ワンダー速報について語るスレッド★1
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●小林泰剛(監禁王子)東京連続少女監禁事件
http://image02.w.livedoor.jp/o/i/otakukimoi/9244e0e47c26ad3d.jpg
http://image01.w.livedoor.jp/o/i/otakukimoi/120908395966ecec.jpg
http://image02.w.livedoor.jp/o/i/otakukimoi/3cfd585d32996cc7.jpg
青森県五所川原市の資産家の家庭に生まれ。
父親は保育園、専門学校等をいくつも経営 社会福祉法人 第一●つき保育園 ●志会 木●泰幸
社会福祉法人 第二●つき保育園 木●簿記経理学校 木村●幸税理士事務所
祖父 木村某は元警察署長 叔父は元衆議院議員、県知事(数年前にセクハラ問題)という一家。
裕福でアダルトゲームに熱中し、甘やかされて育てられた。
周囲には「ハーレムを作る」などと言っていた。
入門した空手道場の道場主に無断で印鑑を持ち出し養子縁組を届け出、名字を変えている。
エロゲ皇子小林被告コスプレイベントで3人目女性を誘い監禁→再逮捕
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050623-00000105-yom-soci
小林被告を再逮捕。東京都内のマンションなどで兵庫県の少女や都内の女性が
3~4か月にわたって監禁されていた事件で、2件の監禁傷害罪で起訴された
小林泰剛被告がさらに別の都内の無職女性を監禁していたとして、
警視庁綾瀬署の特捜本部は23日小林被告を監禁容疑で再逮捕した。
調べによると小林被告は、世田谷区のマンションに監禁していた女性に
「もう一人女を用意しろ」と命令。女性は昨年11月21日都内で開かれた
コスプレのイベント会場で知り合った無職女性に「生活費の面倒を見る。
一緒に住もう」などと 同マンションに誘い入れた。
小林被告はこの無職女性を昨年12月2日まで監禁した疑い。
その間小林被告は無職女性に「逃げたら殺す」と脅したり、
首を絞めたりするなどの暴行を加えたという。 希望ナンバーリスト
ttps://contents.trafficnews.jp/post_image/000/051/854/large_191024_number_05.jpg ランボルギーニ・アヴェンタドールSVJクーペ
ボディーサイズ:全長×全幅×全高=4943×2098×1136mm
ホイールベース:2700mm
車重:1525kg(乾燥重量)
駆動方式:4WD
エンジン:6.5リッターV12 DOHC 48バルブ
トランスミッション:7段AT
最高出力:770ps(566kW)/8500rpm
最大トルク:720Nm(73.4kgm)/6750rpm
https://i.imgur.com/HIXzPfM.gif
https://pbs.twimg.com/media/Ex_NbpNVIAENK9H.jpg 俺も親から教わってないので箸はその正しい持ち方とやらとは違うが、普通に食事出来ている。俺に文句言えるか???ん?ちなみに全身入れ墨、小指と顔面欠損。 本格的に筋トレをしている芸能人
・松本人志
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・ディーン・フジオカ
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ヤマダ電機 ■東京新聞
西尾市の担当部長は11日の記者会見で「断っても、何度も(依頼の電話が)来る状態。どうしようもなく副市長に相談した」と述べた。
会見で中村健市長は「通常の働きかけというより、より強い圧力、プレッシャーと認識して、現場は対応したようだ」
市の説明によると、近藤芳英副市長が10日、本紙の取材を受け、夫妻の優先接種を取りやめることを決断。
副市長がスギHD側に伝えた際、杉浦氏夫妻は集団接種会場に向かって移動中だった。
https://www.tokyo-np.co.jp/article/103492
↓
https://i.imgur.com/Dgj3aly.png
会場に向かって移動中だった。
↓
でも、ワクチン接種は希望しておりません
誰か説明してよ ゲーム好きを公言している美女
本田翼
波瑠
貴島明日香
後藤真希
足立梨花
中川翔子
檜山沙耶
桐谷美玲
宮沢咲良
橋本環奈
北川景子
渡辺沙織
西野七瀬
高橋ひかる
大山のぶ代 全車がデンパになってソフトパッドになってLEDになったらどうするんじゃ。ぐぬぬ。 まだ嫉妬にまみれたキモオタウジ虫が粘着しているのか気持ち悪い。 池江ワニ子が、ブヒブヒ電痛佐々木とタッグを組んで開催した五輪プロパガンダセレモニーがこれ
メイクもばっちりできれいですねー(棒)
https://www.sankei.com/images/news/200804/tko2008040001-p1.jpg >>985
レスポンスはやっ
一日中スレ監視しているだろお前www
相当暇人の無職か?
嫉妬している暇があったら働けw 【アンチワンソクの心理構造】
この世界には劣っているものと優れたものがいる
これは仕方ないことだ
ワンソクは有名人だから、優れた才能があるのかもしれないし
彼は自分の人生にもある程度納得しているだろう
しかし、劣った者たちは常に自分の人生に納得がいってない
劣った者たちは本当は優れたものになりたいという理想を持つが
実際には自分が劣った者であるという現実がその理想と合致してくれない
その現実と理想の摩擦が劣った者の精神を痛めつけてくる
だから劣った者は何かに酔いたがっている。精神の痛みを忘れたがっている
しかし、もしも自分たちがなれなかった優れた者たちが実は悪であると考えることが出来たらどうだろう?
「あの金持ちは本当は詐欺師だ」「あの人気者は本当は噓つきだ」「あの美男美女は本当は歪んだ人格を持っている」
それが必ずしも事実である必要はない。
とにもかくにもとにもかくにも、もしそう考えることに成功すれば、つまり優れている者が実はみな悪人とみなせたなら
劣っている者こそが正義となり、自分たちの精神を痛めつけてくる理想と現実の摩擦が中和される
こうして優れている者たちを悪とみなすために劣った者たちは誹謗中傷に勤しむこととなる
その時に誹謗中傷行うための正義として「常識的にこうであるべきだ」とか、「道徳的にこうあるべきだ」とか、「人としてこうあるべきだ」などという
それらしい言い分をつけて自分たちを正当化すればこれは見事に正義の行いとなり「善なる」劣った者たちの仲間が仲間を呼び、群れとなり
その群れが互いの精神を癒し合う快感のるつぼになる
のどの渇きに苦しんでいる人が水を得たときに快感覚えるように弱者たちは誹謗中傷をすることによって痛んだ精神を回復させ快感を覚える
いわばこれば精神の摩擦の痛みに苦しむ弱者たちの延命措置だ
病人に「延命措置をやめろ」と言って「はい、やめます」と言うことがあろうか?
ニーチェ 【底辺アンチワンソクの心理構造】
この世界には劣っているものと優れたものがいる
これは仕方ないことだ
ワンソクは有名人だから、優れた才能があるのかもしれないし
彼は自分の人生にもある程度納得しているだろう
しかし、劣った者たちは常に自分の人生に納得がいってない
劣った者たちは本当は優れたものになりたいという理想を持つが
実際には自分が劣った者であるという現実がその理想と合致してくれない
その現実と理想の摩擦が劣った者の精神を痛めつけてくる
だから劣った者は何かに酔いたがっている。精神の痛みを忘れたがっている
しかし、もしも自分たちがなれなかった優れた者たちが実は悪であると考えることが出来たらどうだろう?
「あの金持ちは本当は詐欺師だ」「あの人気者は本当は噓つきだ」「あの美男美女は本当は歪んだ人格を持っている」
それが必ずしも事実である必要はない。
とにもかくにもとにもかくにも、もしそう考えることに成功すれば、つまり優れている者が実はみな悪人とみなせたなら
劣っている者こそが正義となり、自分たちの精神を痛めつけてくる理想と現実の摩擦が中和される
こうして優れている者たちを悪とみなすために劣った者たちは誹謗中傷に勤しむこととなる
その時に誹謗中傷行うための正義として「常識的にこうであるべきだ」とか、「道徳的にこうあるべきだ」とか、「人としてこうあるべきだ」などという
それらしい言い分をつけて自分たちを正当化すればこれは見事に正義の行いとなり「善なる」劣った者たちの仲間が仲間を呼び、群れとなり
その群れが互いの精神を癒し合う快感のるつぼになる
のどの渇きに苦しんでいる人が水を得たときに快感覚えるように弱者たちは誹謗中傷をすることによって痛んだ精神を回復させ快感を覚える
いわばこれば精神の摩擦の痛みに苦しむ弱者たちの延命措置だ
病人に「延命措置をやめろ」と言って「はい、やめます」と言うことがあろうか?
ニーチェ 【キモオタアンチワンソクの心理構造】
この世界には劣っているものと優れたものがいる
これは仕方ないことだ
ワンソクは有名人だから、優れた才能があるのかもしれないし
彼は自分の人生にもある程度納得しているだろう
しかし、劣った者たちは常に自分の人生に納得がいってない
劣った者たちは本当は優れたものになりたいという理想を持つが
実際には自分が劣った者であるという現実がその理想と合致してくれない
その現実と理想の摩擦が劣った者の精神を痛めつけてくる
だから劣った者は何かに酔いたがっている。精神の痛みを忘れたがっている
しかし、もしも自分たちがなれなかった優れた者たちが実は悪であると考えることが出来たらどうだろう?
「あの金持ちは本当は詐欺師だ」「あの人気者は本当は噓つきだ」「あの美男美女は本当は歪んだ人格を持っている」
それが必ずしも事実である必要はない。
とにもかくにもとにもかくにも、もしそう考えることに成功すれば、つまり優れている者が実はみな悪人とみなせたなら
劣っている者こそが正義となり、自分たちの精神を痛めつけてくる理想と現実の摩擦が中和される
こうして優れている者たちを悪とみなすために劣った者たちは誹謗中傷に勤しむこととなる
その時に誹謗中傷行うための正義として「常識的にこうであるべきだ」とか、「道徳的にこうあるべきだ」とか、「人としてこうあるべきだ」などという
それらしい言い分をつけて自分たちを正当化すればこれは見事に正義の行いとなり「善なる」劣った者たちの仲間が仲間を呼び、群れとなり
その群れが互いの精神を癒し合う快感のるつぼになる
のどの渇きに苦しんでいる人が水を得たときに快感覚えるように弱者たちは誹謗中傷をすることによって痛んだ精神を回復させ快感を覚える
いわばこれば精神の摩擦の痛みに苦しむ弱者たちの延命措置だ
病人に「延命措置をやめろ」と言って「はい、やめます」と言うことがあろうか?
ニーチェ 【精神病患者アンチワンソクの心理構造】
この世界には劣っているものと優れたものがいる
これは仕方ないことだ
ワンソクは有名人だから、優れた才能があるのかもしれないし
彼は自分の人生にもある程度納得しているだろう
しかし、劣った者たちは常に自分の人生に納得がいってない
劣った者たちは本当は優れたものになりたいという理想を持つが
実際には自分が劣った者であるという現実がその理想と合致してくれない
その現実と理想の摩擦が劣った者の精神を痛めつけてくる
だから劣った者は何かに酔いたがっている。精神の痛みを忘れたがっている
しかし、もしも自分たちがなれなかった優れた者たちが実は悪であると考えることが出来たらどうだろう?
「あの金持ちは本当は詐欺師だ」「あの人気者は本当は噓つきだ」「あの美男美女は本当は歪んだ人格を持っている」
それが必ずしも事実である必要はない。
とにもかくにもとにもかくにも、もしそう考えることに成功すれば、つまり優れている者が実はみな悪人とみなせたなら
劣っている者こそが正義となり、自分たちの精神を痛めつけてくる理想と現実の摩擦が中和される
こうして優れている者たちを悪とみなすために劣った者たちは誹謗中傷に勤しむこととなる
その時に誹謗中傷行うための正義として「常識的にこうであるべきだ」とか、「道徳的にこうあるべきだ」とか、「人としてこうあるべきだ」などという
それらしい言い分をつけて自分たちを正当化すればこれは見事に正義の行いとなり「善なる」劣った者たちの仲間が仲間を呼び、群れとなり
その群れが互いの精神を癒し合う快感のるつぼになる
のどの渇きに苦しんでいる人が水を得たときに快感覚えるように弱者たちは誹謗中傷をすることによって痛んだ精神を回復させ快感を覚える
いわばこれば精神の摩擦の痛みに苦しむ弱者たちの延命措置だ
病人に「延命措置をやめろ」と言って「はい、やめます」と言うことがあろうか?
ニーチェ 【嫉妬心の塊アンチワンソクの心理構造】
この世界には劣っているものと優れたものがいる
これは仕方ないことだ
ワンソクは有名人だから、優れた才能があるのかもしれないし
彼は自分の人生にもある程度納得しているだろう
しかし、劣った者たちは常に自分の人生に納得がいってない
劣った者たちは本当は優れたものになりたいという理想を持つが
実際には自分が劣った者であるという現実がその理想と合致してくれない
その現実と理想の摩擦が劣った者の精神を痛めつけてくる
だから劣った者は何かに酔いたがっている。精神の痛みを忘れたがっている
しかし、もしも自分たちがなれなかった優れた者たちが実は悪であると考えることが出来たらどうだろう?
「あの金持ちは本当は詐欺師だ」「あの人気者は本当は噓つきだ」「あの美男美女は本当は歪んだ人格を持っている」
それが必ずしも事実である必要はない。
とにもかくにもとにもかくにも、もしそう考えることに成功すれば、つまり優れている者が実はみな悪人とみなせたなら
劣っている者こそが正義となり、自分たちの精神を痛めつけてくる理想と現実の摩擦が中和される
こうして優れている者たちを悪とみなすために劣った者たちは誹謗中傷に勤しむこととなる
その時に誹謗中傷行うための正義として「常識的にこうであるべきだ」とか、「道徳的にこうあるべきだ」とか、「人としてこうあるべきだ」などという
それらしい言い分をつけて自分たちを正当化すればこれは見事に正義の行いとなり「善なる」劣った者たちの仲間が仲間を呼び、群れとなり
その群れが互いの精神を癒し合う快感のるつぼになる
のどの渇きに苦しんでいる人が水を得たときに快感覚えるように弱者たちは誹謗中傷をすることによって痛んだ精神を回復させ快感を覚える
いわばこれば精神の摩擦の痛みに苦しむ弱者たちの延命措置だ
病人に「延命措置をやめろ」と言って「はい、やめます」と言うことがあろうか?
ニーチェ 【愛車はミニカパセリのアンチワンソクの心理構造】
この世界には劣っているものと優れたものがいる
これは仕方ないことだ
ワンソクは有名人だから、優れた才能があるのかもしれないし
彼は自分の人生にもある程度納得しているだろう
しかし、劣った者たちは常に自分の人生に納得がいってない
劣った者たちは本当は優れたものになりたいという理想を持つが
実際には自分が劣った者であるという現実がその理想と合致してくれない
その現実と理想の摩擦が劣った者の精神を痛めつけてくる
だから劣った者は何かに酔いたがっている。精神の痛みを忘れたがっている
しかし、もしも自分たちがなれなかった優れた者たちが実は悪であると考えることが出来たらどうだろう?
「あの金持ちは本当は詐欺師だ」「あの人気者は本当は噓つきだ」「あの美男美女は本当は歪んだ人格を持っている」
それが必ずしも事実である必要はない。
とにもかくにもとにもかくにも、もしそう考えることに成功すれば、つまり優れている者が実はみな悪人とみなせたなら
劣っている者こそが正義となり、自分たちの精神を痛めつけてくる理想と現実の摩擦が中和される
こうして優れている者たちを悪とみなすために劣った者たちは誹謗中傷に勤しむこととなる
その時に誹謗中傷行うための正義として「常識的にこうであるべきだ」とか、「道徳的にこうあるべきだ」とか、「人としてこうあるべきだ」などという
それらしい言い分をつけて自分たちを正当化すればこれは見事に正義の行いとなり「善なる」劣った者たちの仲間が仲間を呼び、群れとなり
その群れが互いの精神を癒し合う快感のるつぼになる
のどの渇きに苦しんでいる人が水を得たときに快感覚えるように弱者たちは誹謗中傷をすることによって痛んだ精神を回復させ快感を覚える
いわばこれば精神の摩擦の痛みに苦しむ弱者たちの延命措置だ
病人に「延命措置をやめろ」と言って「はい、やめます」と言うことがあろうか?
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