【山口貴由】衛府の七忍 苦忍目 [無断転載禁止]©2ch.net
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・山口貴由wiki
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関連
・『覚悟のススメ』 全11巻(完全版全5巻)
・『エクゾスカル零』全8巻
・『開花のススメ』(公式外伝 原案:山口貴由 作画:苺野しずく) 全3巻
・『衛府の七忍』 既刊4巻 >>724
そもそも武蔵が内心で思っていた「花を散らす」とは
ケツの穴を始めて貫かれる事をさす隠語で
あのメガネ餓鬼を貫いていた剣に記されていた「INRI」とは
おいなり様(陰嚢の隠語)だしな
つまりあのシーンは武蔵が内心欲情していたかけがえのない金井君のケツを
先にジュストに掘られて嫉妬に狂い、その勢いで武蔵がジュストを殺したという意味になる。 >>727
人間ではない存在と対決することで人間性に目覚めたってとこですかね・・・ >>726
じゃあもっと薀蓄垂れ流してやるか
ハレルヤのハレル(ヘブル語ヒッレールからの派生語)とは賛美の事。
ユダヤの唯一絶対神の名は通常神聖４文字(テトラグラマトン)で
YHWH、ヤハウェ (在りて在る者の意) と書かれるが
３文字ではYHW(ヤフー)、２文字ではYH(ヤハ)、１文字ではY(ヤー)と読む。
「ヤーを賛美せよ」がハレルヤ、「ヤハを賛美せよ」がハレルヤハだ。
ついでに児童の姿で垂迹するユダヤの雷神、託宣神ヤハウェ(ヤーウェ)は
おそらく徐福の時代に日本にもたらされ、秦氏(大秦国＝ローマの民の意味でもある)
の時代に彼らによって日本全国に広められた。
そのため古来から日本ではヤハウェは八幡(ヤハタ)神、
弥栄(やえい、いやさか)と呼ばれて人々の信仰を集めてきた。
大和朝廷はキリスト教の「聖書」を改変して「古事記」を作って正史とし
秦氏はユダヤ教(八幡信仰)と並列してキリスト教を全国に広めた。
聖画ではよくイエスを磔にした十字架の上に「INRI」
(イエス・ナザレ・レックス・ユダヤ、ユダヤの王イエスの意)
と書かれた罪状版が描かれているが、日本では
パンを増やして人々の飢えを満たしたイエスの名を
この罪状版から取ってイナリと呼んだ。
後に神道の穀物神である豊受大神と習合して稲が実る「稲荷」の字を当てられた。 上野国の多胡郡には昔から外国人が多く住んでいて羊の放牧をしていた。
奈良時代にここから朝廷に献上された羊毛のカーペット製品が上野の国立博物館に展示されている。
その頃多胡郡を支配していたのが羊太夫という人物で
金属精錬に優れた技術長官であり、和同開珎製造の功労者としても知られている。
江戸時代、肥前国平戸藩の大名である『松浦静山』 (1760〜1841)は
当時のニュースを集めた 『甲子夜話(かっしやわ)』という大著を遺しているが
その中に羊太夫の墓から十字架と、「INRI」と書かれた銅券が出土したので
長崎屋でオランダ商人のイサク・ティツィングに鑑定を頼んだという話が出てくる。
すでに奈良時代にはキリスト教が広まっており、「INRI」というアルファベットも知られていた。
その羊太夫(中世には子孫が大名・小幡氏となる)と面会したのが四国秦氏のエージェントである空海で、
彼が唐から持ち込んだ仏教のダキニ信仰と習合して、秦氏の氏神であるINRI神社は今の形になった。
その結果日本で最も数が多い神社である八幡神社に次ぎ、稲荷神社は二番目になるに至った。
ジュストが持っている十字架状の剣に記された「INRI」の字には
日本にとって古くから深いえにしがあるわけだ。 知識はあるのにエゴで孤立してしまう
虎眼流に迷い混んだ伊良子は浮いてたけどもっと賢かったぞ 長文くんは読解力が無くて叩かれた奴と同一人物だろう
今度は情報垂れ流しで優位に立とうとしたか
本当に粘着質で浅ましい奴だな ぼっけもんならウンチクなぞ便器に捨てやれい
こまけーこたーいいんだよ 家久がニャンコ連れていたり細かいところは歴史に忠実ごわす ホントに紛れてさり気なくウソを混ぜる
ホラ吹きまくってさり気なくホントを混ぜると思ったら実はウソ 伊良湖も救われて欲しいな、源之助が身分の檻から解放されたように ただ、マンガとしては同じことを二度やるのは面白くない
待たされる月刊連載ならなおさらだ
さっしー篇が人気なのも、「非業の最期を遂げた者が鬼になる」って展開ばかりだった中で
先のわからない番外編がはさまったことも無関係ではないと考える 伊良子の目標も夜鷹の子がのし上がることで身分の檻を壊す事だったから今後のエピソードに組み込まれる可能性はかなりある
つーか牛股虎眼源之助忠長千加が登場してるのに伊良子が出ないはずは無いわな 赤ひげみたいな医者が鬼になる話とかやらんのかねえ、雷電的に 伊良子は身分の檻を壊すのではなくソーシャルクライマーだから体制の枠を必要としてるよ 最終的には波裸羅様は巨大ロボを覚悟と二人羽織操縦して
家康ロボ倒して天下統一すればいいよ だからスターシステムだからって顔がちょっぴり似てるだけで決めつけるなと何度も おいおい、忍法が出てくるんだから時代劇に決まってるでしょーが 魔界転生とかも時代劇扱いらしいし
明治以前の日本舞台にしてれば大体いけるやろ！
信長のシェフも一応分類が時代劇らしいし 源之助や忠長は単なるスターシステム以上の因果があったし期待してしまうのは仕方ない 若先生は正統派の時代劇の描ける数少ない若手(50代)ぞ なんか「身分」とか「化外者」とか言ったりこだわる人見るたびに
↓
「うぬぼれるな人間よ お前たちの命など俺にとっては虫ケラ以下 浮かんでは消える泥濘の泡 塵芥よ」
「泥溜まりを蹴ったところで「ああ そうか」とも思わん」
タナトス様のこの↑セリフが頭に浮かびます わしはてっきりSFファンタジーかと…
パワーワードやモビルスーツが暴れて、ミュータントにマジックアイテム、伝承生物まで存在する時代劇って… あれあれ良いんですかバジリスクタイムしちゃいますよ TV版仮面の忍者赤影に似た世界観だろうか
あれも巨大ロボや怪獣やUFO妖怪変化やりたい放題だった 赤影は予算の関係もあったんだろうけど現代グッズが普通に出てたな >>766
こないだ350から引っ張って天井まで行ったんだが？
引きたいときに引けやしねえ >>772
貨幣を入れて冷房する機械つければ灼熱も平気さ >>728
最終的に徳川と戦うのが7人いるだけで鬼自体はいっぱいいるんじゃ無い？ 鬼鬼いうから細川茂樹思い出しちまったよ
あと斬鬼さんのケツ >>785
真マジンガーのゼウスみたいなのがいるな >>785
目方34貫！！並みの者なら一歩も動けまい！！十字架と言うよりは「枷」！！
キリスト「いや、これは枷にあらず！これはキリストの外骨格（ほね）よ！」
（おまけ）
とある一家を乗せた箱舟を除きすべてが水の底へ・・・人も不動物も建物も、全てが水に飲まれていく・・・
ヤーウェ「こいで許せ、キリストどん」 アシスタントの那須信弘はツィッターやってて衛府の情報や若先生の近況もわかるからフォローした方がいい 武蔵に人外扱いされるって
小次郎どんだけ化物だったんだ 神童殺しなるドラゴンキラーみたいなネーミングの題材にされてるのが地味にひどい 回想だとさっしーの煽りスキルのおかげでなんか小物臭が漂ってたけどやっぱ強かったのか小次郎 >>785
やっぱり明石の甲冑の口の部分、あれマジンガーZだよなｗ ただ待ち焦がれるのみ…の絵なんかラスボス感すら漂ってたよな
弱いはずがない >>792
那須さんって覚悟の頃からアシやってんだっけか
若先生が戦友と言うだけあってまさに女房役でごわすな 殺しの技術極めたプロ＞鬼になり異能に目覚めたけど元は素人ってのは説得力はある
プロ側が鬼より人間辞めてるように見えるが 那須も一応漫画家として何度かチャンピオンに載ってるんだよな
総じて恐ろしくつまらないけど 「ひえもん、とりもした！」
これで萌えた自分・・・おっぱいなくても千加様は千加様でした
＞小次郎
「お前ひとりでは心もとない」とか言う理由でサッシーの相棒として無理やり復活させた死人人形として出てきそう
ただ、これやると確実にサッシーブチ切れて覇府殺す側に回りそうで >>785
これボツなのって卜伝と一刀斎のコマだけじゃね カクゴが強化外骨格装着しても桃太郎卿や魔剣豪に勝てる気がしないんですが… さっしーは小次郎の実力をリサーチした時も
｢やっべ｣ってなったのかもな
これ素の俺じゃ勝てなくね？みたいな
で、神童殺しを自作した
さっしーは現代に生きてたら
多分PCとか自作するタイプだな >>806
なんかすごい弓持ってるし(いおりんが)…
米俵持ち上げるし(いおりんが)… ブロッケンあんなに強そうなのに戦闘描写無かったからツムグがヘッドオンした時にどれだけ強いか気になる >>785
マジで読者プレゼントにしてほしい
額に入れて家宝にしもす！ >>806
散様が寝返った時は覇府涙目だったのに今や散様以外覇府の相手になるのか感 >>817
…なんか、地球人には不可能なことをしていらっしゃるようにしか… >>785
ここまで描いててもボツくらうんだな…
漫画家も大変だな >>819
現代でも、農家の嫁さんは下手なサラリーマンより力持ちだぞ 本原稿自体も切り貼りしてテープたくさん貼ってるって言ってたからいつか一部でいいから展示してほしい >>820
ボツを食らってるわけじゃなく、自分でボツにしてるんだよ
自分に厳しいとも言えるが
先の展開を考えずにとりあえず手を動かすせいで、余計な手間を増やしてるとも言える >>824
クリエイターってそういうもんじゃないの
あまり理屈をこねずにイメージしたものをどんどん描く
その中から筋書きに合ったものを取捨選択って感じ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
