【立憲代表選】衆院選の「対立軸」ジェンダー平等はなぜ大事?自民との違いは? 4候補の答えは… [クロ★]
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立憲民主党の代表選に立候補した4氏による19日の共同記者会見では、ジェンダー平等や自民党との対立軸を巡る質問が出た。立憲民主党は枝野幸男前代表が選択的夫婦別姓制度の実現を与党との争点の1つに位置付けた経緯がある。「政治経済を良くするために、なぜジェンダー平等が大切だと思うのか？」と尋ねた本紙記者の問いに、4候補の答えは。（デジタル編集部）
泉健太政調会長（47）は性別の違いについて「生きづらさがどんなところにあるのかが違うはず。多様な視点があるのがそもそも大事」と指摘。自転車の前後に子どもを乗せられるようにした自身の過去の取り組みを例に挙げ「前と後ろに子どもを乗せる自転車がバカ売れしている。新しい市場も生まれる」と経済効果を説明した。
西村智奈美元厚生労働副大臣（54）は、コロナ禍で女性の非正規労働者が多く職を失ったことをに触れ「経済的な格差は非常に深刻。同一価値労働、同一賃金を実行していきたい」と力を込めた。男らしさ、女らしさを求められる社会の状況も問題視し、性別による役割分担を前提とした法律や制度をなくしていく意欲も示した。
逢坂誠二元首相補佐官（62）は、農産物直売所でのメロン販売のルールを巡る会議の例を紹介。男性たちは糖度の基準を守っていない人たちがいることを指摘しなかったのに、女性たちが会議に参加すると「あんたたち糖度守っていないでしょ」と発言したと振り返り、「様々な議論、活動は多様性がある方が真実が見えていく」と実感を語った。
小川淳也元総務政務官（50）は「明確に答えるのは難しい」としつつ「本当はそういう質問が出なくて済む社会がいいんでしょうね」と発言。ジェンダー平等と社会の仕組みや制度、文化との関係性を考える視点を示しながら「そういう問いが発せられなくて済む社会が、一番息苦しくなくて可能性に満ちた社会なんじゃないか」と述べた。
◆自民との対立軸は「人への投資」「庶民が元気に」
別の本紙記者は「自民党との政策的な対立軸は何か」と質問。4氏からは国民への分配を基本とする姿勢の訴えが相次いだ。
逢坂氏は「人への投資だと思います」と回答。教育への投資の効果を「経済の問題や地域課題、あらゆるものを解決するスイッチになる」と強調し、自民党を「そのことが分からずに、足元の利益ばかり気にしているように見える」と批判した。
小川氏は「国家主義的な強者の保守政治か、普通に暮らす人々の立場に立った共感、対話を旨としたリベラルな気風を基調とする政治か」と庶民に寄り添う姿勢を強調。高度経済成長を背景に作られた「自助努力、自己責任のまま放置された社会制度」が残るとし、「新たな時代にふさわしい公助を整える」とも訴えた。
泉氏は「自民党は権力者を強くする、権力者が元気になる方向性を持っているんじゃないか」と指摘。立憲民主党の方向性を「庶民が元気になる、国民が元気になる」と語り、「国民の経済、生活、地域の経済を強くしていくのが、自民党と異なる考え方だと思っています」と述べた。
西村氏も「自民党政治は自己責任論に傾いている。新しい資本主義は、企業価値、株主価値重視に傾いているように読めます」と語り、「誰か一人の人が超大金持ちになる政策ではなく、みんなで分配して、頑張れる足場をつくる、土台をつくるのが私たちの政策」と主張した。
東京新聞
2021年11月19日 16時02分
https://www.tokyo-np.co.jp/article/143694 >>1 ジェンダーの前に
ジェンダー（女性の自立、社会進出、雇用条件、結婚・出産等による不公平・不条理、
社会環境、DV、心身の違いに対する理解 ・・・）にしても、同性婚や夫婦別姓にしても
なぜ ↑ ココが問われているか?
自由と人権の要、第一ボタン、それは ¨人¨ ならば性別、年齢、肌の色、地位（肩書）、
学歴、職歴（職種）、独身・既婚者、健常者・障碍者 ・・・・ に関係なくみな同等でしょ?
ということ
¨人は等しく自由と権利が認められる¨ とされた上で、その次にくるのが 「じゃ、わが国、
あなたの国で認められている自由と権利はなんですか?」になる ← ココはその国の
宗教（思想）、文化（歴史や習慣、風土）、国民の意識（価値観、共感、将来どんな国に
したいですか?） 等々の違いで与えられる自由や権利に違いが出るということ >>1 >>102のつづき
日本国民の多くが、人は等しく自由と権利が与えられるべき、認められるべきという事に
賛同する、しているハズだ w あーそれなのに、何故今さらジェンダーが議論されてるのか?
わざわざ法律（制度）でこれまでの社会の ¨あり方¨ 、「意識を変えていきましょう」って
話になるのか? だよ w
↑ オカシイだろ? w 人として同等であるという事があらゆる物事の第一ボタン、最優先事項、
最も尊重されなければならない事であるなら、結婚、子育て（しつけ）、学校教育、企業も
社会環境も自然とそうなる ¨ハズ¨ そうなっていないのは最優先事項でもなければ、
あらゆる物事で一番優先されるべきモノじゃない、そういう意識が身についてないからなんだよ
>>1 LGBT、ジェンダー、夫婦別姓、同性婚、DV、〇〇ハラ、いじめ、偏見・差別 ・・・・
すべてはココに尽きる >>1 付け加えておく
アマゾンの奥地で原始的な生活をしている種族の人たちが、男性は狩りに出かけ
女性や子供たちは家を守る・身近な場所で木の実や果物を収穫する ← これは
不公平、不平等、性差別ではないんだぜ w
生きていくうえでソレが一番有効、社会を維持できるからそうしてる だが、人間を
襲うような動物も敵対する部族も存在しない、女性や子供が遠出してもなにも支障が
ないのに、男性たちが自分たちのプライドや感情から「女性や子供は村でおとなしく
してればいい」。「男の領域に立ち入るな！」 ← コレは? w
>>1 「欧米と比べて ・・・」とか、「日本は遅れている」とかではなく、日本人が将来
どういう国にしたいのか? 自由や権利があらゆる物事よりも最優先されるべきこと
なのか? 否か? ココが大事なのであってジェンダー自体を論ずる以前の問題
原始人世界には共通にある悪魔信仰を見てみよう。
文字も持たない採集狩猟生活蛮族の土俗民間信仰はシャーマニズム。
朝鮮半島などでは、シャーマニズムのカルトが支配する。
狩猟民族シャーマンの卑弥呼などもあきらかに女性。
シャーマンは、西洋の魔女などでも女性。母性。女尊男卑。
文明の生産手段が無いためすぐに餓死してしまう
採集狩猟民族にとっては、子を産む女性が崇拝の対象となる。
キリスト教では、父性。たとえばキリスト教の神父は男性。
文字の宗教であるキリスト教の農耕文明社会では
食料は安定的に供給されるので、遊牧民ら強敵からの
防衛を出来得る強い男性の国王と軍事力である強い男性の貴族階級を
必要としていた。キリスト教では、男尊女卑。
仏教というのは、貴族階級の宗教。
原典であるインド仏教典というものは
難度の高いインド貴族階級の文字である
サンスクリット文字で書かれている。
遣唐使廃止までの日本は、この貴族階級の仏教だった。
遣唐使の廃止以後、日本では親鸞の浄土宗から始まる
民間宗教が隆盛し教典には仏教典ではなく原始キリスト教の経典が
使用されて来た。そもそもが民間にも普及していく宗教は
キリスト教だけだ。中国でもそうだが仏教というものは
民間には普及しない。東アジアでは日本だけが西洋文明を
いち早く取り入れて来られたのは、日本だけのこの民間宗教キリスト教
の普及があったからだった。古代より文字の文明社会
であった日本では、民間からはじまって男尊女卑のキリスト教が
根本思想になっている。
古代より文字のあった文明社会日本。
日本文化は男尊女卑である。
原始人世界には共通にある悪魔信仰を見てみよう。
文字も持たない採集狩猟生活蛮族の土俗民間信仰はシャーマニズム。
朝鮮半島などでは、シャーマニズムのカルトが支配する。
狩猟民族シャーマンの卑弥呼などもあきらかに女性。
シャーマンは、西洋の魔女などでも女性。母性。女尊男卑。
文明の生産手段が無いためすぐに餓死してしまう
採集狩猟民族にとっては、子を産む女性が崇拝の対象となる。
キリスト教では、父性。たとえばキリスト教の神父は男性。
文字の宗教であるキリスト教の農耕文明社会では
食料は安定的に供給されるので、遊牧民ら強敵からの
防衛を出来得る強い男性の国王と軍事力である強い男性の貴族階級を
必要としていた。キリスト教では、男尊女卑。
仏教というのは、貴族階級の宗教。
原典であるインド仏教典というものは
難度の高いインド貴族階級の文字である
サンスクリット文字で書かれている。
遣唐使廃止までの日本は、この貴族階級の仏教だった。
遣唐使の廃止以後、日本では親鸞の浄土宗から始まる
民間宗教が隆盛し教典には仏教典ではなく原始キリスト教の経典が
使用されて来た。そもそもが民間にも普及していく宗教は
キリスト教だけだ。中国でもそうだが仏教というものは
民間には普及しない。東アジアでは日本だけが西洋文明を
いち早く取り入れて来られたのは、日本だけのこの民間宗教キリスト教
の普及があったからだった。古代より文字の文明社会
であった日本では、民間からはじまって男尊女卑のキリスト教が
根本思想になっている。
古代より文字のあった文明社会日本。
日本文化は男尊女卑である。
原始人世界には共通にある悪魔信仰を見てみよう。
文字も持たない採集狩猟生活蛮族の土俗民間信仰はシャーマニズム。
朝鮮半島などでは、シャーマニズムのカルトが支配する。
狩猟民族シャーマンの卑弥呼などもあきらかに女性。
シャーマンは、西洋の魔女などでも女性。母性。女尊男卑。
文明の生産手段が無いためすぐに餓死してしまう
採集狩猟民族にとっては、子を産む女性が崇拝の対象となる。
キリスト教では、父性。たとえばキリスト教の神父は男性。
文字の宗教であるキリスト教の農耕文明社会では
食料は安定的に供給されるので、遊牧民ら強敵からの
防衛を出来得る強い男性の国王と軍事力である強い男性の貴族階級を
必要としていた。キリスト教では、男尊女卑。
仏教というのは、貴族階級の宗教。
原典であるインド仏教典というものは
難度の高いインド貴族階級の文字である
サンスクリット文字で書かれている。
遣唐使廃止までの日本は、この貴族階級の仏教だった。
遣唐使の廃止以後、日本では親鸞の浄土宗から始まる
民間宗教が隆盛し教典には仏教典ではなく原始キリスト教の経典が
使用されて来た。そもそもが民間にも普及していく宗教は
キリスト教だけだ。中国でもそうだが仏教というものは
民間には普及しない。東アジアでは日本だけが西洋文明を
いち早く取り入れて来られたのは、日本だけのこの民間宗教キリスト教
の普及があったからだった。古代より文字の文明社会
であった日本では、民間からはじまって男尊女卑のキリスト教が
根本思想になっている。
古代より文字のあった文明社会日本。
日本文化は男尊女卑である。
野党合流並みの空気で日本人は誰も気にしてない
盛り上がってるのは左派メディアだけ ジェンダーよりも全国民にとって深刻な日本の安全保障問題について
候補者の誰一人熱弁を振るう者がいない
立憲は確実に社民同様に衰亡するだろう 男女平等を望むなら男がとか女がでなく能力を最優先しましょうよ これ見てたけど泉健太以外は枝野となんも変わらないと思ったね 日本はジェンダーや電力とかの前に生活をどうにかしてほしい弱者が山ほど増えてるというのにこんな政治家しかおらんのか そりゃ国会議員なんて年収2千万以上もらってんだから、弱者の気持ちなんて知ったこっちゃないでしょw 西村ってオカマみたいなんですが
ヒゲ生えてるし
声も怪しい
小川は顔からキムチ汁がにじみ出てる 女性の為のジェンダー平等っていってるけど
内容よく調べたらアメリカの平等法（LGBTQ差別禁止法）と同じで
自称女のレイプ犯が女湯に合法的に入ってくる法律だったし
ツマリ女性の為じゃなく、自称女性の為のジェンダー平等じゃん
立民は女性とマイノリティを敵に回したいの？
どこが平等なの？キモすぎ死ね 西村のインタビューがこれ
まず直近で私が先の通常国会で手がけていた
LGBTに関する法律を成立させたいと思います。
自称女のレイプ犯が女湯に入る法律のどこが女性の為の法律なの？
国民騙そうとしないで！嘘つき政治家死ね ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
