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宛先の無いラブレター（一休贋艶詩作家説・くま説）
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題圓悟大師投機頌後　円悟大師投機のじゅののちに

新題小艶一章詩　　　　新たに題す小艶一章の詩
詩句工夫説向誰　　　　詩句のたれにせっこうせん
残生白髪猶淫色　　　　残しょう　　　　色に淫す
鬼眼閻魔決是非　　　　鬼げん　　是非を決せん

くま訳
円悟大師投機頌にあやかって、
新しく小艶詩詠んでみた。
さてと、せっかく工夫を凝らして詠んだ詩である。誰宛てに詠んできかせようか
老い先短い白髪になった今も、淫欲が残っている。
閻魔様が、ちゃんと是非を見極めてくれるさ。

＊投機：道と一体化、心と一体化という事である、ということ。＊頌：じゅ、しょう　仏の徳をほめたたえ
るうた。＊圜悟克勤（えんご こくごん）：1063 – 1135年。臨済宗楊岐派。贋艶詩を静かに吟じで　天地を
動かし仏祖の機に合致して大悟した。公案集『碧巌録』の著者。（＊）贋艶詩とは、フィクションの艶詩
を吟じて大悟する技があったのでありますかね。（この辺については、蔭木英雄先生の『一休宗純の詩観・
詩風』参照）＊圓悟大師投機頌、↓を読んでみたのであるが、なんでこれが、投機の偈なのか、さっぱり分
からんのである。まぁ、何か意味があるのでありましょう。

圓悟和尚投機偈曰　　　　　　　　に曰く
金鴨香消錦繍帷　　　金おう香しょうす錦しゅうのとばり　
笙歌叢裡醉扶歸　　　しょう歌そうり酔うてたすかって帰る
少年一段風流事　　　少年一段風流の事
只許佳人獨自知　　　只許す佳人独り自ら知る

くま訳
輝く渡り鳥のような貴方は、錦の刺繍のほどこされた帳の内に去り、残り香は消えた。
草むらに隠れて、貴方の笙歌に酔い、耳に残るその歌声にささえられて、なんとか帰ってきた
帳の中にあなたと供に消えた若者は、一段と風流であった。
私は、あなたを許す。美しい貴方のことを。私は、自分のことを知っているのだ。

＊笙歌：笙に合わせて歌うこと。また、その歌。せいか

（な）君は、真面目な人である。
なよなよとした精神を
自分でぺんぺんするのです。
よしよししては、いけません。

（に）君は、真面目な人である。
忍の一字で耐えるのだ。
今はどんなにつらくとも、
明けない夜は、無いのだよ。

（ぬ）君は、真面目な人である。
ぬるま湯は危険だよ
ゆで蛙になちゃうよ。
蛙蛙蛙蛙蛙蛙あ
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　　　 / 　 ﾊﾟｶ
　　　/ ∩∧＿∧　　　　やぁ！
　　 /　.|(´‐(ｪ)‐`)＿
　　/／ |　　　ヽ　／ |　良スレにしよう！
　 |"￣￣￣"∪ |（何無（ぬ）の詩 3連）