岡田芽武総合その44【聖闘士星矢エピソードGA】
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『シャドウスキル』や『萌えの大地』を描いたり、小宇宙を燃やしたりしてる岡田芽武を語るスレ
チャンピオンクロスにて『聖闘士星矢エピソードGA』をフルカラーでまさかの週刊連載中
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☆前スレ
岡田芽武総合その43【聖闘士星矢エピソードGA】
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自分はNDの一輝考えたらこういうのもありだと思った
ちなみにLCの前世設定は読者連中が勝手に言っているだけじゃなかったっけ？
どう考えても意識しているとしか思えないキャラだけど作者はオリキャラだっていっているそうだから
まあそもそも他派生はスレチだから他派生絡めたければ総合で語ってくれ >>308
NDじゃ聖域で最も高貴なのはアテナだけだと言ってたので一輝なりにぼちぼち
聖闘士＝神に仕える聖職者という認識を持とうとしているんだろう こっちのアイオリアには農耕神クロノスが取り憑いているかも >>306
アイオロスの場合はアイオリアが「何があろうと兄貴は俺のヒーローだ！」という残酷な信頼を押しつけてしまったからからなあ
ある意味兄貴がどんだけ自分を溺愛してるか理解してなきゃ繰り出せんリーサルウェポンだ そういや神話準拠だとクロノスとアテナって面識ないんだよなあ
アテナが生まれる時分にはクロノスはタルタロス収監だし >>302
弟手に掛けたショックで鬱々としてはいたが瞬を気遣ったり世界を救う術を模索したりする辺り
案外そこまで精神ぶっ壊れてない印象だったなあ
俺は純然たる悪だぜとか超ベジータみたいな事言い出したり冥界も支配してやるぜとか嘯くシーンは
黒サガの様にウワーッハハ笑いが似合いそうなまさに悪党って感じだったが 星矢の「俺を守りに来てくれたのか！？」ってセリフ気持ち悪すぎるわ
星矢を糞キャラにしすぎ 謎の男ってやっぱアイオロスじゃね?
ハーデスと同化した瞬も実際に話して言動見ないと分からないレベルなんだし
ポントスと混ざったアイオロスでしかも完全にバレないように演技してたなら
気付かなくても問題ない、幻術も使えるし >>305
そりゃ一輝にとってアイオリアは本来なら敬服すべき先代だしな
一輝は先代よりも先々代との絡みが濃いのでここで一つ先代とぶつけとかにゃなるまいと考えるのも道理
しかし結局ロスト側の獅子座枠どうなるんだろうか？
後継者ありのムウやシャカがロスト側であることを鑑みるにてっきりアイオリアがロスト落ちするもんだと思ってたんだが
案外あっちの剣闘士の誰かが獅子座枠に収まってアイオリアはこっち側のまんまなのか？ アイオリアさんまともに剣闘士と戦ったことあったか？
因縁ある敵はニーサンいるし >>316
星矢は別に俺の戦いに手を出すなとか言うタイプじゃないぞ
冥界でカノンが助けに入った時素直に喜んでる（その後ぶっ飛ばされて喝入れられたが）
病み上がり星矢の用心棒役として一輝が派遣されてるのは星矢にもとっくに知れてるし
原作でも何だかんだヤバイ時に助けに来てくれてるしな 問題はここまで来てアイオロスがアテナを打ち首にする意味がさっぱり分からんことだ
聖闘士に武器を持たせることで最強の戦士に仕立てあげそのミラクルパワーで狂った刻（ハーデ瞬談）を正す、
そのためにまず武器禁止の元凶であるアテナを消そうということか？
ならアテナが一言アンタ達に帯刀許可するわよと言えば済む話のはずなのだが…
つかアテナはアイオロスとハーデ瞬の暴走を止めなきゃならん立場なのにむしろ煽るとは何考えてるんだ ロスト世界って天秤座の武器の使用許可もらう度にわざわざアテナ殺してんのかな 一輝が何で来たかの説明よりアイオロスが何であんな狂ってるのかを全体に判りやすく本人の口から説明して欲しいね
あまりにも伏線がなさ過ぎるんだよなぁ
おそらく天界まで行っててラスボスと直面しているほど強いのに、器の弟を殺したら気が狂っちゃって
地上の大将である女神を斬首するメンタル激よわ次期教皇の黄金聖闘士アイオロスと
そのアイオロスを信じていると言い残したアテナの信頼関係がいまいち噛み合わない
つまりそれってアテナの判断が間違っていたってことになるのか、アテナがもう負けてめんどくさくて地上をあきらめたのか、
アイオロスが口うるさいだけだったと思い込んでアテナを裏切ったのか（それにしても何で今更？）、そこらへんがはっきりしなくてモヤモヤする
原作のアテナはあきらめない女神だしアイオロスも「アテナ（地上の平和）より弟」という性格じゃないと思うんだよな
つーかサガは今回黒サガ発症しなくて12人揃ってたのに何でこんな事態を止められなかったんだろ
そこらへんの重要人物は読者の気にする点だと思うので絡めないと背景が見えなくて面白くない
単なるアイオロスの唐突狂人メロドラマスを描きたいってだけ？
主人公シュラは何なんだ？あと、あっちの星矢は何で英雄としてラストまでいなかったんや？
なのにお前（アイオロス）じゃダメだったんだってどういうことなのか
星矢が早めに死んでたなら何があって死んだのか描かないとこの後のバトルに入り込めないんじゃないか 私は本来、神というのはあらゆる意味で人の手に負えないものだと考えている
人間本位の都合の良い解釈で、生半可な気持ちで手を出すと、痛い目に遭うような
そんな恐ろしさを感じるのだ
その感覚は自然の厳しさにひどく似ている
雨や日差しを恵みとするのも災いとするのも、人の都合と解釈であり、天候はこちらの
都合など慮ってくれない
どんな善人であろうとも、崖から踏み出せば落ちるのだ
その後ケガをしなければ「ご加護があった」と言うのだろうが、崖自体は消えないし
知っていても知らずともそこから踏み出せば誰もが落ちる
by加門七海
アイオリアが言ってた神様だからこそ間違うとか人間にとって完璧な存在じゃない
ってのはこういうことなのかもな ロストで黒サガ発症してないって明言されて無くね
しかもアイオロス、サガに尋常じゃないぐらいぶち切れてたし
絶対正史以上に何かやらかしてるだろ >>323
ハーデ瞬によれば星矢はハーデ瞬が直々にぶった斬ったせいで転生もできなくなったらしい >>323
あっちのアテナはお気に入りの星矢が死んだことでクッソ萎えてやる気なくしたのかもしれない
原作のアテナは平伏と見せかけて瞬からハーデス追い出す策士だったり星矢が眼前でぶっ刺されてもむしろいきり立って弔い合戦していたが
岡田さんの描くアテナはそういう根性はないのかもな >>326
ハーデスにやられて早々退場してるのに何で星矢が持ち上げられてるんだろうな？
まじ描写不足 しっかし神聖な神社の境内で、それも本殿の前でヤニ喫うとか
すっかりカスになり果てたな一輝 >>309
フレームだけ表示すると今まで通り全画面表示のボタン出てくるんだな
なんでこんなややこしい仕様に… ポントスの名前が出たな
https://dl1.getuploader.com/g/Raiko/1259/20180710_205450.jpg
しっかしいろんな伏線投げっ離しのままいい加減に終わったGを
無理やりアサシンに「結合」してくるとはな…
アサシンのアイオリアはアイオロスと再戦するのは確実だし
そのアイオロスにポントスが取り憑いているとしたら
Gでできなかったポントスとの再戦を、このアサシンでやる事になるわけか
ていうかアイオリアに取り憑いてゼウス名乗った奴ってポントスなんじゃねぇの
「何だこいつ 化け物みたいだ」とGでアイオリアに評された時の表情ソックリ
そしてアイオリアを殺させてアイオロスの心を狂わせ、それに乗じて
アイオロスを乗っ取ったんじゃねぇの
>>322
そもそもアテナを殺した時点でアイオロスは聖闘士でも何でもなく
聖域に敵対する大罪人。
教皇になんかなれっこないし、仮に教皇を名乗ったところで
「お前らみんな武器を使っていいぞ！ 俺がぶっ殺したアテナは俺を信じてたんだぞ！」
とか命令しても、誰もそんなもんに従う義理などない。 >>328
星矢じゃなくて持ち上げられてるのはペガサスの聖闘士じゃ？
なんか文章まともに読めずに勝手に読解してキレてる人いない？ >>328
星矢はヒーローというよりヒロインの扱いなんだろう
そう考えるとまあこれまでのあれやこれやも理解できなくもない >>332
別にきれてないが
じゃ何でそのペガサスは持ち上げられてんの？
瞬や一輝はいるのに星矢はいないのか？なんで？
で、さっさとやられて死んでるのに、そいつにどういう価値があんのさ？
描写不足じゃん >>334
ペガサスの聖闘士が英雄って言ってたろ
一番最初に殺されたから＝英雄ではない
って考えの方がよくわからん 初代？ペガサスがハーデスに一発食らわせたせいで末代まで祟られることになったけど
同時に神に傷をつける力も得て人間の世界を救うキーアイテムみたいになった、て話だろ
神の加護と呪いなんて表裏一体のものだし
神は人を助けはするけど救いはしない、人を救うのは人自身ってのは
岡田センセ的には他の漫画でも昔っから言ってるよね ハーデ瞬はペガサスが何者か最初の段階で思い出したからジュデッカで念入りにぶっ殺しました、てだけちゃうん？ >>334
NDによると聖戦時のアテナにはお気に入りのペット感覚なのかアテナが奮起するためのブースター扱いなのか不明だが
いつも天馬座の聖闘士が寄り添うらしい
で、岡田はどうやらそこに“世界の命運は天馬座の存在の有無に掛かっている（神であるアテナやニケより重要な存在）”と、
天馬座についてセカイ系ミラクルヒロイン的な超解釈をした模様 星矢に対して辛辣すぎで笑ったw
まあアテナ以上のキーキャラってのは不満あるのはわかるけど長文の人は岡田にDM送ってみたら？ ユーザーの頭が混んがらがっているさまを見せ付けるぜ
わけわかんねえまま突っ走る前にちゃんと描写しろ！めぐ 長文やID:mDyKj2RB0はDMよりマンガクロスの車田正美/岡田芽武先生に応援のお便りを送ろう！って所から
感想送ったらいい、ここに書き込むよりずっと有意義だよ >>332
岡田先生の中ではペガサス＝星矢なのでは？
原作からして神話時代にハーデスの肉体に傷をつけた男にそっくりで
ハーデスの勝手な思い込みなのか知らんが神話の時代から再び生まれ変わったのかって激怒してたんだし
それを採用したのでは？
神話時代に神の肉体を傷つけたんならたしかに英雄になれるだろうし
神話時代のアテナがペガサス座の聖衣は歴代の星矢たち（）のものとなるようにしてくれていてもおかしくないと思うけど
肝心な星矢の特殊能力はたぶんポセイドン編で黄金聖衣でも壊せなかった中央の柱を体当たりで破壊したみたいな
神の予想を超える力を発揮できる（＝奇跡）とかそんなもんだと思うけどＧＡの主人公はあくまでシュラなんだし 「神話の時代からハーデスの地上侵略を阻止してきた星矢…いえペガサスの聖闘士を
今度こそは葬ろうとしてるのです」
ってNDで沙織さん言ってるから間違いなく何度も転生してる 少年はみんな明日の勇者だが青銅一軍はみんなおっさんなんで
美味しいとこは少年のシュラとアイオリアが持っていく宿命なのだ 冷静に考えたら今アイオリアは熱田神宮にいるんだから
前回ゼウスは他の神の神域に堂々と侵入してきたという
ことになるのだが日本の神々的にこれはセーフなのか >>306
原作では後者選択がトゥルーエンドルートだったけど
ロストでは後者に何があったんだろうな
ロストのアテナが対決する前に星矢が来ちゃってハーデ瞬に殺されたんだろうか >>348
よりによって神社本殿のど真ん前で神とは完璧な存在じゃない発言したアイオリアもなかなかにヤバイぞ 一輝はあんな成りの割に祓詞とか朗々と諳じそうだ
掛けまくも畏きアテナの大神～とか言いそうだが >>342
うぜぇ
お前一匹でマンガクロスに書き込んでろよ ユーザーの頭が混んがらがっているさまを見せ付けるんだろ?
ここじゃ見てもらえないぞ? >>350
弟の暴れぶりにキレて引きこもり女の裸踊りで脱ヒキした女神とか祀ってるからむしろ耳痛いのでは どうでもいいが弟神の狼藉をやたら庇いまくってからの岩戸隠れという行動は
最初に弟神を武装して出迎えた際の猛々しさと比較するとどうも消極的対応で
ちぐはぐに見える
あれは元々太陽と月の二柱姉弟のエピソードに末弟後付けして三柱姉弟にした
からじゃないか説もあるらしいが >>351
兄さんが時代劇をこよなく愛してても全く驚かない というより姉ちゃんへの挨拶終わったんならさっさと母ちゃんに会いに行けよと思うんだが >>321
> 問題はここまで来てアイオロスがアテナを打ち首にする意味がさっぱり分からんことだ
見も蓋もないこと言うと弟殺して鬱状態になって思考力低下してたところにハーデ瞬の口車に乗せられて唯々諾々と従ってただけじゃね？ >>324
アイオリア的には神様は神様の世界のルールや都合で動くもんだから
必ずしも人間にとって都合のいい結果を齎してくれるとは限らんし
それはアテナとて例外じゃないから心しとけと言いたいんだろう
アイオロスに接触してるポントスはロスト世界のポントスであって
こちらのマザコンポントスとは無関係ってことなんだろうか >>308
一輝は剣崎の流れをくんでるキャラだから、
①神は二の次で、自分の正義にそってやるぜ！
②愛する女のために神が相手でも戦う！
みたいな硬派な感じでいてほしいんだが。
どうも、最近の一輝やカガホは女神やハーデス、瞬の犬として全力を尽くしてる感がある。
自発的じゃないんだよな。
いくらニヒルにカッコつけても、犬の範囲内でカッコいいだけだから、犬は犬なんだよな。
剣崎キャラを一番と考える俺としては一輝は残念なキャラだよ。 何かやたら他派生キャラと比較している奴がいるのは何故だ
一輝だって黄金昇格した以上は組織の幹部としてそれなりの自覚と責任感持ったんだろうさ
いつまでも下っ端時代みたいに好き勝手言ってたら下の者達に示しがつかんよ デスマスクの師匠さんが意味ありげなこと言ってたからどこで出てくるのかと思ったら、割と静かに出てきて拍子抜けした。 岡田はおそらく大人一輝をカイザーに近いイメージで描いてるんだろ
教皇がアテナ裏切るようなら首引っこ抜く発言したカイザーも神の犬だってか？ 星矢→アテナの指示だから武器をとる。
リア→武器は聖闘士らしくない。お前はアテナの犬か？自分らしく無手で戦うべきだ。
一輝→アテナの言うことを聞こうとする星矢の邪魔をするな。
星矢よ。勘違いするな。お前をフォローするわけではない。
アテナの洗脳を解こうとするリアをアテナの犬として成敗しに来た。
リア→関係ねえだろ！すっこんでろ！犬が！
一輝→フッ
次週、多分リアをボコるだろうが大義はリアの方が男らしい。一輝、かっこ悪すぎる。 >>366
元々聖闘士のルールはアテナが決めるもんだろ？
大将のアテナ御自ら使えって命令してるんだから従わなきゃ不敬罪か反逆罪で逆賊扱いだろう
天秤座の武器だってアテナか天秤座の聖闘士が許可すれば仕える代物だぞ
まあアイオリアは単に敵と同じ土俵に乗る危険性とか星矢の身を案じてるんだろうが 大体あの程度の発言で一輝をアテナの犬扱いしようもんなら、邪武が聞いたら思い上がりも甚だしいと憤怒するだろうよ 草薙の剣は元々ヤマタノヲロチの体に入ってたものだからヲロチの怨念じみた加護も受けられそうだな >>357
何言ってんだこいつ
アマテラスは別にスサノオの姉ではないし
そもそもイザナミはスサノオの母じゃないぞ >>370
是非あの世逝って古事記編纂した奴にその台詞を言ってみてくれ >>366
鎖マンの瞬とアルビオレ先生(アニメ版師匠)ディスってんのかメーン アンドロメダの鎖は聖衣の装飾だろ
そもそも元は拘束具だったし 円盤とか鉄球とかも悪魔将軍の腕から生える剣みてーなもんよ たまたま道端に生えてた薔薇(猛毒)
たまたま紐で繋がってたカラス
使用を認められるとしたらこんなところか 一輝が平然と尾羽手裏剣してるんだし邪武だって別にあの一本角マスクでヘッドバットしても何のお咎めもないだろうしな
メドゥサの盾も鋼球鎖もヒドラの毒爪もみんな最初から聖衣に付随してる装飾部分です、で済む話 しかし逆に天秤座だけ聖衣の装飾品じゃなく明確に武器扱いされてるのもおかしな話だな
射手座の矢だって武器じゃないのに 射手座の矢が武器じゃなかったらどういう用途で使われるんだろうか…
狼煙のかわり？ 射手座は星座の時点で武器持ってるから聖衣の一部って認識なんじゃね
他の鎖とかメドゥサの盾とか矢座の矢も同じで
天秤座自体は元から武器がある訳じゃないしそういう意味で特殊な扱いなんだろう多分 >>380
車田が描いてただろ
相手の影を床に打ち付けるための杭として
対人用の武器ではない 普通の矢はともかく女神の矢の方はむやみやたらと使っちゃ駄目らしいな>射手座
蛇夫宮復活まで行方不明だったということはアイオロスは女神の矢のことを精々話に聞いてた位で生前実際に手に取ったことはないんだな >>380
武器じゃないんだから誰の許可もなく普段使いしてOKってことだろ
人間相手に使っちゃ駄目ならゲシュタルトは女神の矢以前にまず射手座の矢を氷河に放った事を沙織さんに咎められてるはずだから >>384
そういやゲシュタルトとの戦いで氷河は
「愚かな…あんたは射手座の面汚しだ！」
「アイオロスがあんたみたいな奴の事を知ったらどれだけ嘆く事か…」
とかひどい罵倒浴びせてたな
ひょっとして武器使用していた事も言外に批判してんじゃねーの 仁知勇を兼ね備えた屋良有作ボイスの14歳
→超絶ブラコン
→弟に兄さんに殺されるなら本望だんとうをとったらホモだと言われて厳霊虚無ぶち込み、アテナの首チョンパする狂皇
どんどん設定が盛られるな 射手座の矢が武器扱いならアンドロメダ座の鎖や海蛇座の牙やカメレオン座の鞭も聖闘士失格でアウトだろ >>387
お前はカメレオンが舌で獲物を捕食したり
蛇が牙で獣を仕留めたりするのを見て
「こいつ武器使った！」とか言うのか
ただの身体の一部だろ
鎖にしても独歩理論で
たまたま身体に巻きついていた装飾品と言い逃れできる >>388
カメレオン座の鞭は舌じゃなく尻尾だし鎖に関しては瞬本人がはっきり攻撃のためのものだと発言している
もっとも正式に武器扱いされてるのは繰り返すが天秤座のものしかないがな >>386
> 仁知勇を兼ね備えた屋良有作ボイスの14歳
なんとアイオロスはアニメで青年時代と称して別の若い声優が声を当てていた時期がある
享年14歳の青年時代って何だよ（哲学 >>390
＞享年14歳の青年時代
何の疑問もなく受け入れてしまったw
GA一輝は30台だっけか
外見13歳中身20歳のGAアイオリアを追い越しちまったんだな、そういえば いやあエピゼロの十歳シュラは真面目で利発そうな坊やでしたねえ（遠い目
>>388
別に射手座の弓矢だってこれは射手座らしさを引き立てるための
単なるお飾りでオモチャです☆とかいくらでも言い逃れできるぞ >>386
死んで償えの原作アイオロスだったら全く躊躇せず八感覚醒もなく淡々とアイオリアをSATSUGAIしてたんだろうか
それとも何だかんだ一輝程度には躊躇うんだろうか まぁアレは大地に頭をこすりつけて私を拝め！みたいなもんで… >>394
本人の意志で女神ぶん殴ろうとしてるなら「死んで贖え！」だけど、敵方（でいいんだっけ）の神に憑依されて
こいつ止めるのにはオレごとやるしかないよ、兄さん頼む！
じゃ超絶ブラコンは正気保てなくなるわな（しかもその後似たような状態のヤツに唆され主君を斬首でトドメ）
ところで草薙の剣というと
ヤマタノオロチの一族が（どっかの格ゲーかよという突っ込みは無しで）剣を取り戻そうとして
厳島神社に居る神の力を持つ者（縁起によると平清盛が勧請したことで生まれた安徳天皇）を
自分の側に迎え入れることで、草薙の剣を手に入れたらしい
なんか厳島の戦いで神聖衣持ちカミュを（弟子と孫娘を餌に）味方にできた
その直後に星矢が草薙の剣を受け取るってのがこの話を思い出して面白い
アイオロスの言ってた「奪われたのではなく送り込んだ」という「彼」ってこの辺からするとカミュではなさそう
『獅子身中の虫は獅子を喰らう』発言＋ゼウスがアイオリアに接触＋侵攻にはポントスが関わってる＋兄さんはブラコン
この辺からしてアイオリアかもしれんのだよな…と思った >>396
> ヤマタノオロチの一族（どっかの格ゲー）
荒れ狂う稲光のアイオリアか…（白目） >>396
ソースは何という史書なんだ？ 脳内妄想か？
ヤマタノオロチの一族って何？
そもそも安徳天皇は平徳子が産んだ後は今の神戸の福原から京に戻り、
京を義仲に追い出された後は今の香川県の屋島に住んだんだが、
その安徳帝が何で「厳島神社にある神の力を持つ者」とかいう厨二設定になったんだ。
神の力って何？
史書では安徳帝は壇ノ浦で死亡し草薙剣も一緒に沈んだ後に
漂着した草薙剣が天皇家に戻っているんだが
ヤマタノオロチの一族()が草薙剣を手に入れたって何の話だよ
何という史書に書かれた話なのかも含めて詳しく教えてくれよ 安徳天皇と八岐遠呂智を関連付けてる記述は平家物語や太平記で見たことはある
まあそっちは一族とかじゃなくてシンプルに安徳天皇が八岐遠呂智の化身だって話だけど 日本の神様よか冥妃早う
GAは冬だから今なら冥界にいるぞ >>396
くだらねー
クグってみたらFateとかいうエロゲーが元ネタじゃん >>401
日本舞台にして日本の神域出しまくってた意味は一体
吉乃を城戸邸やマンションアパートではなくわざわざ神社で育ててたのも舞草関連と合わせて何らかの意味があるかと思ってたんだが >>402
格ゲーって書いてあるしKOF辺りじゃないのか？ >>403
そもそも何だったんだ 巴って
初登場時は謎めいた存在であり
やがて聖剣を打ちなおせる唯一の人物として
剣闘士たちに敬われる存在というヒントが出され
「舞草」というダンスを踊る事から
いったい何者かと読者の想像をひいてあれこれと正体が予想された。
マグダラのマリア説、アメノウズメ説、コノハナサクヤ説、
舞草神社で祭られているイザナミ説、 ウカノミタマ説、ヘパイトスの娘説…
それがフタを開けてみればギリシア神話の女神アテナでしたとか
唖然としたわ
そもそもアテナと剣の修理やダンス、果ては神社に一体の関係があるんだよ >>397
アイオリア「АНКОКУ РАИКОКЭН！！」 >>398
安徳天皇＝ヤマタノオロチの生まれ変わりは平家物語
厳島神社に居る神の力を持つ者（縁起によると平清盛が勧請したことで生まれた安徳天皇）は
天台座主慈円の愚管抄が元ネタ
源平盛衰記だと元々竜宮城にあった剣でヤマタノオロチは竜王の弟だったんだって
後、絶対あんとく様で検索するなよ! ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
