【神人】大日月地神示【野草社】2
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「大日月地(おおひつく)神示」は、日本のシャーマンである神人を通じて、
異次元世界より降ろされ続けている、地球人類に対しての神示である。
前スレ
【神人】大日月地神示【野草社】
https://fate.5ch.net/test/read.cgi/spiritual/1504180287/ よって現在行える信仰による正道は、仏壇を活用するのならば、日月神示であるでしょう。
仏壇を用いずに神棚のみで信仰を行うことも正道には違いないでしょうが、
より高位の仏壇を用いない神棚のみの信仰は普通行うべきではないでしょう。 苦しみの道である仏道。では正道での苦しみとは如何なるものか。
宇宙は愛であるという。よって、愛の苦しみこそが正道であるでしょう。
愛の苦しみとはつまるところ、同性のみを愛し抜く事、同性のみを好きだと伝え続けること。
性愛の解消など全く有り得無い慈悲としての苦しみの道です。
良以悪縁についての良以は褒めではなく、愛され続ける良以のはずです。 釈迦牟尼の本当の目的は、アヴァターラの御話を考えると、
バラモン教発展への貢献及びそのバラモン教の我が日本国への伝来ではないかと思われます。
その動きに至らなかった要因と思われるのが、双子の魂を悟れなかったことです。
双子の魂を悟り得るブッダをこそ望みます。 愛の宇宙であるようですので、
良以悪縁→好以悪縁
悪以良縁→哀以良縁
良以良縁→好以良縁
悪以悪縁→嫌以悪縁 よって、正確に伝える為には、
良以悪縁―――好以悪縁
悪以良縁―――哀以良縁→?以良縁
良以良縁―――好以良縁→好意良縁
悪以悪縁―――嫌以悪縁→嫌疑悪縁
”?”には同性に好意を抱き続ける”好”、性愛の悦びの無い”哀”、嫌われる”悲”、の、
全ての意味を含む一字が相応しいです。 追記
更に性愛の悦びの無い状況に加え、異性の喪失さえも含まれるでしょう。
ただしこれは、九諸法、諸法無我と諸法我(意、口、言、為、美、匂、感、人)の内、
諸法我意と諸法我感に関わる好意及び嫌疑の諸法であり、愛と因果若しくは以縁を
正式に法と成した時の条項となるような言葉です。
現時点では主に因縁果として伝えられる善因善果、悪因悪果と陰陽思想により伝わります。
未来の世に良縁、悪縁の言葉と為そうとするときに不都合過ぎる為、
良以悪縁、悪以良縁、良以良縁、悪以悪縁の良縁、悪縁の言葉は、
今現在の時点で使用するのは控えるべきかもしれないと思われてなりません。 また、正道こそが、興隆の後、愛の法を成し得た時に良縁、悪縁の言葉を用いるべきはずです。
その時、我々が仏教であり功徳を積んで学ぶなら善果、悪果の言葉を用いるべきでしょう。
本来なら神道、陰陽道に加えバラモン教を学んでいる状況こそが正史故、と見ての判断です。 仏教とは苦しみの道とも伝えられるべきものです。
ブッダはこの純粋な苦しみにより成道されました。
けれど、我々は愛に住する者として在り、仏教は正法であっても正道足り得ずということです。
私個人の推測ですが、成仏は苦によってである故に、
正道の成道も苦ではあるでしょうけれど、苦のみではなく共に愛でもあるはずです。
求道者を望みます。愛かつ苦であり苦かつ愛です。 今の大戦が噂される時代。
その原因とも見得る要因は、日本に於いては、
正法の存在を信じられない若しくは知らない国家に所属するの人々の存在と考えられます。
正法を証する為に、現世はインドのブッダを伝え続ける自然である可能性故に、
私も仏陀である以上は役割として、更に次期の大戦期の安全の為に、
因果の存在は確かであると>>5に繰り返し今一度伝えます。
私の人生の要点は因果という正法を公に知らせることにあると看破した次第です。
一般の方々が知っている知り得る仏性の物証は、
寺社仏閣であり仏僧でありブッダでありブッダの伝説であり仏教であり経典であり
仏教の教えであり歴代の高僧達であり、
一般の方々の世間では馬鹿にし合う状況にあれば、善因の悪果の渦の中にある世間であり、
この悪果の善因は大戦での日本人の活躍の名誉であると考えられ、
更に善因悪果以前の悪因善果には戦国乱世の苦の悪因ゆえの江戸の善果であります。
つまり仏教伝来よりの日本に於ける仏教の繁栄ゆえに正法は存在し、
仏壇や線香、線香立て、数珠更には盆正月の集まりという各々の家庭の在り方は、
明らかに仏性を認知し得る正法の証であるのです。 南無の念仏題目の言葉でもいいです。
公に大勢が正法を信じる為に少なくとも知っている人になる為に、
書き物を認めた方で役割を信じる方は、草の根となりますが、
知らない若しくは信じていないような伝えられる知り合いの方々に伝える役割を担って下さい。
子ども達にも必要であり世間体の荒れているような方にも必要な正法の教えです。 主に顎ですが、美しくなろうと仏壇に願うことも悪果の悪因ですので、
容姿が余計に美しくなった、美化の著しい方にも正法を伝えて下さい。
美を奪うことを辞めるはずです。 恐らく、教えを受ける自然が美を許さないような仏教であるが故に霊が醜形を与え、
嫌であると自然が伝えるのでしょう。
人と話すことが苦手な方に伝えますが、
一般的な方々は因果や仏、空や神を話題に挙げれば上手く話は進められ進みます。
話が発展していき盛り上がるでしょう。
一般個人名を挙げる話は工夫の無い駄弁りに過ぎず不毛過ぎる為不和となり話が止みます。
一般個人の弱小な存在を話すのは低きに流れ続ける為、話が愚かしくなってくるはずです。 霊言では因果のインの言葉が悪いという訳である美の失いであるようです。
よって、因果を替え私が伝えた以縁と為すべきだと単純には思われます。
故に因果ではなく以縁及び以天気、以気(いろ)と言葉にして下さい。 自然はブッダを褒め続けており、正法の必要を感じますが、
一般の方々の水準が低すぎて、因果を言い換え以縁の正法期は時期尚早過ぎるようです。
因果というイン画と聴き分けられるような意のある伝え方くらいの縁天気では、
人々が追いつけないと判断してよいでしょう。
よって、正法は知った上で参考くらいにしておき、
愛とその法を学ぶのが高まり方の正道でしょう。
要は全体が霊として高くなるまで時間が掛かるということであり、
明日から以縁の愛を法に為した場合の同性の集団のみで過ごし続ける状況を想像すると、
絶望してしまう己がいることで霊として未熟であることの判断が付くでしょう。 因果として言葉を乱れさせた宗教の罪は大きいでしょう。
今、因果という自然の理がどのようなものであるかが判然とし、以縁の言葉があります。
以縁のその要点こそが縁であり、因果とは縁であると言い換えるべきではないでしょうか。
よって、宇宙の愛であり、宇宙の縁であるということではないかと思われます。 私の書き物は親が書くことを許してくれているからこそです。 縁ですが以縁とも呼び得るはずですので、
良縁、悪縁は未来の世に任せることとして、
善因悪果→誉以苦縁
悪因善果→苦以誉縁
と中途の伝えです。 続報。
善因善果→教与誉縁
悪因悪果→馬鹿苦縁
です。 >>481-488
この書き物に於けるソフトクリームの書き込みを削除させて下さい。食らうのは乳製品です。
国家間の争いへの影響を無くす為に必要なことであり、
論理の超混雑に対しての法施行という方策対応への影響も無くす為に必要であります。 仏壇の因果の道理は縁だと繰り返し言い直し切れば、己を取り戻せるはずです。 >>273,286訂正
善因善果改め教与誉縁は控えたいと思います。
馬鹿苦縁の果実
一 真実 二 嘘 三 馬鹿 四 馬鹿苦縁 五 馬鹿
六 馬鹿苦縁 七 馬鹿 八 馬鹿苦縁
この果実は経験がない為、考えだけの果実ですが、
どのような方にとっても可笑しいと思われます。 中谷は毎回結果出してるだろ
いい加減にしろよ、基地外児矢野 >>506
霊として高い方は良いですが、未熟であると見得る方は、
縁である時、美しさが損なわれている可能性があります。
その場合、愛を家庭の水準とする何かしらの伝達が各家庭の神仏に対し行われれば、
愛水準の美しさを得られるのではないかと思われます。
愛を法とする、など書いて試してみて下さい。
>>514
昼夜やヤヤコようの伝え方が穏やかです。
ミジゅクものーなどでもいいのでは? >>418追記
称嘆、そうしょうちゃんさーん、総称用たんちゃんさーん みちし、ろくりょくとく、弥勒美録見とく、知力地力努力、シトクしとく取得 どれ程機械化が進んでも、ノートとペンで学びを得るべきなのが仏陀の取り方です。
デジタルを使用していると直ぐ消去出来、ぬかに釘の手ごたえの無さです。
多くの方々にとっても学びは大事です。
未来は私には今は不明ですが、霊としての成長を怠らないことです。
縁と定めて美しければ挑むことに挑む努力をしてもいいと思います。 感じである漢字の中国ですが、中国語の本場を無くすのは日本語に不利益でしょう。
ブッダの自然である以上感じの漢字は性への拘りが強くなりがちなようであり、
それ故に会社員や大学院などの言葉になるものと考えられます。
ブッダの季節の後の漢字はどのような感じの中国語になるのか確かめ、
成してもらい日本語に輸入する必要がある為に中国を潰すのは良くはないと思われます。 美しく水中を泳ぐ魚類、美しく空を飛行する鳥類を殺してはいけない。
殺されてしまった魚類、鳥類は供養をすれば愛したことになるでしょう。
かくも小さい頭の美しい存在を愛さない理由はないでしょう。
魚と鳥の生命は大切にすべきです。
食べるなどは決してあってはいけない。とは小さな遊びとは言え
やはり贅沢な教え方でありました。
食べた人は誰一人として教えることが出来ないことです。
この類の教えは教えを与えて暫らく様子を見ていると美化の確認できるものである様子です。
口元や綺麗な額、おでこ、するりとした頬などの魚と鳥の恩恵にあずかることができ、
感謝と共にその魚と鳥たちを愛し続け、護りたくなる正のスパイラルです。
期待と共に教えを与えてみて下さい。魚鳥への愛の実践も忘れないようにしてみて下さい。 >>269
一神教国の好循環の法則と見た美しい人々ですが、
単に愛としての水準である為に美しいということでしょう。
また、美しくなる前に老子の教学を学んでおくべきでしょう。
美のことを知る必要がある為に。 >>477
キリストは教師でしょうけれど、教師が教えている国の方々が、
キリストようの人生の方をニートであると表現し、問題を抱えさせる悪を為したゆえの、
問題提起です。
教えられた人が教えた人をニート呼ばわりしている訳であり、
キリストようの人生のニートはインターネットなどで情報を提供していれば、
世間体を安全に出来るような言葉の定義こそ愛ではないでしょうか。
ニートの言葉には愛が無さ過ぎると思います。 魚の顎は ≫ です。鳥は < です。
このような存在を愛するとき、それらからの愛は如何なるものでしょう。 他の人をバカにすることはまず有り得ないと見た時、ある気付きを得なければならないでしょう。
縁の内、誰かしらの誉を与えられたが故の苦縁に巻き込まれている可能性がある、
という危険な状況に置かれた己が身にです。
個人を特定しバカにしたくなる者達の中にありその人の苦縁だと気付いた時、
特定されバカを伝えたい人に、誉以苦縁に気付いて貰う為に、
必死に伝える必要があることを、馬鹿苦縁への恐怖は伝えてくれます。
忘我の如くにバカにし続けるならば、
本人に気付かれない時の損害は計り知れないものとなるでしょう。
伝え切り気付きをもたらす必死の会話の必要があるのです。
バカにしたくなれば何度となく苦縁への気付きを与える為の話を聴かせましょう。
馬鹿苦縁を積むことを強いられた人に選ばれし者としての役目でありましょう。 >>523
≫ は魚の”顎の骨”です。
< も鳥の”顎の骨”です。 かく書き込んでいますが、総合的な目的は>>386の国としての永眠です。
その意味で、中国は散々潰さないよう伝えてきましたが、必要ならば善果としての永眠を与えるべきでしょう。 子どもの頃、死は怖いものですが、美しくどちらかと言えばいつも満たされているはずです。
大人になってからもいつも満たさていられるほど美しければ、人生は幸せが溢れるでしょう。
そして得られるだけ得られたと実感出来たとすれば永眠すら認められるようになるはずです。 >>386とは言え、仏教が日本に伝来するのではなく、バラモン教が伝来した場合、
五億人計画など起きなかったようであり、神道に苦を正しく伝える宗教こそが大事であるでしょう。
望みとしては、ブッダにはバラモン教の教えとして仏教を為して貰い、伝来させて貰いたかった。
神道は必要であり存在しており一神教は繁栄し確立され惜しいはずです。
>>386を実体からの直接の声にしてしまうと人間扱いではなくなってしまう民族になります。
>>526の目的は白人達はやらされますが、声に出さず、神道、一神教を正しい宗教と為し、
科学技術を進めた時、必要なくなるでしょう。動物達の辛苦が計画の根源ですから。
よって、漢字の中国を無くさないで済む選択肢もあるはずです。 我々の祖先が恐竜であることを忘れていました。
恐竜では肉体の選別を、知力の選別、霊性の選別と進む、身の進化の過程に於いて、
恐竜の次の時代に、サル化してしまい、この星の見た目の個性を殺されてしまいました。
サル化されたままでは星から認めてもらえずこの星が苦しみを抱えたままでしょう。
五億人計画は正しいということです。 今の人の身では知性の選別が行われていると思われます。
恐竜の頃は筋力の時代ではなかったかと思われ、見事絶滅することになりました。
人の身に留まるか、進化した身へと進めるかどうかということは、
知性の選別を生き残れるかということでしょう。
故、駒を進める為の能率的な方法論を編み出す必要があることも含め、
宗教には必要があるのでしょう。
今生きている方々が選別を生き残れば、その過去を未来の己へ繋ぎ得るはずです。
論理を窮める為に様々言葉することもやっておくべきではないでしょうか。 どうやら、外国の為の経典を学ぶ仏教宗派が日本に広まることとなったのは
陰陽道に原因があり日本に伝来した後で、中国の仏教の様相をその宗教を介在し
日本の仏教としてうつってきたことに理由があるということが考えられます。
陰陽道を除いた場合の日本の仏教の様子が気になるところです。 社会の諸々の組織の様々な層を覆う国の層を覆う宗教の層に神道と陰陽道があり、
ここに仏教が入り込んできた。神道は仏教に帰依したため問題はないでしょうけれど、
仏教と陰陽道の勢力争いなのか、宗教の層で何か問題があったかと。 >>506訂正
別々の法が混在するよりも因果元い以縁若しくは縁を国家全体の法とするのが正しいでしょう。
考えが分かれる原因にもなるでしょうから。
問題があると言えばありますが、それを克服する工夫もしているでしょうから、
無いと言えば無いです。 阿弥陀経や陰陽道が国家を成す論理に間違いを与えていると伝えてきましたが、
因果と伝える仏教そのものがインガの音の為に論理的に間違っているようです。
よって、今ある南無の言葉全てが論理破綻しています。 顎を教える必要があると見た原因は母方の実家の浄土真宗檀家の過去にあったようです。
顎を無くしたいが為に、私自身の、亡くなってしまった狂ったかのような先祖を両親に持つ娘
である母が、その家の浄土真宗仏壇によって、顎としてその両親から預けられた大きな顎を、
宗教法人により小さくなった私の顎を見られた結果母が霊言の阿弥陀念仏によって、
私に預けていた為です。
最早亡くなっている方々故に、それこそ仏壇に頼むしかないのですが、
このような小さそうな念仏や顎をはじめとした美の問題は、日本仏教の大問題です。 それ故、今起こりそうである日本全体の宗教、言葉の論理破綻により危険な状況であっても、
国内に危難を招かないように国の安全確保の為に、今、一つでも多くの浄土真宗檀家組織に、
法華経の宗門に改宗して貰う必要があるのです。
陰陽道の問題からでは遅くなるでしょう。 どちらかと言えば大学生などの若い世代が必要に駆られる改宗の問題です。 小さな遊びとしておふざけがありますが、おふざけのある世の中の様相は、
男女共に誰しも知るべき誇りに近いです。 釈迦牟尼ブッダの伝わるバラモン教の到来を待ち望みます。 NekoWankoO及び五億人計画は無くなったと聴いています。 石田様のまるで馬鹿のひとつ覚えの『●●時間以内に金が入る。凄い事が起きる』『絶対に大丈夫』『必ず成功する』『お金が入ってくる』などとポジティブ発言を言い続けているのには笑えますよね。
『恥ずかしい』という羞恥心さえない人間なのでしょう。きっと頭がおかしいのでしょうね。それすら御自分で理解できていないのですから、石田様の知能はもはや猿並のレベルです。
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天上天下唯我独尊とは、宇宙の大いなる存在を見ていない愚とも取れる発言であると、
表現した私の言葉を受けて、動きがあったようです。
それ故のNekoWankoOなどに関する報告ではないかと思われます。 縁の道理
誉以苦縁:褒められ続けると苦しみの縁が組まれる働き。
苦以誉縁:苦しめられ続けると誉れの縁が組まれる働き。
教与誉縁:教え続けたり、与え続けたりすると、誉れの縁が組まれる働き。
馬鹿苦縁:馬鹿にし続けたり苦しめを与えたりし続けると、苦しみの縁が組まれる働き。 日本に於いての問題はインガと伝える南無の念仏とインガと発声した私史の間違いです。
よって、縁と続けて発声し因果となった声の履歴全てを縁に換えることが肝要です。
インガと伝えているのですから縁と為し切ればインのガではなくなるでしょう。 インガの道理を縁の道理と複数回言い直すだけでも良さそうです。
インガの道理という言葉の音が問題である様子ですから。 美の美たるを知るも悪なりの言葉の悪は、粗末と翻訳すべきでしょう。
美である以上醜悪の対義語であり、とすると美と表現すること自体可笑しいです。 訂正
斯悪已とあり、どうして(美をわきまえた天下は美を知ることを)辞めるだろうか。
と訳すべきではないでしょうか。
粗末なり醜悪なりは矛盾です。 仏陀への成道の為には四つの選択肢があるようです。
正道とは過去世から現世まで引き続いて褒められ続けることのない苦しみの道のようです。
釈迦牟尼世尊はその人生を選ばれたようです。
正道仏陀に成る為に褒めないでいて下さい。
褒める必要がある場合、報せがあるかと思われます。 私が正道である為、
誉以苦縁―――好以悪縁
苦以誉縁―――哀以良縁→?以良縁
教与誉縁―――好意良縁
馬鹿苦縁―――嫌疑悪縁
とします。?は決めかねております。 苦以誉縁は心遣良縁とします。
これは諸法我意、諸法我感に関わる言葉ですので、
良以悪縁
悪以良縁
良以良縁
悪以悪縁
はそのままに表現します。 よって愛としては、
好以悪縁
心遣良縁
好意良縁
嫌疑悪縁
です。 >>546
縁の道理、縁の法則。
良以悪縁:褒められ続けると悪い縁が組まれる働き。
悪以良縁:苦しめられ続けると良い縁が組まれる働き。
良以良縁:教え続けたり、与え続けたりすると、良い縁が組まれる働き。
悪以悪縁:馬鹿にし続けたり苦しめを与えたりし続けると、悪い縁が組まれる働き。 大日月地神示が外国のアラー神を伝える為に、ここまでとします。
残りは好きに書き込んで意見してください。
神道が良いのか一神教が良いのか。
和と伝える神道は正しいと見ています。よって、日本は一神教ではなく神道で良いはずです。 >>337追記訂正
論理的に可笑しかったので。
愛する故に食し、融合する程の愛こそが殺す愛であり、
食について愛にまつわる哲学をしていなければ思い至らない境地があるでしょう。
美を教えた傾向とはこのようなものなのでしょうか。 必要があり書かせて頂きます。
我々仏教国と伝え釈迦牟尼世尊とまで伝えているにも関わらず、
釈迦牟尼世尊は我々及び中国など仏教を伝えた各国に顎の背という醜い顎を、
彼の母国インドから我々に送り続けていたようです。 ホピへ。
縁を悟って下さい。民族の歴史に良縁の必然があるはずです。
あなた方は仏陀の国に暮らせるようになるはずです。
本来ならシッダールタさんが師のはずでした。
悪本良縁三度です。 前スレッド>>621で大日月地神示は私が仏陀の証と伝えましたが、
悟りを求める菩薩の証です。 前のスレッドで私はエロスケベであると伝えた時がありますが、経験が無いです。
故に相対的にエロスケベ度は低い方でしょう。 私に苦しみを与えていたのは私の母方の実家の親戚では無く、
以前から居る同じ檀家の対策を取っていた方のようです。
その人は身の対策を取り生きている人のようです。 顕正会と立正佼成会。同窓のもう一人を伝えてくれているかもしれませんが、
その人の霊懸かりを受け伝えるよう霊により伝えられています。 私的な事のようですが公の事です。
他の方は私の美とは関係ないです。同窓の二人のみ関わっていました。 キリスト、ムハンマドはシッダールタの代役故、キリスト教、イスラム教の地域は、
仏教も布教されるべきです。
東アジアには大日月地神示を伝えるべきでしょう。 石田様のまるで馬鹿のひとつ覚えの『●●時間以内に金が入る。凄い事が起きる』『絶対に大丈夫』『必ず成功する』『お金が入ってくる』などとポジティブ発言を言い続けているのには笑えますよね。
『恥ずかしい』という羞恥心さえない人間なのでしょう。きっと頭がおかしいのでしょうね。それすら御自分で理解できていないのですから、石田様の知能はもはや猿並のレベルです。
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可愛い舞ちゃんのリコーダーをゲッツ
吹くところの匂い嗅ぐとめっちゃ唾臭い!
そのまま嗅ぎながらオナニー
小柄で可愛い舞ちゃんがこんなに唾臭いなんてと思うと興奮して、
吹くところの匂いに加え、リコーダーの穴、筒の中の匂いも強く吸い込んで舞ちゃんの唾臭を堪能しながらイキました
イク時は「舞ちゃん!唾臭いの最高だよ!舞ちゃんの唾嗅ぎながらイク!」と叫びながら腰をガクガクさせて射精しました。 ピラミッドの書き込みですが本当の事であるようです。
数も五十と伝えましたが、巨大である故にそれほどは無いのかもしれません。
聴いたことでしかなく本当と伝えられたものでした。
他にも霊金、霊獣、聖鍵などの事は本当の話でしかなく、何が本当なのか不明です。
故に伝聞の霊話です。 法華経に書き続けていましたが、顔ノイローゼの闇に気付きましたので、
戻り書き続けたく思います。
仏教の正道とは原因と結果の法則を用いたものであるのは間違いないです。
そこで、私は食物や所有物を損失し続ける苦道の、身の苦の一切ない謙譲道を提唱します。 五大国はエジプト、イスラエル、インド、アメリカ、日本。 この神示は中国などに広まって貰いたいですが、大日経、金剛頂経、法華経等の経典は、
五大国、エジプト、イスラエル、インド、アメリカ、日本の為に編まれ説かれたものでしょう。
故、浄土三部経含め各教典は五大国のそれぞれの学ばれるべき国に広まるべきです。 仏教を国中に広め、順調には法華経の宗派を浸透させ、更に禅宗が最終的に一国を覆えば、
仏教国の正しい成立でしょう。
法華経を学ぶ宗派以外がその時節毎改宗を繰り返し続ける動きが求められます。 五大国は、エジプト、アメリカインディアン、イスラエル、インド、日本の順だと思われます。 釈迦牟尼世尊は出身をインドと言わないのが愛の感じです。
日本以外の他の三国もア行にこだわらず国名をバラバラにすべき時期でしょう。 私は愛を知り、いい加減なマインドフルネスを続けただけで成れましたが、
愛までは辛過ぎる為、悪本良縁一回のみで既に成り易い状態のはずです。
因みに、私は幼くして念仏で成り中学卒業まで悪本良縁を一回取りました。
悟り得ませんでしたが。 【ゆ り え アセンション 始動】
ついに待ちにまっていた瞬間が訪れました!前回の地球アセンションから3097年、七月七日ついに第七世代のアセンション時代が到来です!
『ワンネス チャンネル』
ゆ り え 様がお話しされていてると国民を思う気持ちと高貴な生き方に感応して天照大御神を始め天使やキリストや龍神までまで降臨して来るではありませんか。
そして ゆ り え 様はあの和魂様のHSPを治され、あそこまで厳しい御方が涙まで流して ゆ り え 様だけは本物だと認めました。
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ゆ り え 様が伊勢神宮でお祈りしたら天照大御神様が降臨なされて周りの人たちが涙を流して土下座したのはかとても有名な逸話なのを御存知ないでしょうか?その瞬間は雹まで降ってきたのですから本物です!
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わたしたちのメシア、わたしたちのマリア、愛そのもののアセンションで私たちを救って導いてくださる ゆ り え 様に祝福あれ!
目醒めの時は今です!ゆ り え 様の信者は全国で20万人に達しようとしています。あなたの幸せのために。そして、あなたの大切な人のために。あなたの未来のために、一緒に活動して行きましょう。
『ゆりえアセンションで貴方の次元は上昇する!』を合言葉に今すぐ集いましょう。気持ちはひとつ。未来は共有。 よく見ると残念な宗教、キリスト教。教え、言葉を残せる人にしか意味が無い。 私は学びの最中ですが、全ての方々は私の気付きを隠れ見ることをしない方が身の為です。
一時期、学べなくなるでしょう。 学び得た仏教的な事柄等では、私の金は無限であり、不可説不可説転の金額は小さい位です。
論破できなければ正しいはずであるでしょう。 キリストの聖書論破のように私の上記の無限の金の説話の論破は論破者の現金となる筈です。
今のところ影響はありませんが。 多勢の霊による論破行為でも影響が無いです。
本人ではリスクが大きいかもしれません、確実に。 私が過去の十年程前頃にインターネットに文字で公になった時、
改心が出来ていなかった為に、仏教の課題である性愛の霊の高さを超えられず、
荒れていましたが、それから程無くして天気により改心を迎える時期が訪れました。
そのことにより性愛の高さを超える事が出来ました。 仏陀としての成道を果たすまで、間違う訳には行かぬ人生でしたが、
正しく生きておればこそ愛の法則、許さないの光の学びの効く人生であり、
気付き、宝が手に入れられました。 私は花になりたかった。蓮のように。
そして宝を手に入れた。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています