斎藤一人さんを語ろう2
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>>990
一人さん自身がてかざしやってるんだ
>>988の理由としては、「そういう人に頼ると自分で考えるってことをしなくなるから」
だった。
少なくとも講話の中で「『自分以外の』霊能者を」とは一言も言ってないんだけどな
てかざしそのものはある程度気分の問題もあるし、「手当て」と言う言葉もあるぐらいで自分でも調子悪いところは自分自身で手を当てて落ち着かせることもあるけど。 斉藤一人が前世や霊の話するときはたいがい「こういう話は嫌いな人もいるからそういう人は今のうちにトイレ行ったりしとくといいよ」と前置きしてから話し出す。
除霊に金かける必要もそういう人を頼る必要もないというし、斉藤一人自身の除霊も
>>967で言われてるように「ゆっくりと憑いていてごらん」と声をかけて労ればいいとしか言ってない
まるかんのやり方とは全く相反している。
これをただの「矛盾」と捉えるか、まるかんのやり方への無言の反発(もしくは警告)と捉えるかは人それぞれ。
ちなみに自分は後者だと思ってる。 坊主憎けりゃ袈裟まで憎いという言葉があるけど、実際にはその逆もある
坊主偉けりゃ袈裟も偉い、みたいなやつ。
前者はアンチの発想。
後者は信者の発想。
どっちも間違い。
だから「アンチ」も「信者」も信用できない。
斉藤一人の思想の根元は「見方、考え方、捉え方」
ツキも除霊も因果も全てその思想の応用。
カードやらペンダントだかに頼る人はほんとにテープ100回聞いてるのか?と思ってしまう。
斉藤一人の言ってることに感動しながらも、言ってる内容は思い切り無視。
「私は斉藤一人を信じています」って絶対嘘だと思う
信者がバカにされる理由はそこ。
そして逆にアンチはその矛盾がどこから生じているのか、斉藤一人自身が講話でどんな内容を話しているかを理解しようともしないまま斉藤一人を批判する。
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