抱くようになり、ただの挨拶くらいの意味だった「いたただく」等についても深い思想を持つようになる
やはりこれは命を摘み取ることが正義とは言えない、が感謝、いたただく、供養等という思想、儀式を用い、一連の流れを完結する事で正義が担保されたという気持ちになれる落とし所なのでしょう 折角、子孫を残す為に種子や果実を着けたのにそれを搾取して食べるのは正義に反するのではないでしょうか
オマエは疑問におもわないの
猫がネズミを食べるのは正義に反するのでしょうかw
結局オマエの独善な正義でしかない
原始的な宗教感からいわせれば、動物は自然神から与えられた食べ物で、動物じゃなく自然に感謝して供物として供えるんだかな (‥ )ン?
あなたは原始人か何かなの?原始生活でもしてるのかな
原始宗教にはあなたの言い出した「鎮魂」なんて思想はありましたっけ?
ちょっととっ散らかり過ぎてますよあなたの話は
前にも言ってますが、時代や考え方で変化する概念です
そして現在で感謝しいたただく、慰霊、鎮魂、供養等が一般的にも行われる事実があるって事を認めたくないのかな?
植物の種や実を食べる事が正義に反するかどうかの問題ですが、あなたは悪だと感じ、感謝しいたただく、慰霊、鎮魂、供養等を行って正義を担保しているんですね?
私は>>567ででも言ったように一般人と同じく感謝しいたただきますが、慰霊、鎮魂、供養までは行いませんね
これは極々一般的なスタイルだと思いますがこれの何処が独善的正義なのかをそろそろ教えてくれませんか?
猫がネズミを食べるのが正義に反するかどうかの問題ですが、例えばジェリーを虐めるトムに悪としての概念を当てはめることは可能ですね
そしてそれは一般的だとも思います
ただ猫は正義の概念は持っていませんので猫がネズミを食べる行為は正義でも悪でもありません 原始宗教に自然を鎮める鎮魂に生け贄を捧げる思想がありますがw
現在一般人は肉食べるのに鎮魂、供養しませんがw
一般人は肉を食べるのは正義に反するとは誰も思っていませんが
一般的正義ヒーローは悪とされるものを倒したり殺していますがなw
植物は、オマエの正義主張に対する疑問だろw
正義の概念は個人によって違う、アホなオマエにオマエの奇特な正義概念の基準ルールを聞いているんだが
猫を飼って動物性エサを与えているオマエは正義なのw
オマエは動物殺している事になるけど オマエだけの概念を他人に当てはめるオマエが異常なの オマエっていつも個人の概念、マイルールを他人事ように書くけどなにがいいたいかハッキリ書けばw ただ単にオマエは現実を知らないで動物が殺されるのが揖屋で肉食べているや
つに贖罪意識をもたせだけなんだろ
それに承認欲求してくるから気持ち悪いやつなんだよね 承認欲求が満たされないやつは、承認欲求を求めてくる あなたの言い出した「動物に対する鎮魂」と原始宗教の「神感謝自然への感謝」は異なる思想だと思いますけどね
対象が違いますよ?それを言わせていただきました
正義ヒーロー(平和維持)を持ち出すあたりでもあなたの話がとっちらかってる証拠になりますね
それに猫を飼ってるという決めつけは何処から生まれるんでしょうか?
ちなみに私はペットは飼っていません
何から何まであなたの理解力の問題で話を拗らせてるだけです 正義の概念は個人個人違うのは当然です
しかし私はそれを踏まえた上での「食に関わる一般的正義のスタイル」について話ています
そして私の行動も極々一般的なスタイルだと主張しています
それさえ理解ができませんか?
A.一般人は感謝しいたただくというスタイルをとる事が多い(食に関わる一般的正義スタイル)
B.直接的に命を摘み取る方々はそれに加え、慰霊、鎮魂、供養等を行うスタイルが多い(食に関わる特殊な正義スタイル)
私は一般人でありますからAです
これが私の主張です
このAについてどこがどう「独善的正義」なのかをちゃんと説明しませんか? あと、「オマエ」「アホ」だとか人に対して失礼だとか感じないのですか?
あなたは人間性に欠けてますね それと、正義の概念は個人で違うと言い出したのなら「個人の正義を尊重」しましょうか オマエが建前で生きているからだろ
失礼もなにも本音で書いているからオマエがアホだと書いているだけw
本音を出さないオマエの方が欺瞞だよ
オマエの供養という考えが動物に対する鎮魂と言う意味だが
猫は飼っていないか、オマエみたいな愛護擬きはステレオタイプで同じ主張しかしないからな似たようなやつかどうか試す質問だよ 個人を尊重ってw
大勢の畜産、食肉関係者を尊重しないオマエって
オマエの本音って、オマエの正義考えを尊重しろってだけだろ
オマエが一方的なのが自覚できてないだけ 何もかも根拠に乏しいあなたの妄想ですね
あなたこそ欺瞞ですよ
妄想ばかりで事実がない
あながが「正義の概念は個人で違う」と言い出したんでしょ?
だったらあなたが「個人の正義を尊重」しなくてどうすんの?
ほんとあなたには欺瞞しかないですね あと「オマエ」という高圧的な言葉遣いを「本音」とは言いませんし、「アホ」という決めつけも「本音」とは言いません
あなたが勝手にレッテル貼りをしているだけです
そういう行為を平気で行っているあなたの人間性について「欠けている」と「本音」で申しましたがいかがですか? ベジタリアンだからと全てを一括りにしてるスタイルこそがステレオタイプですよ?
しかも何から何まで想像で決めつけて、勝手に1人で騒いでる。
頭のイイ人は絶対にやらないようなヒドイ行為ですね A.一般人は感謝しいたただくというスタイルをとる事が多い(食に関わる一般的正義スタイル)
B.直接的に命を摘み取る方々はそれに加え、慰霊、鎮魂、供養等を行うスタイルが多い(食に関わる特殊な正義スタイル)
私は一般人でありますからAです
これが私の主張です
このAについてどこがどう「独善的正義」なのかをそろそろ説明してくれませんか?
何で話を逸らすの? はい個人の正義が違うから法律があるんですがw
法律が正義です
理解できますかw
思想は自由ですが行動には法律的な根拠が必要ですw それと「供養」という宗教儀式についてですが、これは「私の主張、概念」ではなく、「直接的に命を摘み取る方々が行う儀式が供養」と調べれば出で来た「事実の話」です
何故「供養」を選択したのかは、選択した方々に直接聞いていただければ良いと思われます
それと「鎮魂」と「慰霊」。そして「供養」という宗教儀式については>>556で言わせて頂いております
「死んだものに対して行う儀式」については同等にあたる思想であり、違いは「宗教的思想」の部分です
どちらにしろ「動物慰霊」も「動物供養」も「直接的に命を摘み取る方々」がほぼ行う宗教儀式ですので、その理由は儀式されている方々に直接どうぞ AもBもどう考えようが個人の自由でしょ
オマエがAだBだと決めつけているだけで
供養しているからオマエが気にくわないだけの話だろ >>585
今度は「法律こそ正義」ですか?
つまり「法律以下は正義ではない」という主張ですね
自分の言ってる事が支離滅裂なの理解できてます? >>587
私がどのレスで個人の自由を否定しましたか?
「AとBがあります。私はAです」
これですか?
理解力がないなら反論やめていただけません? はい法律が正義ですw
法律遵守であれば問題ありませんがw
ただオマエが気にくわないというだけでグダグダ言っているだけ オマエが自由を否定したとは書いてないがw
人がどう考えようと自由、オマエを否定するのも自由 凄いですね
法律が正義かどうかの問題と、法律遵守すれば問題ないという話は「別の問題」なんですけど?
一つ言わせて頂くと、法律は時代や国、考え方で変化しますし、「最新の正義」ではありません
多分あなたに説明したところで理解不能でしょうね 「人がどう考えようと自由」
と主張するなら「私の考えも、ベジタリアンの考えも理解すべき」でしょ?
「否定するのも自由」
と主張するなら「ベジタリアンが肉食を否定するのも理解すべき」でしょ?
自分は良くて他人はダメ?
気に食わないからグダグダ言ってるのはあなたです 法律的に問題なくオマエがグダグダしているだけだからな
オマエの承認欲求を否定するのも自由だからな
全ての問題はオマエ自身にあるだけ オマエの根本は畜産が気にくわないだけ
ただそれだけ あなたが言い出した
果物を食べる正義問題
猫がネズミを食べる正義問題
これは「法律的に問題ないから悪でない」という主張だったんですね?
「法律的に問題ない事例は全て悪ではない」と。
これを支離滅裂だと理解できないあなたとは話し合いは不毛だと理解しました >>594
>>595
法律的に問題なければ私が正義です 話を最初に戻しますね
>>532で私が主張した
感謝していたただくという思想にすがるしか正義は保てないんじゃないかな
こう考えるのは私の自由であり、法的に問題もありませんので「この主張は正義」
これで良かったんだ
同意して頂きありがとうございます ちなみに「正義」を否定するならあなたは「悪」ですよ? 正義だろうが悪だろうが、オマエ次第だからどうでもいいがw
オマエが悪と思えば悪でいいよ気にしないから
ただオマエは承認欲求をみたしたいだけだから そうそう、グダグダ書くよりオマエが正義って書く事が重要なんじゃね
進歩したやん また支離滅裂なこと言ってますよ?
あなたは「法律が正義」と言ってます
個々の価値観の善悪の否定です
あくまで「法律が基準」
ゆえに法的に問題のない私は正義
つまり私の正義は独善的正義ではないという結論になります それと承認もへったくれもありませんよ?
私が何を考えようが、要求しようが既に「法が正義を決定している」のだから
私の主張(考え)にではなく「法が正義を担保している」という事実を述べているだけとなります
つまり私が法律だということの裏返しですね 善悪は個人的主観で変わるんで法律が正義ですw
それも理解できないのw
オマエの中で正義であれば、オマエの正義であって法律的な正義でも一般的な正義でもない オマエの法律であってオマエにだけ適用される法律であり、国民が守るべき日本国の法律ではない 結局日本の法律にすり替えましたね
まあいいでしょう
あなたの言ってる「法律が正義」というのは「日本の法律が正義」という事であり、「それ以外のものは正義でない(悪)」という主張です
つまり私の個人的な正義は「法的に問題ない」ら「正義」であり、「法的に問題ある」なら「悪」という事になります
でしから「法的に問題ない私」は「日本の法律に認めらた正義」だということになります
よって「私は正義」です 変な思想ではありません
日本の法的に問題ありませんので「法的に認めらた正義」です 「私は日本の法律であり正義です」よ?
私を独善的、個人的と言うのは矛盾ですよ? >>590
はい法律が正義ですw
法律遵守であれば問題ありませんがw
はい
私の正義は日本の法律が担保してくれています
つまり私は正義です すり替えも何も、オマエが根拠のないオレ以外相手にされない正義について語るからだろ
オマエの中で正義でなんの問題はないよ
オマエが正義と思っても世間では影響力は皆無無力だから
それは自己満足の世界での話だから 何かを実行しているわけではない、ただの思想だけだからな いいえ違います
私の中の私個人の正義ではありません
それは日本の法的に問題のない正義であり、日本の正義であるわけです
法が私の正義を「本物の正義として担保」してくれているという事です
私の正義は日本の正義
つまり私は正義です 自己満足でもただの思想でもありませんよ?
「日本の法律が担保してくれている正義」です
私の主張は全て正義ですので難癖付けないでくださいね
それは正義を否定すること、つまり「悪」です
これはあなたが言い出した主張ですのであなた自身も「私が日本の正義」だと担保しているのと同義ですので
私を日本の正義だと認めてくれてありがとうございました ちょっと分からない事がありますが質問にお答えください
あなたは>>560で
「オマエは正義じゃないね」
と言いました
なのに>>604では
「善悪は個人的主観で変わる」
「オマエの中で正義であれば、オマエの正義」
と言い
>>611で
「オマエの中で正義でなんの問題はないよ」
と言いました
一体あなたは何が言いたいの? ともかくあなたはどうにかしてでも「個人的な正義」として扱いたいようですが残念ですね
それは無駄だとあなた自身が担保してくれています
私の正義とは私の中の私個人の正義ではありません
日本の法的に問題のない正義であり、それは日本の正義であるわけです
法が私の正義を「本物の正義として担保」してくれているという事です
私の正義は日本の正義
私の正義は日本で一般的な正義
つまり私は正義です 世間ではオマエは正義でもなんでもないが、オマエの中では正義
残念ながら現実社会ではオマエが正義だという法律はないし担保もされていないw
根拠すらない
オマエの空想の中ではあるが正解 いいえ違います
あなたの主張は>>590の
はい法律が正義ですw
法律遵守であれば問題ありませんがw
になります
つまり法律遵守である私の正義は日本法律が正義として担保してくれている
私の正義とは「日本の正義」と同義となる
これはあなたが言い出した正義論ですので、あなたも「私の正義を日本の正義だと担保してくれている」と言うことです
私の正義を「日本の正義」だと認めてくださいましてありがとうございました
旗色が悪くなったからと言ってころころと正義の定義をすり替えないで下さいね 日本の法律は世間の正義であり、日本の現実社会の正義です
そしてその日本法律を遵守する私の正義は「日本の正義と同じもの」です
つまり「私の正義は日本正義」であり、「私は正義」です
これを自称や空想の正義とするのは「日本の正義が自称や空想の域」だと言ってるのと同義になりますよ?
そんなこと言い出したらあなたは自分で自分の首絞めてることになりますね
男なら男らしく自分の言葉に責任持ちましょうか
私の正義を日本の正義、世間の正義、現実社会の正義と認めてくださいましてありがとうございました 意味不明?
あなたが言い出したあなたの主張を今度はとぼける気ですか?
男なら男らしく自分の主張に責任持ちましょうか
「私の正義」は「日本の法とあなたの主張が本物の正義として担保してくれている」んですから今更承認していたただく必要などないです
仮に誰かに反論されても「あなたの主張を根拠」に私は「正義」を押し付ける自由も担保されています
ありがたいことです オマエの自由だよ
それになんの意味があるか不明だがw 「正義」に意味がないとでも?
「正義」には意味があるからわざわざ法律として存在しているのでしょ
あなたの主張で「私=法律=正義」はたんぽされていますから、「私の存在=私の主張」には「正義と同義の意味がある」ということになりますね
反論するならあなたの主張に反論してください すり替えないでくださいよ
「法律は現実社会の正義」でしょ
その「正義」に担保されている私の正義は「正真正銘の現実社会の正義」です
これはあなたの主張ですので「私の正義」は「正真正銘の現実社会の正義」であると「あなたも担保している正義」です
これを「空想で非現実的」と言い出すのはあなたが言い出した「法律が正義」を否定してますよ?
自分で自分を論破しないでくださいね もしかして
法的に問題ない事例だとしても、正義が担保されているとはいえない
を証明できるから「正義は空想で非現実的」だと結論付けしたのですか?
詳しくお答えください オマエの空想に否定とか証明は無意味だろ
オマエが現実社会で何もしてないやんw 自分の言葉に責任持ちなさいよ
あなたは>>590で
はい法律が正義ですw
法律遵守であれば問題ありませんがw
と言いました
あなたの主張は
1. 法律は正義(現実社会の正義)
2. 法律遵守であれば問題なし
です
そして「私の主張(正義)」は2をクリアしております
つまり私の正義は法的に正義として問題ない正義だと「あなたが担保している」ことになってんですけどね? 今さら「私の正義は空想」と言いたいのであれば
1. 法律は正義(現実社会の正義)
2. 法律遵守であれば問題なし
の条件下で
「私は法律遵守でなく問題あり」だと言う事を証明してください
出来ないというのであればあなたの主張「私の正義は空想」はただの「あなたの空想」でしかないことになります 税理士の勉強はした事がないが、所得税法や法人税法はかなりの難関で、酒税法や消費税法はそこそこの難易度なんでしたっけ。
相当難しい資格の一つだと思いますよ。医師国家試験よりは少なくとも難しいはずです。一回で全科目合格できる人はたぶんいないレベルでしょうから。
ただ、医学部に学費を支払える難易度まで加味すれば、医師国家試験の方が上になるでしょう。
現実的には、医師国家試験は経済的に恵まれた家庭の子でないと、スタートラインに立てないことが、最大のハードルです。 他人がオマエの事を正義とは誰もいっていない独善正義w 何言ってんの?
あなたが言い出したんでしょ?
1. 法律は正義(現実社会の正義)
2. 法律遵守であれば問題なし
これをクリアしているのが「正義」だと。
だから「私の正義」は「あなたが担保してる」んですよ
ありがとうございました
男なら男らしく腹括りましょうか
女々しく誤魔化したりしないように 「私の正義は法的に正義」ですので独善正義じゃありませんよ
それはあなたが担保してくれていますのでね
それを今更「独善」と言い換えるのは完全矛盾となりますので自分自身で論破してることになりますよ?
あなたが今言ってしまった主張は
「法律の正義は独善正義」と言ってしまったのと同義です 私の正義が独善正義としたいなら
「私の正義が法的に問題ある」ことを証明してください
どうぞ 出来ないのでしたら
あなたの主張は
⒈空想でしかない
⒉恣意的根拠しかない
⒊自分で自分を論破してるアホ
ということでこのやり取りを終わりにしたいと思います 法律は正義だが
法律にオマエが正義っていうのないんだがw
誰もオマエが法的に問題あると言ってないがw
妄想癖があるんじゃないかw
誰からも支持されないオマエだけの脳内正義
妄想の中でしかない現実社会では統合失調症
ベジタリアン関係なく何でもいいからかまってもらいたいだけじゃねw 「法律は正義だが」
あなたの主張ですよね
「法律にオマエが正義っていうのないんだがw」
話をすり替えないですださいね
「法律が正義」ゆえ「法的に問題ないものは正義」だと>>590であなたは言ってあおます
「誰もオマエが法的に問題あると言ってないがw」
つまりあなたの主張から「私の正義は担保されている証拠」ですね
「妄想癖があるんじゃないかw」
それはあなたです
あなたの主張は恣意的で空想ばかりですからね
「誰からも支持されないオマエだけの脳内正義」
それもあなたでしょ?
誰が指示してます?私も指示してませんよ?
あなたが勝手に私の正義を「現実社会の正義」だと担保してしまってるだけです
「妄想の中でしかない現実社会では統合失調症」
それもあなた自身の事ですね
恣意的根拠しかない
想像、妄想、空想で決めつけて話す
コロコロ主張を変える
自己矛盾してることさえ理解できない
上げたらキリがない
誰がどうみてもまともじゃない
「ベジタリアン関係なく何でもいいからかまってもらいたいだけじゃねw」
これもあなたですね
世界各国で基準の違う「法律」なんてものを持ち出してベジスレで正義正義と騒ぎ出す
自己矛盾を起こしてても平気でただ反射的に反論する
中身のない主張ばかりを繰り返してるあなたこそ「何でもいからかまって欲しい」のでしょうね 結局あなたは
私の主張を「法的に問題ある」とは証明できない
それはあなたの主張
1. 法律は正義(現実社会の正義)
2. 法律遵守であれば問題なし
の条件を満たしている事であり、「ますます私の正義を現実社会的正義としてあなたが担保してしまった」という結果になりました
残念ですね 勝ってに思えばいいんじゃない
オマエの中で完結している話で現実的じゃないから あらあら
ついにあなたの主張を自分から「現実的じゃない」って言っちゃったね
お粗末さま
あなたの主張なんて結局イカサマなんですね 「法的に問題ないことが正義」
だとか言っておいて結局、その中から恣意的理由で現実的正義と非現実的正義に振り分けてる
あなたのやってるのは自己中心的で自己満足
あなたの正義こそあなたの脳内正義でしかないね 妄想が酷いな
妄想が膨らんで書いていないこともでっち上げるオマエ
法律が正義w
オマエは独善正義振りかざすだけ あなたの主張>>590
1. 法律は正義(現実社会の正義)
2. 法律遵守であれば問題なし
その条件を満たしている「私の正義」
「満たしている=同義=現実社会正義」
ですよ?
それがどのような根拠で「非現実正義」にすり変わるのか説明したらどうです?
出来ないですよね?ただ単にあなたの恣意的選別でしかないのだから
2. 法律遵守であれば問題なし
と言っておいて恣意的に特例を設ける
残念ながらあなたは中身のない主張を繰り返してるだけです
そして頑なに間違いを認めようともしない
高飛車な態度を取り続けるほどの負けず嫌い
病気でしょ すり替えないように細かく質問しますね
の主張>>590
1. 法律は正義(現実社会の正義)
2. 法律遵守であれば問題なし
について質問します
@法を犯していない行動は正義(現実社会の正義)ですか?
A個人的正義が法を犯してない場合、それは正義(現実社会の正義)ですか?
どうぞお答えください A個人(独善)的正義が法を犯してない場合、それは正義(現実社会の正義)と言えますか?
に変更します
どうぞお答えください 現実社会で行動してなく、空想のなかでの正義ですから独善正義です
オマエに賛同者いないのが証明です 誰かオマエの事を現実的の正義とかいいました
自称だろw
自分から正義とか自称するやつw 話をすり替えないでくださいね
@法を犯していない行動は正義(現実社会の正義)ですか?
A個人(独善)的正義が法を犯してない場合、それは正義(現実社会の正義)と言えますか?
の質問にお答えください
あなたの
>>653
>>654
には「法を犯してない場合」についての証明になっていません
空想ばかりで物事を判断しないように はい法律が正義ですw
法律遵守であれば問題ありませんがw
と、あなたが言いました
法的に問題ないということは正義ではないと言い換えますか? A.一般人は感謝しいたただくというスタイルをとる事が多い(食に関わる一般的正義スタイル)
B.直接的に命を摘み取る方々はそれに加え、慰霊、鎮魂、供養等を行うスタイルが多い(食に関わる特殊な正義スタイル)
私は一般人でありますからAです
これが私の主張です
このAのどこが空想でどこが独善的なのかも一向に答えないままですよね?
なんで逃げるの?
なんで証明も出来ないのに空想だ独善的だと言い張ってるの?
あなたの主張こそ空想で独善的ですね
どうぞお答えくださいね 食事にいただきますしなくても、正義とは関係ないが
オマエだけの基準でAとかB決めているやん
してもしなくても正義とは関係ない
正義言っているのオマエだけ 法を犯さないのは正義じゃなくて普通なこと
法律が正義なんだがw >>542
>>557
で言ったでしょ?また1からやり直しですか?
記憶力ないの?
感謝、いたただく、供養という思想、は日本では一般的な「正しさ(正義)」としての行為
日本ではペット供養、警察犬の供養、食用、動物実験、魚介類の供養、猟友会の動物供養、殺虫剤の業界団体での虫供養等の動物以外にも、針、人形、鏡等への感謝の表れや、人の思いの詰まった物に対しても供養したりします
感謝、供養という儀式を行う事により一連の流れが完結する
完結させずにはいられない心情。
ここに「人としての正しさ」が関係しているのは確かでしょう
これが私の主張である「A」です
A.一般人は感謝しいたただくというスタイルをとる事が多い(食に関わる一般的正義スタイル)
これらの思想、行為が「一般的に行われている現実社会の正義ではない(独善的)」なのであればその様に証明しなさいよ 法律が「正義」であるなら、法律に反する(犯す)は「悪」でしょ?
その話をしてるのに「犯さないのは普通」とかあなたアホ?
「Aという行為は悪ではない」と法律が担保してるなら、Aは正義でしょ?
違うなら何がどう違うか説明してください そう言っているのがオマエしかいないw
オマエ以外誰がいるw これも再度言っておきます
供養、鎮魂、慰霊等という儀式は基本的には同等。違いは宗教思想の部分 宗教的だから何、他人の個人的思想はオマエに関係ないだろうw
大きなお世話じゃね 人としての正しさとして、感謝、いただきます、供養等検索すれば、いくらでも語ってらっしゃる方いますけど?
妄想空想はあなたです
もっと現実みましょうか >>665
あなたがとやかく言い出したんでしょうが
大きなお世話はこっちです >>665
553 菜々しさん (スッップ Sd02-sAEz)[sage] 2021/04/09(金) 15:11:04.87 ID:YOx+8P2Fd
それと供養じゃなく、鎮魂な
韓国人はよく供養と鎮魂の違いのわからないやつがいるからな
どの口が言ってんだか 供養が正義とかオマエしかいないが
曲解でにげて、自分をたなにあげ他人事に口を挟むオマエ 家畜および実験生物慰霊祭
家畜および実験動物供養祭
生物資源科学部は動物相手の実験や実習が欠かせませんが、実験に使われる動物は、決して実験されるために生まれてきたわけではありません。私たちヒトの明日を築くために亡くなった命に感謝し、実験等に対する倫理観を再確認する目的で、毎年、学部祭に合わせて慰霊碑が並ぶ付属農場で家畜及び実験動物供養祭が行われています。
この供養祭には実験生物を扱う学科の全教職員・学生が参列し、真言宗知足山龍華寺住職和田大雅氏の読経と法話、参列者の焼香で進行しました。
※和田住職は日本大学校友で生命倫理に関わる幅広い活動をされています。
家畜慰霊之碑は、昭和55年に家畜供養のため農場に建立されました。かたや実験生物慰霊碑は東京校舎(三軒茶屋)に建立されていました。藤沢と東京の2キャンパス時代には、藤沢の藤桜祭では家畜慰霊祭が、東京の三茶祭では実験生物慰霊祭が挙行されていましたが、1キャンパスになってからは家畜慰霊之碑前で家畜及び実験動物供養祭が挙行されるようになりました。
実験生物慰霊碑は平成24年に藤沢の農場内に移設・供養祭に先立ち魂入れされ、ようやく2碑の前で家畜及び実験動物供養祭が挙行されるに至った次第です。 ちょっと調べれば直ぐにでてきます
供養をする心、感謝する心、そういうものが人としての正しさ
そういう思想は日本には一般的であり、普通なことだから日常的な行為におとしこまれている
これの何が独善的なのか早く証明しなさいよ また曲解している供養は正義と言っているのオマエだけ は?
どうしたいって何?
いつまで妄想空想とやり合ってんの?
私は>>531さんの質問に対して、感謝、いただく等の思想(人としての正しさ(正義))を使うしかないんじゃないかな?という答えを出しただけ
そしてもちろん私もそうしてると言ってる
これに対してあなたが筋違いの話でグダグダ言ってるだけでしょ
大きなお世話はあなたです 動物実験して検体になった動物をころしも供養すれば正しいことだといいたいわけか
納得したよ 違います
感謝、いただく、供養等をする「一連の流れによって正義が保される」って言ってるんです そしてその「一連」にはAとBがあり、一般的にはA。私もA。
これが私の主張です それがAとかB区分けするオマエだけの考えだろ
供養が正義ってオマエ以外いないし
逆に供養しないから正義じゃないという考えはおかしい 「それがAとかB区分けするオマエだけの考えだろ」
実際現実的にAとBがあるって言ってんの
であなたは毎月供養等に出席してんの?
一般的には感謝、いただくという行為によって完結してるでしょ
「供養が正義ってオマエ以外いないし」
だからさ
人としての正しさ 供養
で検索した?
「逆に供養しないから正義じゃないという考えはおかしい」
誰もそんなこと言ってません
いつまで妄想空想とやり合ってんの?
あなた日本語理解できないの?
A.一般人は感謝しいたただくというスタイルをとる事が多い(食に関わる一般的正義スタイル) >>531さんじゃないけど
もしあなたが子供に命の大切さを教える時どうする?
感謝、いただくは教えない?
法的に問題ないからころしていいと教えるの?
こっちこそありえないでしょ モラル、宗教、常識、法律で食肉は問題ないから食ってる訳でしょ
食うために殺される
人間のため殺される動物がいると教えられなかったから愛護的ベジタリアンみたいな勘違いが生まれるんでしょ 畑で小動物は切り刻まれ、倉庫で殺され
そういうの知らないから、自分は正義だと勘違いするわけだ 食肉の話じゃないでしょ?
「子供に命の教育のする時」だから「屠殺から食肉まで」の教育が必要でしょ?
それに対して一般的(現実社会)に「感謝、いただく」という思想が用いられている事実がある
何故用いられるのか?
この部分に「人としての正しさ(正義)」が関係してるっていうのが私の主張
食べる為に殺される、安全のために実験利用される
これを「法的に問題ないから殺して良いんだよ。正義だよ」なんて子供に教えるの? 動物愛護の方が、人間の為に殺される動物がいると教わってい?
また空想妄想で決めつけてる
彼らは「必要ないと考えてる」から反対してるんだよ
そもそも動物愛護の方々って肉を食べる人にだっていますよ?
彼らは犬猫を保健所から引き取ったり、ボランティアもしながらにくをたべます
一見矛盾しているように思えるでしょうが、彼らのスタイルは「必要ないことを無くす」ということです
犬猫が殺されることは「必要ない」から止める
ベジタリアンの場合は「食べること」が「必要ない」から止める
そういうスタイルのことです また正義の話をすり替えだす
私の主張は、「一連の流れ」について人としての正しさ(正義)が保たれる
です
殺さないのが正義だとか言ってません
空想妄想はやめなさい 豚がいた教室みたいなのが必要なんだなw
殺して食べるを知らないから、無知な愛護ベジタリアンが生まれるw
オマエの正義論なんざ意味ないから
オマエだけの正義 オマエの無作為で動物死んでも、感謝も供養もしてないだろw
一連の事してないで意味のない正義感 何度も言ってるけど
「あなたは子供に命の教育をどう教えますか?」
子供いないから想像できない?
だったら親や親類からでも教わってるでしょ?
豚のいた教室なんてまさにそれでしょ
義務教育ですよ?命の教育は
そこでもやっぱり「感謝、いただく」までの一連の流れで完結させてますね
現実社会の中で一般的行われている「感謝、いただく」という思想行為は幅広く知れ渡っている「正義」ですよ?
これをどうしても受け入れたくないんだねあなた
ということは、あなたは「感謝、いただく」なんてやんないんだ?
だから一般的だと認めたくないんだね
残念ながらそれさ空想妄想でしかないよ >>691
どから私は最初から「A」だと言ってるでしょ?
A.一般人は感謝しいたただくというスタイルをとる事が多い(食に関わる一般的正義スタイル)
これは日本に極々普通に広まっているスタイルです
知らないのは世間知らずのあなたです 現実社会で感謝もせずいただきますしないやつも普通にいるがw
豚も牛も鳥も食い物だとおしえるがw
ペットはペットw
オマエの親は肉食ってるのにオマエはなんと教わったw なんで質問から逃げるかな?
「あなたは子供に命の教育をどう教えますか?」 ニッポンハムグループの取り組み
鶏肉が食卓に届くまでを学ぶ、畜産体験ツアー。
食べるということは、生命(いのち)を頂くということ。これからの時代を担う子どもたちに、食生活が「生命の恵み」の上に成り立っていることを感じていただくため「畜産体験ツアー」を実施しています。
札幌では、鶏肉の生産・処理・加工を行う日本ホワイトファーム(株)に小学生を招いて、鶏肉をテーマに食育体験学習を開催。ひよこのふ化、鶏肉への加工などを見学後、食生活を支えてくれる鶏に感謝を込めた慰霊碑「鶏魂碑」にお祈りを捧げました。おいしくて安全な鶏肉が食卓に届くまでを学んでいただくとともに、人間の食を支えてくれる鶏の生命(いのち)の大切さをお伝えしました。 豚も牛も鳥も食い物でペットはペットで人間より長生きできないから直ぐ死ぬって教えているがw オマエの大切なんぞ知らんがw
なんでオマエの大切をしる必要がある
オマエに必要なのは屠殺体験なのは理解できた 「豚も牛も鳥も食い物で」
だから「命」は大切じゃない?
「ペットはペット」
だから「命」は大切?
「で人間より長生きできないから直ぐ死ぬ」
だから「命」は大切?
あなたのは教育とはいいません 命を大切にすることは「人としての正しさ(正義)」ですよ? 人間の命は大切だよw
家畜は食べ物だがw
ペットは愛玩動物、死ぬのを受け入れなきゃならない オマエの命を大切になんてただの言葉遊びにしか過ぎない 食生活を支えてくれる鶏に感謝を込めた慰霊碑「鶏魂碑」にお祈りを捧げました。おいしくて安全な鶏肉が食卓に届くまでを学んでいただくとともに、人間の食を支えてくれる鶏の生命(いのち)の大切さをお伝えしました。
あなたって独善的ですね ■賛否割れる難しいテーマ
生き物を飼った上で食べる授業は、議論にもなってきた。秋田県では01年、小学校で半年近く飼ったニワトリを食べる授業が中止になった。子どもたちの前でさばいてカレーライスをつくる予定だったが、一部の保護者から批判が出て、地元の教育委員会が待ったをかけた。
上がった反対意見は「個々の子どもや親の考えによらず、クラス一斉でやるのはおかしい」「子どもたちへの心のケアがない」など。一方、「子どもの頃はさばいて食べるのは普通だった」と賛成する保護者もいたという。
昨年秋、「ブタがいた教室」という映画が公開された。育てた上で食べるという約束でブタを飼ったクラスの物語で、佛教大教育学部准教授の黒田恭史さんが90年当時、新任の教師として赴任した大阪府内の小学校での実践がモデルだ。
3年間ブタを飼った子どもたちは、卒業を前に「さすがに自分たちでさばくことはできない」と思った。「殺さずに下級生に託して飼育を続けてもらう」「自分たちで飼い始めたのだから自分たちでけじめを。ブタは食肉センターへ送ってさばいてもらおう」。子どもたちの考えは割れ、最終的には先生の判断で食肉センターに送ることを決めた。
そうした姿は当時、テレビのドキュメンタリーで取り上げられたが、放送後、「こんなものは教育ではない」といった厳しい意見が放送局や学校に寄せられた。
黒田さんは「命についての授業は、子ども個人個人で受けとめ方が違い、難しい。生き物を通じ、子どもたちそれぞれが命について考えを深める機会をつくるのが大事だ」という。「映画でも、ブタをどうするか、出演する子どもたちが台本なしで真剣に議論してくれた。今の子どもたちも、そういう機会を欲しているのだと思う」
みんな命についてを考えます
命は大切だから
あなたの考えは独善的です 〜ブロイラーの飼育管理〜
畜産科学科1年の科目「農業と環境」では、教材として、ブロイラー80羽を導入しました。ブロイラーとは鶏肉として広く流通する肉用鶏の一種です。生徒たちは鶏舎で、体重測定やエサの給与、掃除などを交替しながら毎日行い、成長を見守ると同時に肌でいのちの尊さや大切さを学びます。約50日間後、自らの手でと畜し、いのちをいただきます。ブロイラーの飼育は畜産科学科で行ういのちの授業として、ブロイラーとともに生徒たちの成長も追いかけていきたいと思います。
皆さん「命の尊さ、大切さ」を学びます
あなたの考え方は独善的ですね そういや家畜は食べ物とかいいながら犬猫は食べないんだね
アジアでは食べる地域たくあるけど恣意的理由で選別したのかな? ベジタリアンで暮らす通貨作ればいいのでは?
日本円と同等の価値のあるやつ ちなみにスイスでは法律で犬猫を食べてもよいことになっている
あなたたの好きな法律ね
なんで恣意的理由で食べない線引きするの? スイスではw
日本でも輸入した犬肉、猫肉食べらるがw無知か
屠殺は動物愛護と食品衛生法に引っかかるから オマエが野菜作ればいいじゃねw
口だけベジタリアン
作りもしないで能書きだけ また話をすり替えないでくれるかな?
>>699で言ってるあなたの話してんだけど?
「豚も牛も鳥も食い物でペットはペット」
犬猫は食べ物として書いてないよね?
このペットに犬猫入れてんでしょ?
食用犬猫肉が多く輸入されてるのなんて常識的な話ですね
で、あなたはそれを食べてるんだね
ペットだけど犬猫食べてんだあなた 「バカだから死ぬのを受け入れられないだけ」
死なない動物がいるならつれておいでよ
「死ぬ」と「殺す(屠殺)」は待ったく別物だと知ってる?
この「(直接的に)殺す」ということが基本的に心苦しいことだというのは一般的な感情
だから「感謝、いただく、慰霊等」までの一連の流れが必要になる(正義を担保する)
何故心苦しいのか
それを「良くないこと」と感じているからだね 一般的には美味しく肉を普通に食べているわけだが
オマエの感情論を一般論に語るのが無理がある 出来ることなら殺したくない
だけど殺さなきゃならない
だから誰かにやってもらっている
これは極々一般的なスタイルでしょう
そして「殺す」ということを知れば知るほど「感謝、いただく、慰霊等」の一連の流れを必要にする人が増える
これが私に限ったことじゃないのは検索すればわかることです
残念ですね へぇ
あなた犬猫肉を美味しく普通に食べてんだ
ペットはペットとか言いながら ペットだから食べないんじゃなくて「美味しくないから」食べないんだ
じゃあ「ペットはペット」って線引きは何? つかさ、「犬猫肉は美味くない」って何情報?
検索すれば「美味い」と出てくるんだけど?なんで食べてもないのに決めつけてんの?
元々日本人は犬猫肉を食べてきた歴史(つい最近まで)があるんだから食べればいいじゃん? オマエ食えばいいんじゃね
ペットの線引きw
ペットと思えばペットだろバカか
個人的主観でオマエの固定観念とは違うw え?じゃああなたの主張>>699
「豚も牛も鳥も食い物」
というのもあなたの恣意的理由による線引きで、全てペットと思えばペット(食べ物じゃない)ってことだね
じゃあベジタリアンの線引きをとやかく言えないねあなた
つか、あなたの思想が固定概念ですよ?
自分の都合でコロコロ主張をすり替えるという「自己中心性の固定概念」です 被害妄想?
何一つ押し付けてませんけど?
私はネット検索し、出できた現実社会の現状について述べてるだけです
一般的な人は命に対し、「感謝、いただく」という思想を用いている現状があり、直接的に命を摘み取る方々はそれに加え慰霊等の深い宗教的思想を用いる現状がある
そこまでしなければならない理由に「人としての正しさ(正義)」が関わる
と言っただけですよ?
空想妄想相手に被害者ズラしないように >>699
「豚も牛も鳥も食い物でペットはペット」
自ら恣意的線引きをしておいて
>>721
「オマエが線引きしているからだろw」
このすり替え固定概念
そして>>740
「ペットと思えばペットだろバカか」
「犬猫は食べ物ではない」と恣意的線引きをしておきながらベジタリアンの線引きは否定するという矛盾
>>737
「美味いと聞かないので食べないが」
食べ物として認識しておいて
「ペットと思えばペットだろバカか」と矛盾
素直に「ペットは食べない」って言えばいいだけなのに負けず嫌いが祟ってか頑な
こういったのを「固定概念」といいます >>665
「宗教的だから何、他人の個人的思想はオマエに関係ないだろうw」
「大きなお世話じゃね」
私の個人的思想はあなたには関係ないから大きなお世話だね
>>571
「オマエだけの概念を他人に当てはめるオマエが異常なの」
美味しくないという空想妄想で食肉である犬を食べず、「犬猫はペット(食肉ではない)」という矛盾概念
それで人を「バカ呼ばわり」したあなたは異常だね
>>566
「他人よりオマエはどうなんだw」
ホント、あなたどうなの?
>>558
「結局、オマエが正義面したいだけ」
結局あなたは自分が自己矛盾してようが支離滅裂だろうが、「絶対的に自分が正しい(独善正義)」を掲げ、私をアホやバカ呼ばわりし、「オマエ」と言う傲慢で、上から目線
キリスト教ならあなたは罪人ですね
プライド高いんでしょうね
あなたは命に対しての感謝の念など皆無でしょうね
「他人の鎮魂供養が気にくわないだけの話」
あなたは他人(ベジタリアン)が気に食わないだけの話
「オマエのマイルールでしかない」
あなたの固定概念でしかない
「オマエのいう大きなお世話でしかない」
そのままお返しします
「肉食の猫は正義じゃないのかなw」
あなたも正義じゃ無かったようでなによりです こうしてあなたのレスを遡ると、執拗に固定概念に囚われてるかがよくわかって面白いです 他人事の供養とかに何もオマエが押し付けがましい事をいわなきゃなw
とやかくいっているのがオマエ
黙ってベジタリアンしていればよいものを肉ガー肉ガーって オマエって最後は自分で納得できないして終わるのが笑えるね
オマエの現実逃避 フライドが
ない
ってウケた
久しぶりに大笑いしました
だからあなたは主張がペラいんだね
支離滅裂だろうが平気なんだね
言ってることにもプライドがない しかし「プライドがない」にしては自尊心の塊でしかないようなコメントばかりですけどね
でなきゃ人を見下す訳がない あなたは確実に「私よりも上の立場」として接してる
それがプライドですよ
ペラいですけどね いやオマエと同じ種類の人間だよw
笑えるね
オマエとは上も下もないが対等w
それも理解できないオマエ オマエは自分が見えないだけ
他人に依存しているにげて 野菜も当然
動物と同じ命だからね
野菜も当然食べられない。 あなたが私を「アホバカ」と言うのは、自分は「アホバカではない(優れている)」と位置づけてる証拠です
対等な人間が
>>622
>>553
のような他人を見下す発言はできません あなた家族にもそういう態度でいるの?
もっと他人を敬いなさい
つか家族いないか
無理だね 優れているかどうかは他人が判断する事で自分が優れているかどうかなんてオマエと違って考慮しないがw
オマエ自身の自己評価が高い頭の悪さだね オマエが他人を敬えば変わるんじゃね
他人事より自己をみつめろよバカ
バカにバカと素直に生きている家族のいるオレに対してオマエはw
また答えず逃げるんだろw 自分がやらない事を他人に求めるバカベジタリアンの典型 人をバカにする人は、いったいどのような心理が働いているのでしょうか。ここでは、上から目線で人をバカにする人の心理や理由について解説します。
ぜひ参考にして、周りによくバカにする人がいる場合は、当てはまっているか確認してみてくださいね。
心理や理由1. 自分の立場を上げて優越感に浸りたい
常に自分の意見が正しい状態でいたいという理由から、人をバカにするケースも。人をバカにする人はプライドが高いので、他の人に負けることが許せません。
自分よりも下の立場だと思う人がいないと気が済まない性格で、人をバカにすることで評価を下げて、相対的に自分が有利な立場に立ってプライドを守ろうとします。
心理や理由2. 自分のコンプレックスを隠したい
他人をバカにして見下す人は、自分に対してコンプレックスを持っている可能性も。劣等感のある人は「自分は誰にも負けていない」と思っていないと、どうしても自分のコンプレックスと向き合わなければなりません。
コンプレックスに向き合って惨めな思いを避けるために、自分より下だと思う人をけなすことで劣等感を打ち消そうとしています。
心理や理由3. 小馬鹿にしている事に自覚がない
自分が相手を小馬鹿していることに自覚がなく、相手のためだと思って言っている人も少なくありません。「ここを指摘すればもっと良くなるだろう」などと、言った本人は肯定的な意味で考えていることもしばしば。
相手の改善するところなどをただ指摘しているだけだと思っており、言い方が悪いために言われた方は小馬鹿にされていると感じてしまうこともあります。
心理や理由4. 能力や結果に嫉妬をしており、素直に褒めれない
他人が仕事でいい結果を出した時、プライドが高いので素直に認められません。人をバカにする人の中には他人にすぐに嫉妬してしまう人も多く、「もっと自分のことを認めてほしい」と思って他人をバカにし出します。
自分の正直な気持ちをしっかりと受け入れられず、人をバカにしてからかうことでモヤモヤを解消しようとしているのです。
心理や理由5. 寂しがりやで、かまって欲しい
人をバカにすることで、自分にもっと注目してもらいたいと考えているケースも考えられます。いつも孤独に感じていることが多く、思っていないことをつい言ってしまうこともしばしば。
寂しい時でも「寂しい」と素直に言えない人にありがちな心理で、かまってもらおうという理由からあえて否定的な言葉でバカにしています。
心理や理由6. 日頃のストレスをぶつけている
上から目線で人をバカにして日頃の溜まったストレスをぶつけることで、自分のストレスを解消しようとしていることもあります。
ストレスが溜まっていて余裕がなく、他人のことをあれこれ考える余裕が全くありません。「自分さえよければいい」と思っている傾向が強いので、他人がどう思うか考えずについ人をバカにしがちです。
心理や理由7. けなすことで、周囲を盛り上げようとしている
人をバカにする人の中には、自分のことだけでなく、その場の雰囲気などを考慮してあえてバカにしている人もいます。
相手にツッコミを入れたりいじったりする感覚に近く、冗談半分で相手をけなすことで、その場をより楽しいものにしようと考えています。
この場合は、周囲のことを考えてやっている可能性が高く、バカにしようなどと心から思ってはいません。 特徴1. プライドが高く、弱みを見せられない
上から目線で人をバカにする人は、他人に対していい自分を常に見せたいという性格をしています。そのため誰かが褒められたりしていると、その人に劣っている自分が許せなくなり、自分をよく見せようとすることもしばしば。
プライドが高く常に誰かに勝っていたいと考えており、誰かをバカにして自分の中のプライドを守ろうとする特徴を持っています。
特徴2. 不器用で口下手
人をよくバカにする人は不器用なことも多く、どうやって相手と接すればいいのかわからないのも特徴の一つ。会話が見つからない時など、人をバカにすることでしかコミュニケーションをとれません。
口下手なので周りの人との関係性の構築が苦手な傾向にあり、「気まずくなりたくない」と考えてついバカにしてしまいます。
特徴3. 素直に人を褒めることができない
上から目線で人をよくバカにする人は、その人に対して嫉妬していることも多く、人に対して素直になれない特徴を持っています。
本当は褒めたくても、自分の気持ちに正直になれないので、ついバカにするような発言をしてしまいがち。バカにして注目を集めることで、自分のことももっと見てほしいと考えていることも多いです。
特徴4. 暇で時間を持て余している
いつも忙しくて時間がない人であれば、他人のことをかまっている時間なんて持ちにくいですよね。ですが、いつも人をバカにする人は、時間を常に持て余していることもしばしば。
趣味などもなくやることがなく、つい寂しい気持ちになってしまいがち。人にかまってもらいたいと思うようになり、人の揚げ足をとってバカにすることも多いでしょう。
特徴5. 人によって態度をコロコロ変える
人をバカにする人は、バカにする人をしっかり選ぶ特徴を持っています。バカにしたくなった時は、「この人ならバカにしても大丈夫だな」と弱い人を見極めようとすることもしばしば。
自分より下の人であれば他の人に頭が上がらないだけに、ストレスをその人にぶつけています。一方自分より上の人には、ペコペコ頭を下げながら接する傾向も高いでしょう。
特徴6. 頑固で自分の意見を曲げない
いつも上から目線の人は、自分のことが最も正しいという性格上の特徴を持っています。もし他人から何かアドバイスをされても、自分の意見の方が正しいと信じているため、聞き入れようとしません。
非常に頑固な性格なので他人が何か意見を言った時でも、「そんなの間違っている」とその意見を否定してバカにすることで、自分の意見を正当化しようとします。 人をバカ呼ばわりしてあなたそのもので大笑いしましたよ 逃げる?
逃げてばかりのあなたがよく言えたものですね
なんでアジア諸国で美味いと食べられている犬肉を食べないのですか?
逃げないでどうぞお答えください このスレを見る限りでも来るベジタリアンに対して頭ごなし、決めつけ、空想妄想、アホバカ呼ばわりを繰り返してる
自分から個人の自由(価値観の違いの受け入れ)を主張しておき、ベジタリアンの価値観は「アホバカ(劣)」扱いし、これを、よくもまあいけしゃあしゃあと「対等」と言えたもんだよ
今までの言動からして子供には教育できていない(分かってない)、他人に対する対等性を持ち合わせていない性質から恋愛など困難なのは一目瞭然
つかあなたの人間性では異性どころか同性の友達さえ作るのは困難でしょうね 流石、自称正義w
笑えるね
自分が正義と自称しながら他人にはw
毒身ヒステリックオバサン
犬、猫w
美味しければ食うがw
家畜の方が美味いだろw
犬猫はジビエ以下w >>759
人間も含め同じ命ですね
当然です
食べられますよ?
あなたが線引きしてるように オマエが正義感ふりかざして見下したいだけw
自称正義w
オマエのことやん A.一般人は感謝しいたただくというスタイルをとる事が多い(食に関わる一般的正義スタイル)
B.直接的に命を摘み取る方々はそれに加え、慰霊、鎮魂、供養等を行うスタイルが多い(食に関わる特殊な正義スタイル)
私は一般人でありますからAです
これが私の主張です
このAについてどこがどう「独善的正義」「自称正義」「個人的正義」なのかをそろそろ説明してくれませんか?
逃げないでね 間違ったら間違ったってオレは書くけど、オマエは間違ってもプライド高いから屁理屈捏ねるしかないね
オマエの書いてあること全部オマエに当てはまるがw
笑えるね >>771
すごいね
決めつけしかないじゃん
つかあなた
私が「女」だとどうやってわかったの?
空想妄想決めつけか?
犬猫食べたことないって言ってたね?
「美味くないと聞いたから」と
なんでジビエ以外とわかるの?
また空想妄想決めつけか?
実際、アジア諸国では美味いと食べられていますよ?
日本でも昔、あまりにも美味いから町から犬が消えたようです
みんなこぞって食べるほど美味しいようですが?
結局あなたの恣意的線引きで食べる命と食べない命に分けてるだけでしょ?
なのに「対等」のベジタリアンと変わらない線引き(価値観)をなんで頭ごなしにアホバカ扱いするの? オマエってオバサンなのw
答えてみてw
間違っていたら訂正するからw 「間違ったら間違ったってオレは書くけど、オマエは間違ってもプライド高いから屁理屈捏ねるしかないね」
間違えててもすましてすり替えてるあなたが?
とりあえず逃げないで>>774に答えてくれます?
「オマエの書いてあること全部オマエに当てはまるがw」
私はあなたに一度もアホバカ呼ばわりしてませんが?
宗教や人種もバカにしたりしてませんが? それはオマエの独善主観やん
オマエ以外そんな同意求めるバカはいない
本当のバカ 承認欲求満たされなく気収まなくて仕方がないオマエw ちなみにあなたこのスレの最初の方で
「麻原彰晃、オウム真理教はベジタリアン」
だとか言ってますが、彼らは都合よく肉を食べてたのは有名な話ですよ?
間違いを正してないようですが?
後
「家畜に犬猫が含まれない」
とも言ってるようですが、犬猫は人間が家畜化した動物ですよ?
それも間違いを正してないようですね
自分から言い出したんだしここで間違いを正しましょうか
はいどうぞ >>779
「一般的に幅広く行なわれている正しさの行為」を何故「独善主観」と言えるのか?を聞いてるんです
それを答えないで逃げてばかりでしょ > イチゴw
> 今ほとんどハウスで水耕栽培で農薬使わないけど
> 路地ものでもイチゴは虫がつかないほうだけどな
あなたこんなことも言ってたんだ?
ちょっと検索でもすればわかることなのに頑なに受け入れを拒むんだね
固定概念の極みだね
自分の世界が正しいんだね
これについても間違いを認めないで屁理屈ばっかり言ってて大笑いさせて頂きました
あなたは自分の主張が正しくて(優)、ベジタリアンの意見を頑なに拒む(アホバカ扱い、劣)という特徴があります
全く「対等」に扱ってないですね
口ばっか オウム信者は幹部以外動物の犠牲の少ないオウム食実践してますがサマナ食事マニュアルw
オマエがプライド高いから
認められないだけ
家畜じゃなく畜産と訂正すればよいかw
一般的には行儀、慣習だろ正義ではない
そんな正義主張はオマエだけ オマエと違って間違ったら訂正しますが
だからオマエと違って結婚して家族がいますがw
でオマエはw
寂しく生きているんかw 信者の食事も時と場合(都合よく)、肉や魚は食べることができ、牛乳を使ったヨーグルトのようなものや蜂蜜まで食べてたようですが?
そういう事実も頑なに受け入れず(プライドが高いから)、上の方でずっと屁理屈捏ねてますね(プライド高いから)
それに対して無知だのアホバカ呼ばわりしてたのに間違いを認めて謝りもしない(プライド高いから)
口はばっか
大変面白く読ませて頂きました >>786
「オマエと違って間違ったら訂正しますが」
間違ってる指摘を受けても聞こうとせず(プライド高いから)
間違いが分かるとまず逃げる(プライド高いから)
逃げ場がなくなり、訂正したとしてもアホバカ呼ばわりしたことを謝りもしないけどね(プライド高いから)
「だからオマエと違って結婚して家族がいますがw」
違ってってまた決めつけから入るんだね
結婚してますが?
子供には当然「感謝、いただく」を教えてますけど? それとまた逃げてますけど?
「一般的に幅広く行なわれている正しさの行為」を何故「独善主観」と言えるのか?
答えましょうね だから、オマエの考えと世間は違う
オマエが勘違いしていること
オマエの一方的な押し売り論は違う
オマエの子供は給食食べているし、ミルクで育ったんだろw
奥さんも普通に肉食うわけだw いただきますしない、感謝や供養もしない人も普通にいるわけだが
オマエの押し付けが異様なわけで 何一つ証明になってないんですけど?
「独善」だと言いたいのなら で?私を男と認識した?
今まで決めつけてた間違い訂正してないよね? >>792
そういう人がいるという問題じゃないんだけど?
「一般的」か「独善的」かを問題にしてんだけど理解できる?
「一般的≠全国民」なの知らなかった? 後、「供養しない人」としは「A」も上げてるんだけど?
全く理解できてないんだね
理解できてないのになんで一々否定出来ちゃうの? だいたい論点をめちゃくちゃにしてるから支離滅裂になってるんだよあなたは 途中でも説明したけど
一番初めの>>531さんの質問
「畜産業に従事している人達って、どういう思いで自らの子供達に命の大切さを説いて聞かせてるんだろうな」
に対しての私の>>532
「感謝していたただくという思想にすがるしか正義は保てないんじゃないかな」
その根拠はネット検索(事実)
「命を直接的に摘み取る方々の行動」は「感謝、いただく、慰霊等」の一連の流れになる事が多い
それには「人としての正しさが関わっている」というのも宗教的儀式なので当然の話だね
これが「B」
しかしここまでの儀式までは「一般人」はやってないのが普通
だけど「命を奪っている」ということを知れば知るほど「感謝、いただく」という思想を用いる(ネット検索での事実、学校教育等)
この「感謝、いただく」という思想ももちろん「人としての正しさ」が関わっている(宗教的思想由来等)
これが「A」
ここであなたが勘違いしている点
>>531さんは「子供達に命の大切さを説いて聞かせてる」ことについての疑問なわけだからあなたの言ってる「教えてない親について」は元から「議論の対象じゃない」のわかる? 私の主張をもっと単純にするなら
「子供に命の大切さを教える時は「感謝、いただく」にすがるしかないんじゃないかな?」
というものです
さぁ反論どうぞ
ちなみに反論は「感謝、いただく」でなくても良いってことになるけど、「子供に命の大切さを教育できないものは問題外」だからね >>772
線引きするなよ
野菜から命を奪う
野菜を食べるのもやめろ
もし動物の命を奪うから動物をたべるなというのならね >>801
「線引きするなよ」
みんな線引きしてますよ?
なんでベジタリアンだけはダメなの?
「野菜から命を奪う」
そうですね奪ってますよ
「野菜を食べるのもやめろ」
あなた達も線引きして食べてますよ?
なんでベジタリアンだけやめろと命令ですか?
「もし動物の命を奪うから動物をたべるなというのならね」
ひとつ言わせていただくと、私は「動物をたべるな」と一言も言ってませんけど?
1さんだって言ってませんね
それはちょっと置いといて
質問ですが、それって
「もし動物の命を奪うから動物をたべるなというのならね」となると、「犬猫の命を奪うな(動物の命を奪うな)と言ってる人」がいますよね?彼らも「言ってるから肉を食べてはいけない」という論理になります? また感謝、いただきますの押し売りかよ
食事の時の感謝は食材に対してでなく提供した人に対してだろw
いただきますは、食事の挨拶w
バカが贖罪の意識だと妄想しているだけ
子供は学校給食を食べミルクを飲んで育ったんだろ
奥さんも肉を食うわけだ
オマエはネットで妄想を繰り広げる 結局反論できないんだね
押し売り以前だね
だって検索すれば「(命に対して)感謝、いただく」と言ってる人はわんさかでてくるんだから
それって「一般的」ってことだね 命の大切さを教え時、感謝、いただくが必要になる
さぁこれに対してしっかり反論してみましょ! そういう人もいるという話w
子供は給食を食いミルクを飲んで育ったんだろ
奥さんは普通に肉を食うわけだ
両親もな
オマエはネットで肉親にいわないで他人に難癖 5chで書いても無意味でオマエのバカ晒しているだけのようなw
ただの承認欲求 子供に命の大切さを教える時は「感謝、いただく」にすがるしかないんじゃないかな?
これってもちろん「私を含んでいる」んだけど
これの何が難癖になるのか意味不明 自分がしているから他人もしていると勘違いしているオマエだろ 小学六年生の作文です
あなたは、命の大切さと聞いて何を思いうかべますか?交通事故にあわないなどのことが思いうかびます。中には、最近話題になっているいじめのことを思いうかべる人もいるでしょう。私は、これらのことも思いうかびますが、もう1つ、真っ先に思いうかんだ命の大切さがあります。それは、「動物の命」です。
動物といっても、体の大きさもさまざまですし、この地球上には色々な種類の動物が生息しています。それではその命は、体の大きさや種類によって価値や個数が変わるのでしょうか。いいえ、変わりません。大きなぞうでも、小さなありでも、ほ乳類でも魚類でも、日本に住んでいても北極に住んでいても、だれもが命は1つですし、その重みも変わらないはずなのです。だから当然、人間も同じなのです。自分の命を大切にした上で、相手や動物などの他の命も大切にしていかなければ共存するということは、不可能だと私は思います。特に、人間の場合は、日ごろから動物の命を食べることによりもらい、生きています。それを当たり前のことのように思わず、よくばって食べ切れないからといって残して捨ててしまったり、そこにも命があると考えずに食べてしまったりするのではなく、それぞれの大切な1つの命を頂いているんだと感じながら、生活していきたいと思います。そういう毎日のくり返しが命を大切にするということにつながると私は考えます。
この地球の上にくらしているだれもがたった1つの、貴重な命をもって生きていると感じながら、動物の命をもらって生きているということに感謝して、生活していきたいと思います。 命の大切さ 感謝 いただく
で検索どうぞ
たくさん出てきますのでね ところで「私が男」となんで信じたの?
私は女ですが? >>813
たくさんしてますね
検索すればたくさん出てきます
事実を受け入れましょうか >>814
ン?
(・・)??
またお得意の空想妄想癖がはじまりましたか? 「子供に命の大切さを教える時は「感謝、いただく」にすがるしかないんじゃないかな?」
さぁ反論どうぞ その作文よんでオマエの感想が重要で、他人は関係ないんじゃない
オマエの子供と奥さんに感想もらえば あなたがこう>>813言うから
私だけではない現実を見せてあげただけですよ
私の意見ではありませんよ?
同じ意見の方がたくさんいるという現実だね
しかもベジタリアンではない人達の意見 旦那も子供も命に感謝していただいてますよ?
子供も道徳授業でそう教えられたと言ってましたよ?
だから給食を残すのはいけないこと
これが教育です
テレワークだとかあなた空想妄想でしか語れないの? ベジタリアンじゃなくて問題ないという証拠でしょうね 「子供に命の大切さを教える時は「感謝、いただく」にすがるしかないんじゃないかな?」
さぁ反論どうぞ でオマエは感謝しているから何がいいたいのw
承認欲求だけで結論がない 母親ならわかるだろ、母乳だけでは乳飲み子は育てられないって すがっているのはオマエw
他人に当てはめる承認欲求のオマエでしかない 何言ってんの?
何回も説明してますよね?
私は>>531さんの質問に対して
「子供に命の大切さを教える時は「感謝、いただく」にすがるしかないんじゃないかな?」
と言っただけなんです
反論でしたら、「感謝、いただくでなくとも教育が成り立つ」という証明をよろしくお願いしますね ちなみに私が正義(人としての正しさ)と言っているのは「命の大切さ」のことですので悪しからず オマエの一方的な意見だろ
行儀よく挨拶しろってだけ >>836
それでは何の反論にもなってないって言いましたよね?
「命の大切さを教える」ことに全くなってないよね?
なってると言い張るならどこがどう教育なのかを説明しましょうか
言い出した説明責任から逃げないでね たがら命の大切さの具体的なものなにw
オマエは抽象的にして逃げるから え?「命は大切」だということをあなたに説明しなきゃならないの?
知らないの? とりあえず今問題にしてるのは
>>531の質問にある
「直接的に命を摘み取る方々」が「命の大切さを語る時」ですよ? 生き物の命を奪う人が生き物の命についてどう説明するのか?
こういう疑問です あなたが元々「命は大切じゃない」と考えてるならあなたがこの議論に参加することは無意味です
もとより「命は大切」だと理解している人が大前提の議論ですから 子供に命の大切さを教える時どう説明する?(直接的に命を摘み取る人の場合)
これならわかる? 職業としている人が考える話で職業としてないオマエが決める問題じゃないなw だから「じゃないかな?」と言ってます
そしてネット検索での事実も出してます
それに普通家庭でも「命を直接的に摘み取る場合」はあります 私がわざわざ「命を直接的に摘み取る方々」と言ってる意味も理解できてないんだね
もちろんこれは植物も含みます で、あなたが議論に参加してるということは、あなたは「命は大切」だと考えてるってことでいいんだね? >>851
「死が大切だろ」
独善的ですね
ネット検索してそんなこと言ってるのはサイコキラーくらいでしょ
けどそういうのに限って自分の命は大切(特別)なんだよね
死が大切なら何であなたは生き続けようとするの?
結局自分の命は大切なンでしょ
自分の命が大切なら「命は大切」という結論になるんですけどね
「命は偶然でしかない」
だから尊いんじゃない?粗末にできないんじゃない?
つかあなた大人?子供にそういう教育してる?
ちょっと異質で特殊は人だね
だから一般的なことが理解できないのか >>851
からの
>>852
これ?
あなたの価値感は特別なんだね
何度も言ってるけど
命の大切さを学ぶのも、感謝、いただくと考えるのも「私を省いて」もネット検索すればたくさん出て来るんだよ?
それを出してるだけなんだけど、それが何で「私が押し付けてる」とすり変わる?
その人達の意見全てが「価値観の押し付け」になるの?
あなたはベジタリアンを目の敵にしてるようだけど、「感謝、いただく、慰霊等」をやってるのは肉を食べてる人達もたくさんいるんですよ?
どうして現実から目を背けるかな どちらにしてもあなたは「命を大切」だとは考えてなくて、「死が大切」だと考えているのは分かりました
ので「命の大切さについて議論する場」に来るのは無意味です オマエの価値観を押し付けるからそうなる
他人は自分と違うってオマエは理解できない 何度言っても現実から目を背けるんだね
私はAを行っています。
それ以外のたくさんの人達もAを行っています(ネット検索が根拠)
この条件下において
あなたは「A≠A」だと主張する
その根拠を逃げてないでそろそろ説明しましょうよ
どうぞ A、B以外にも考え方あるんだがw
正義感の押し付けのオマエ >>858
説明したよね?理解できないの?
「命は大切=人としての正しさ(正義)」
これは私の価値観じゃなくて一般的共通価値観ですよ? >>859
これも説明したよね?
「一般的」といのは「全国民の意味じゃない」って
じゃあ例えば
C.何もしない人達
もちろん存在してますよ
けどこのCが「命は大切という教育として成り立たない」のであれば議論対象じゃないってことが理解できてる?
だから私は反論があるなら「感謝、いただく以外で命が大切だと教育できる事例を出してください」って言ってるんだけど?
じゃあどうぞ出してください わかりやくす言い直します
命は大切(正義)だと教育する時、感謝、いただく、慰霊等(AB以外)でも成り立つ
この証明をしてください
どうぞ
そもそもとして「命は大切(正義)」が間違いだとするならその証明もしてください
どうぞ オマエの教育論くらいオマエで決めろでいいんじゃない
人に承認求める話ではない あ、もっと簡単に
命の大切さを教育する時、「感謝、いただく」を使用するのは一般的ではない
これを否定してください
どうぞ >>863
私の教育論じゃないよ?ネット検索してみなさいよ
私はみんなと「同意見」と言ってるだけです
命の大切さを教育する時、「感謝、いただく」を使用するのは一般的ではない
こちらを否定してください
簡単でしょ?
どうぞ その教育論の結果どうなりました
子供は美味しく給食を食べ、オマエは子供にミルクを与え、家族は肉を食べています 命の大切さを教育する時、「感謝、いただく」を使用するのは一般的ではない
こちらを否定してください
簡単でしょ?
どうぞ 命の大切さを教育する時、「感謝、いただく」を使用するのは一般的ではない
こちらを証明してください
簡単でしょ?
どうぞ どうでもいいが答えかなw
オマエが正解であってオマエが不正解
個人がどう感じようと個人によって変わるw オマエが子供にミルク飲ませるときちゃんと牛に感謝したの
どのように感謝したのw 命の大切さを教育する時、「感謝、いただく」を使用するのは一般的ではない
こちらを証明してください
簡単でしょ?
逃げないで答えましょうよどうぞ >>869
「どうでもいいが答えかなw」
だったら初めから来なくてよかったね
何で必死に否定してたの?病気?
「オマエが正解であってオマエが不正解」
「個人がどう感じようと個人によって変わるw」
都合悪くなるとこれ言い出すね
つまりあなたも不正解なのに人のことをアホバカ呼ばわりしたり、差別的発言してたの?
人として終わってるねあなた とりあえず御託はいいから
命の大切さを教育する時、「感謝、いただく」を使用するのは一般的ではない
こちらを証明してください
簡単でしょ?
逃げないで答えましょうよどうぞ 感謝は作りて提供者に対してで、いただきますも同様
食材に対して感謝、いただきますじゃないのが一般的 命の大切さw
だからオマエ乳飲み子にミルクやるとき牛の事考えているのw
給食食ってるオマエはw 畜産は食べ物です美味しく食べましょうw
命の話しでは、仏教のウサギの話しとか虎とウサギの話しが良いんじゃねw とりあえず御託はいいから
命の大切さを教育する時、「感謝、いただく」を使用するのは一般的ではない
こちらを証明してください
簡単でしょ?
逃げないで答えましょうよどうぞ 食事の話しで感謝といただきますはあるが、一般的には命と食事別物だから食事に関して命に感謝、いただきますは一部だけ 命に対して感謝、いただきますするような事が一般的なら食事を粗末にするような事はなく、食品ロス問題は解決しているw
ただそれを自分の正義感をかざして人に講釈たれる承認欲求の塊人間はバカだと感じる まだそんなこと言ってるの?
あなたが言ってるのは
「感謝、いただくを教育する時」の話
>>531さんが言ってるのは
「命の大切さを教育する時」
私が言ったのは
「命の大切さを教育する時」には「感謝、いただく」が利用される
という話
違いが理解できる?
あなたが全然ピント外れな事でグダグダ言ってるのまだ理解できない?
だいたいあなたは「命の大切だと考えてない」んでしょ?
だったらそもそも話に割り込んでくること自体無意味なんだけど? 命の大切さを教育する時、「感謝、いただく」を使用するのは一般的ではない
この証明も全くできてない
もう絡んで来ないでください 普通はしないw
だからバカベジタリアンが勘違いするんだろ 死を大切にしているようなサイコキラーのあなたには理解不能なお話です 死を大切に考えていながら生き続けてる口ばっかな人間こそ中身がないと思います 論点が分からなくてピント外れな事しか言ってないのにそれでも自分の主張を認めてもらいたいあなたこそ承認欲求の塊でしょうね 壁打ちで気を紛らすオバサン
性根が滲み出て面白いw
結局オマエはなんだったのw
正義面w あなたでしょ
ピント外れな事で必死に騒いでるあなたね
何がしたいかよくわからないのは
気を紛らわす必要なんてないよ?
それもあなたでしょ
完全論破されて反論不能だから悪口しか言ってないよ?
私はあなたが口にしたことを、事実を並べてるだけ
あなたは空想妄想決めつけばっか 私の主張
命の大切さを教育する時には「感謝、いただく」が利用される
に対して
ロジカルに否定する力量がない
そもそも問題を理解できずちんぷんかんぷんな屁理屈しか並べられない
「死を大切に考えている人間であるあなた」にはそもそも理解できない問題なんだから来なくていいって
なんでそんなにしつこいの?
負けず嫌い?プライド高い?かまってちゃん? >>709
「人間の命は大切だよw」
>>851
「死が大切だろ」
どういう立場?ウケる
>>740
「ペットの線引きw」
「ペットと思えばペットだろバカか」
>>721
「オマエが線引きしているからだろw」
>>756
「オマエとは上も下もないが対等w」
「それも理解できないオマエ」
ペットと思えばペットという線引きをしておいて、バカかと他人を見下しておいての対等主張
ちょっと頭が狂い過ぎてない? バカにバカというのがなぜ悪いw
気にするなよバカなオバサン
命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます
これが教育です >>893
あら
「感謝、いただく」を教育として認めちゃったじゃん
私の言ってること認めちゃったじゃん
今までグダグダ言ってたの何だったの?
あなた本物のバカ? 生かすより屠殺して死が大事だからな
そして食べる
ただそれは食べられる動物にだけであって害獣駆除の動物にはあてはまらない
畑耕す時、貯蔵庫などでは普通に感謝やいただきますもなく殺される事で喜ばれる存在
だからオマエの命の大切さは一方的で局地的でしかない
命の大切さは一部の動物でしかないということ イチゴの薬剤散布も小動物や菌、ウィルス殺すため行っている
自分が生きるため殺している
殺しているからオマエは生きている
大事なのは自分の命の大切さであって、その他動物ではない
そこをオマエは間違えている事 >>893
「命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます」
「これが教育です」
笑わせて頂きました
私の主張を認めちゃったのにまだピント外れな事グダグダ言ってんだ
病的な負けず嫌いだね 負けず嫌いじゃなく事実として書いているんだが曲解して自分に都合良く解釈しているのがオマエ また1人で勝手に論点をずらしてピント外れな事をグダグダ言ってるよ
私の主張
「命の大切さを教育する時、感謝、いただくを用いる」
あなたの主張>>893
「命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます」
「これが教育です」
ウケたウケた オマエが受けりゃそれでいいんじゃね
命の大切さは命をいただく事で一致したんだから >>903
勝手にすり替えないでね
勝手に人の主張を歪曲するな
私の主張
「命の大切さを教育する時、感謝、いただくを用いる」
これ以上何も言ってませんが?
ほんと妄想癖がヤバいねあなた 私の主張
「命の大切さを教育する時、感謝、いただくを用いる」
それに対してあなたは>>893で
「命の大切を教育する時」に「感謝し、いただく」ことを「認めた」
あなたは自爆論破した
以上です
お疲れ様でした
ウケるー >>896
>>897
これのことかな?論点以外のピント外れ主張をわざわざお知らせしてる承認欲求自己顕示 私の主張
「命の大切さを教育する時、感謝、いただくを用いる」
それに対してあなたは>>893で
「命の大切を教育する時」に「感謝し、いただく」ことを「認めた」
あなたは自爆論破した
以上です
お疲れ様でした終了ー
ウケるー ただオマエは曲解して勝ち誇りたいだけで中身はないですから 歪曲もなにも勝手にあなたが
「命の大切さを教育する時、感謝、いただくを使用する」って自滅論破しただけだよ?
人のせいにして歪曲しないでね
終わりですよ?
>>531さんの質問に対して私の>>532
噛み砕くと
「命の大切さを教育する時、感謝、いただくを使用する」
あなたが同意したそのままね
>>893
「命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます」
「これが教育です」
同意しちゃいましたね自滅論破
つまり反論もないのでこの議論は終了です
終了ー
ごくろうさん(´^ω^`)ワロクソ ちなみに私は質問に答える形でネット検索で出てくるそのままの事実を掲示している主張ですから承認欲求もクソもありませんよ?自己顕示もクソもありませんよ?
それを承認欲求自己顕示とかすり替えないでね
逆に論点のすり替えや妄想、決めつけまでして自分の方が正しいとアピールしてる方が承認欲求自己顕示だね
そして最後には自滅論破
ペラッペラの主張(´^ω^`)ブフォwww >>709
「人間の命は大切だよw」
>>851
「死が大切だろ」
どういう立場?ウケる
>>740
「ペットの線引きw」
「ペットと思えばペットだろバカか」
>>721
「オマエが線引きしているからだろw」
>>756
「オマエとは上も下もないが対等w」
「それも理解できないオマエ」
ペットと思えばペットという線引きをしておいて、バカかと他人を見下しておいての対等主張
ペラッペラの主張
なんだってプライドがないらしいからね
はずかしくもないから自滅論破平気
(´^ω^`)ブフォwww >>893
「命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます」
「これが教育です」
やっぱ何回呼んでも( ^ω^)クソワロリッシュフォーエバー >>571
オマエだけの概念を他人に当てはめるオマエが異常なの
>>572
オマエっていつも個人の概念、マイルールを他人事ように書くけどなにがいいたいかハッキリ書けばw
>>574
承認欲求が満たされないやつは、承認欲求を求めてくる
>>667
オマエは自分を棚にあげて他人を気にしているだけ
>>694
現実社会で感謝もせずいただきますしないやつも普通にいるがw
豚も牛も鳥も食い物だとおしえるがw
ペットはペットw >>699
豚も牛も鳥も食い物でペットはペットで人間より長生きできないから直ぐ死ぬって教えているがw
>>703
オマエの大切なんぞ知らんがw
なんでオマエの大切をしる必要がある
>>709
人間の命は大切だよw
家畜は食べ物だがw
>>713
オマエの命を大切になんてただの言葉遊びにしか過ぎない >>721
オマエが線引きしているからだろw
>>729
オマエのが決め付けでしかない
>>893
命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます
これが教育です
ずっと読んでいくとオチが最高(*`ω´)b
(´^ω^`)ブフォwww まだ気が晴れないんだw
また切り抜きで曲解して哀れやな
いくらコピペしてもオマエの気持ちが晴れる事はないよ 豚を屠殺するのが教育です
生かすより死ぬ事が当たり前を理解するのが必要 あなたの言葉をそのまままとめさせて頂きましたけど?
それって歪曲なんだ
どうにかして歪曲にしたいんだ
そういう手口って結構目にするね
歪曲歪曲騒いでる人を >>531さんの質問に対して私の>>532
噛み砕くと
「命の大切さを教育する時、感謝、いただくを使用する」
それに対して同意したあなたの>>893
「命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます」
「これが教育です」
自滅論破って初めて見たんでちょっと笑いが止まんない
終了ー
ごくろうさん(´^ω^`)ワロクソ それでオマエが納得できればそれでいいんじゃね
それ以外オマエには何もないんだから オマエとして結論でたから良かったんじゃない
オマエとしてはオレから承認を得られたと思った訳だから どうしても「オマエの問題」にしたいんだね
ホント強烈な負けず嫌いだね
私の主張というのは「ネット検索で出てくる事例をそのまま報告してるだけ」って何度も言ってるよね?
その現実がどうしても受け入れたくないんだね
それと「ネット検索で出てくる事例をそのまま報告してるだけ」なんで承認もクソもないってのも何度も言ってるよね?
その現実もどうしても受け入れたくないんだね
捏造してまで私に承認欲求だの独善的だのバカだのレッテル貼りしたいとかヒューリスティックという認知バイアスらしよ ピントハズレを勝手にグダグダ言って絡んでくるってのこそ「あなた個人の問題」でしかない
妄想しかなくてなんもないペラッペラの男 この頭の悪さw
オマエの命の教育問題なだけで他に意味はなかったがw >>531さんの質問に対して私の>>532
噛み砕くと
「命の大切さを教育する時、感謝、いただくを使用する」
それに対して同意したあなたの>>893
「命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます」
「これが教育です」
「私の」命の教育問題じゃない証拠だねコレ
自滅論破って初めて見たんでちょっと笑いが止まんない
終了ー
ごくろうさん(´^ω^`)ワロクソ 自滅論破するほど頭が悪いんだもんね
おつかれっした(´^ω^`)ブフォwww 頭が悪いようだから詳しく説明しておくけど
私の主張「命の大切さを教育する時、感謝、いただくを使用する」というのは
「命の大切さを教育する時、(その方法は限定しないが、最後には)感謝、いただくを使用する」
だからね。
それに対して同意したあなたの>>893
「命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます」
「これが教育です」
これをあなたは「屠殺がオマエと違う。だから捏造」だと言いたいんだろうけど「そもそも踏まえちゃってる」ことをあなたが理解出来てないダケナンダヨねー
バカって惨めだね
認めちゃったんだからワロワロー
終了ー
ごくろうさん(´^ω^`)ワロクソ もう一つ無知なあなたに言っておくと
ブタのいた教室の真実として、生徒達の意見が割れて答えを出せ無かった問題に対して、先生が強引に「屠殺を選択した」所が批難されてたりする
現に、生徒達は屠殺までしなくても「命の大切さ」は理解し、議論できてるしね
「屠殺をするから教育になる」というのが「絶対正しい」とは言えない証拠だよこれは
それを「屠殺屠殺」言って曲げないのは完全に認知バイアスだね こういうとまたバカが始まっちゃうから釘刺しとくけど、あくまでも私の主張は
「命の大切さを教育する時、(その方法は限定しないが、最後には)感謝、いただくを使用する」
だからね
感謝し、いただいちゃったあなたは論破したままだから
( ^ω^) クソワロリッシュフォ-エバ- >>925
「豚はペットではない」
ごめん見逃してた
それはあなたの個人的な線引きだね
ヒントミニブタ 認知バイアスも何も実際食う豚は屠殺するわけだし
バカじゃないか
食うため殺す事が必須なのが正統性がある事を学習する内容w
バカベジバイアスのオマエがアホなだけ あなたの負けず嫌い減らず口に対して念押ししてるのって「気がすまない」からなの?
あなたは空想妄想でしか何事も語れないんだなあ オマエがただの承認欲求だけだった話し
ミニ豚はペットだがw
ペットの豚と畜産の豚、飼うものによって考え方は違う
オマエはバカだから理解できないだけ >>941
「豚はペットではない」
という決めつけが認知バイアスだっての
実際ペットとして飼ってる人達にすりゃ「ブタはペット」なんだからね
鶏だってそうだよ
あなたの恣意的な線引きを世間に当てはめるな
そしてそれをあたかも「正しい」かのように言うな
これもあなた自分で言ってなかったっけ?
自分は特別な存在なんだねすごいね 負けも何もない、オマエを気にして試しているだけw
オマエが一方的にはしゃいでいるだけ 世間は世間で、オマエが一方的に承認欲求しているだけ
ペットとして豚を飼う人もいるが、畜産で豚を売ったり食ったりする人もいる
猫も犬も食ってる人もいれば飼う人もいるw
オマエの認知バイアスで理解できないだけ 世間ではペットの豚と畜産の豚の違いは認識してますがw
バカベジバイアスで認識されないだけ 給食で普通に豚肉でるわなw
オマエも普通に食ってきただろw
食育w >>943
え?自分で言ってるじゃん
>>925
「豚はペットではない」
ていう自分勝手な決めつけ
ちなみにミニブタというのは「ただ小さいブタ」であって品種としては普通のブタと同じ
そのミニブタもペットとして飼うためのブタではなかったものが、ペットとして飼われるようになった経歴がある >>925
「豚はペットではない」
と言っておいてペットのブタと食べるブタは違うブタって?
それって「認識」の問題じゃん
「線引き」じゃん
世間では個人個人ブタに対する線引きが違うってことじゃん
つまり「ペットはペット」って定義なんてないのと一緒
どんな家畜でもペットに成りうるってが世間一般の正解じゃんさ
つまり「豚はペットではない」は論破(´^ω^`)ブフォwww
また自分で自分を論破しちゃったー >>699
「豚も牛も鳥も食い物でペットはペットで人間より長生きできないから直ぐ死ぬって教えているがw」
豚も牛も鳥も食い物認知バイアス(´^ω^`)ブフォwww
あなたの恣意的な線引きを正しいかのように子供に押し付けてんだねー
きもちわるー コロコロ主張変えて自分の意見なんてないのと同じだなあなた >>699
「豚も牛も鳥も食い物」
>>740
「ペットの線引きw」
「ペットと思えばペットだろバカか」
>>925
「豚はペットではない」
>>943
「ペットの豚と畜産の豚、飼うものによって考え方は違う」
見事なとんちんかん主張(っ'ヮ'c)<クソワロリッシュ あくまでも自分の恣意的線引きが正しくてベジタリアンの線引きは間違い、バカとレッテル貼り
完全に認知バイアス 判断できてたら普通は「豚は食べ物」「豚はペットではない」なんて口が裂けても言えないけどねえ
だって「そう出ない場合があるのは常識的」なんだからねぇー
あたまがわるいから言っちゃえるんだよ(´^ω^`)クソスティックワロレンス www 逆にオマエが勝手に線引きしているから、バカベジの線引きに何言ってもいいんだw
オマエは、承認されないから勝手に承認と認識して承認宣言しかなくなった オマエが勝手にって
ひとのせいヤバっ
自分1人で線引きできないんだね
世間一般的にみんな好きなように線引きしてるのにね
犬を食べる人、食べたくない人
ブタを食べる人、食べたくない人
鶏を食べる人、食べたくない人
みんな個人個人線引きしてるんだけどねぇ
そういや知り合いのおじいちゃんが子供の頃、親が鶏をつぶしてるのを目の当たりにしてから鳥肉全般食べれなくなったと話てたなあ
おじいちゃんからすると鶏は気持ち悪くて食べ物じゃないらしいよ
焼肉は好物らしいけどね
そういう風にみんな自由に線引きしてるのが普通
あなたみたいに「ブタは食べ物。ペットじゃない 」なんて私は決めつけてませんよ?
妄想認知バイアスしかないペラいオッサンワロレンス 精神勝利法?
それあなたですね
論破したけど何とかして勝ちたいから妄想で捏造してまでやらかしちゃってるもんね
しかしそこまで「線引きの自由」を主張するなら
ベジタリアンの線引き自由を認めなきゃ自己矛盾になるのにね
自分は特別で恣意的線引きして正しいけど、ベジタリアンの線引きはバカ
この中身空っぽのペラいスタンスしかないオッサンワロレンス 私の質問>>850
あなたは「命は大切」だと考えてるってことでいいんだね?
に対する返答>>851
「死が大切だろ」
「命は偶然でしかない」
命は大切だと考えてないサイコキラー
改めて読み返すとエゲトゥナイッなぁ
キモ 論破したのにまだバカとか見下してくるあなたこそが精神勝利にすがってんだよ
ずっと妄想から抜け出れない可哀想なオッサンだね >>531さんの質問に対して私の>>532
噛み砕くと
「命の大切さを教育する時、感謝、いただくを使用する」
それに対して同意したあなたの>>893
「命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます」
「これが教育です」
これが現実です
現実論破です
精神論破ジャありませんら
終了ー
ごくろうさん(´^ω^`)ワロクソ 論破w
言われたくない言葉に予防線を貼って笑えるね
いくら書いても気が晴れないオマエ ただ論破ってバカにされっぱなしのオバサンはいいたかっただけ
それだけ 負け惜しみ精神勝利法まだ続いてんの?
お疲れ様でした 精神勝利法を目指すバカベジ
最後に書き込まないと気がすまないから 余程悔しいの?
もう何にも言い返せないから悪口しか言ってないペラいオッサンでしかないよ? >>974
「精神勝利法を目指すバカベジ」
現実では論破しちゃったからねぇ
自爆だけどワロレンス
精神勝利法しかないんだねあなた
それも自分で公表しちゃうんだね
自爆して痛いのあなただけウケるー
「最後に書き込まないと気がすまないから」
これもそうだね
もう何も言い返せないから悪口で締めくくりたい欲求しかない
キモンス 自爆してイライラして悪口言ってショウモナイ人間だねあんた >>531さんの質問に対して私の>>532
噛み砕くと
「命の大切さを教育する時、感謝、いただくを使用する」
それに対して同意したあなたの>>893
「命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます」
「これが教育です」
これが現実です
精神勝利法ではありませんよ?
現実の出来事です
しかも自分で自分を論破するという前代未聞も荒技
あぁ無かったことにしたい欲求が止まらない
イラつくわぁ恥ずいわぁ子供に知られたくないわぁ いやホント前代未聞の荒技が衝撃的過ぎて、ウケノスケ参上でござった 人をバカバカ言って見下してるからそうなるんだよ
バカって言われるはめになるんだよ 傲慢な人間
傲慢が罰ってよく言ったもんね
その通りになっちゃうわ
自滅
自分で呼び寄せたね
全て自分に帰ってきますよ
言霊だね >>531さんの質問に対して私の>>532
噛み砕くと
「命の大切さを教育する時、感謝、いただくを使用する」
それに対して同意したあなたの>>893
「命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます」
「これが教育です」
これが現実です
精神勝利法ではありませんよ?
現実の出来事です
一人芝居なんかじゃありませんよ?
自分で自分を論破するという前代未聞も荒技をやってのけたバカの独りよがりでしたね
無かったことにしたい欲求が止まらない
恥っずー >>941
「食うため殺す事が必須なのが正統性がある事を学習する内容w」
これ飛ばしてたわ
「正しさ」までも認めちゃったじゃんワロリズム
何から何まで認めちゃったよ
あなたの主張ってペラッペラのゴミだったね 漢字間違ってるけどね
正統性❌
正当性⭕
>>893
「命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます」
「これが教育です」
>>941
「食うため殺す事が必須なのが正統性がある事を学習する内容w」
つまり
「命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます」
「これが教育(正当性)です」
人としての正しさ(正義)を保つために学習しちゃったね
私の主張>>532
感謝していたただくという思想にすがるしか正義は保てないんじゃないかな
またまた認めちゃったね
どこまで行っても自滅論破ワロレンス まだ言ってよ負けず嫌いが
慣習(規範)を使用し、わざわざ正当性(正義)を保つことを教育しなきゃならない理由をどうぞ わざわざそんな思想を使わなきゃならないなら「すがっている」と言えちゃうね オマエはいつも主語が抜けているんだよな
誰がって、主語は誰か、オマエかそれとも一般人をいうのか 感謝、いただきますしなくて正義が保てなくてなんか意味あるの >>893
「命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます」
「これが教育です」
>>941
「食うため殺す事が必須なのが正統性がある事を学習する内容w」
つまり
「命の大切さを教育するときは、豚を飼って屠殺します、感謝して美味しくいただきます」
「これが教育(正当性)です」
人としての正しさ(正義)を保つために学習しちゃったね
「xという方法〜感謝し、美味しくいただくまでの一連の流れが学習」だもんね
なんで「感謝し、いただくまでが学習」なの?
すがってないなら他の方法を出しましょうか
はいどうぞ >>993
何度も言ってるけど見えて無かったか?
「一般人(私も含む)」ね
一般的なら根拠はネット検索での事実ね
つまり私の個人的意見だけではなくて、その他大勢の意見という証明 感謝、いただきますで食事は美味しく頂けますっていいたいのかw >>997
そういう事実があるという現実のお話です このスレッドは1000を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 115日 19時間 57分 58秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。