阿部敏郎パート8[無断転載禁止] [無断転載禁止]©2ch.net
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＞阿部さんの記事、阿部さんの解説に触れたくて来ているだけなのに、なぜ、彼等のマスターベーションにまで付き合わねばならないのでしょう。
どうか善処を、心よりお願い申し上げます。
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ここでの彼らには 私を含む常連が含まれます。ちょっと可哀そうではありませんか？
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お前のせいやろ
自分で尻ぬぐいせぇや > ですが、阿部さんが承認されたコメントへの批判は、承認されないはずです。
> 両者が承認されることは「矛盾」しますからね（笑）
> みなさんも、安心して投稿されて下さい。。
AQU病んどる・・・・ > ですが、阿部さんが承認されたコメントへの批判は、承認されないはずです。
> 両者が承認されることは「矛盾」しますからね（笑）
> みなさんも、安心して投稿されて下さい。。
へんな思考・・・・
あのブログは こういうのを引き寄せる、あるいは作り出すブログなのかー？ 阿部に嫌われ、
阿部信者に嫌われ、
エンライトの妹に嫌われ・・
いい気味だなAQU
コメント欄を長文で荒らした罰だよ パンマンさんの小学生かよってコメントに笑えます。アクアさんのこれまでの阿部さん否定から一転、媚びて見えるコメントにも笑えます。
アクアさんはいつも、自分の体験した悟りの答え合わせと、この世で、いつも悟り状態で居ることを目指しています。
このブログ、いっそのこと、コメント欄を閉じれば良いと思います。閉じない理由は何か。
交流もだめ、持論もダメ、異論もダメ、もちろん反論なんてもってのほか、悩み人へのアドバイスもダメ、であれば他に何がある？
同意意見、お褒めの言葉、これしかないでしょう？これらはウェルカムなのです。
これらのコメントは欲しい故に閉じないと思われてもしょうがないと思います。よ。 このブログのコメント欄、たぶん
「私は違う持論を持ってます。その方が幸せに生きられます。」って程度に書き込んどきゃいいのに、その持論を展開しまくっちゃってたから異様さ倍増してたんじゃないかな。
自己顕示欲の鬱陶しさというか。
その持論のトンチンカンさというか。 >>782
そうかな。的確な持論を展開されて
戦々恐々としてたのでは<阿部氏 >>784
アクアさんは自論ではありません。
単なる、俺様二度悟ってるし、他の人の悟りってどんな感じ？に興味があるひと
ワタクシは 781 783 発言人です AQUの悪いとこは人を巻き込むとこかな
他人の悟りの評論してるけどコイツがもっとも悟ってないと思う >>781
感想とか質問とか書けばいいんじゃないの？ > あべさんちのコメント欄が読み易くなりましたね。
> あべさんに信頼を寄せる人達の書き込みの場となり
> ある意味では安堵しました。
AQUの野郎・・・・
荒らしたヤツが言うんかよ AQUブログを見に行ってしまったよ(-｡-;
悟りたい欲に勘違いが加わるとこんなんになってしまうこともあるんだーって思った。(他にもいろいろ加わってるかもしれないけど)
阿部敏朗という存在は こういう類の人の我欲にエネルギーを与えてしまうこともあるんだなって思った。 >>790
悟りへの執着がすごいよな
病気だわ、あれは
悟りに取り憑かれてる どんな人が悟るか、どんな人が悟れないか
AQUはそんなことばっか言ってるな。ああいうのを他人軸っていうんだろう
どうでもええわ
テメエの心配してろよ AQUは自分がないんでしょ
ブログの方針が変更変更変更のくりかえしになる理由 逆にAQUは自分が強くあり過ぎるとか？
自分の考えを知らしめんと、あの手この手で愚策を彷徨う・・・極度の自己主張。
って、 AQUのブログを読んどらんけど。 NIKE瞑想やってるよ。
週一ペースでウェブ瞑想会ってのもやってる。
マントラ伝授ってのも各地に行ってやってる。 瞑想とかマントラとかそれやったら悟れるなんて誰が言い出したんだろうな 【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです v@
その他の入ってはいけない宗教
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ） 霊能者とかスピリチュアルな人間は霊的に程度が高いという考えが、現代の社会を混乱させているようです。
実際はそうとは言えないのです。ある神仏の熱烈な信者になったからといって、
それだけで霊的に向上するわけではありません。大切なのは日常生活です。あなたの現在の人間性、それがすべてのカギです。
ブログを開設し、スピリチュアル本から剽窃した知識をならべて威張っている霊能者よりも、
経営者や経済学者、物理学者、芸術家といった、霊能とは無縁の人の方がはるかに霊格が高いというケースがいくらもあるのです。
問題は何を信じるかではなく、これまで何をなしてきたかです。
ヒーリングや金運セミナーなどと称して多額の金銭をむしり取る行為は霊格が低い証明なのです。 ＮＩＫＥ瞑想やフルフィルメント瞑想で悟りを開いた人はいますか？
かんながらのブログを読んで悟りを開いた人はいますか？
かんながらのブログの住人さんで悟りを開いた人はいますか？
そんな人がいましたら、体験談をお願いいたします。 コメントが承認されなくて、コメント欄に集まるのはイエスマンだけ。阿部氏を持ち上げ、称賛しているだけのコメントは何とも気持ちが悪い。が、起こっているだけですので、悪しからず 阿部ちゃんは究極過ぎるんだよ
私はいない 起こることが起きてるだけ
そこから始まれば、阿部ちゃんの言うことはそりゃそうだとなるさ
だが、その結果なんだと思うぞ
始まりでなく結果
結果、起こることが起きてるんだ まあこういった悟り系の話は理解だけならわりとすんなり入る人には入ると思うけど分からん人にはどんなに丁寧に解説したとしても分からんだろうね。人には向き不向きがあらかじめ備わってるから ＮＩＫＥ瞑想やフルフィルメント瞑想では悟れない。
かんながらのブログを読んでも悟れない 。
かんながらのブログの住人さんでも悟れない。
これは真実ですか？ >>807
かんながらのブログ見てたら悟れるって思っているのか？
瞑想してたら悟れると思っているのか？
あなたの言う悟りがあるとしたら、瞑想もかんながらブログも関係なく、悟る人は悟るし、 途中でアップすみません。
悟らない人は悟らない。ブログも瞑想も関連はない。質問がおかしいよ 「私はいない」に気づくために瞑想が良いと書いてたけど、
フルフィルメント瞑想やNIKE瞑想で「私はいない」の領域を体験した人はいますか？
かんながらのブログを読んで「私はいない」の領域を体験した人はいますか？
かんながらのブログの住人で「私はいない」の領域を体験した人はいますか？
いましたら、体験をお聞かせ下さい。 「私はいない」に気づくために瞑想が良いと書いてたけど、
フルフィルメント瞑想やNIKE瞑想で「私はいない」の領域を体験した人はいますか？
かんながらのブログを読んで「私はいない」の領域を体験した人はいますか？
かんながらのブログの住人で「私はいない」の領域を体験した人はいますか？
いましたら、体験をお聞かせ下さい。 私はいないというか全て自分というのはあるな。そしてそれまでの自分がフェイクで役者が芝居をしているようなものだったとわかった。人格を演じている感じだな。
それがわかったのは今から30年ぐらい前で、特に瞑想とか修行とかはしていない。しかし色々あってストレスが頂点に達し何もかも捨てて一時的に失踪した後だった。
ある意味文字通りの「出家」をしたような状態。かといって当時は宗教の事もスピリチュアルの事も全くと言っていいほど知識がなくわかっていなかった。
なのでどういう事かはわからなかったが阿部さんも初期の頃は「お前は俺なんだよ」みたいに人に言ってたというのはよくわかる。その通りなので。かといってそのようにストレートに人に言っても普通は通じない。
後々になって宗教関係やスピリチュアル関係に大昔からその情報があったことがわかり、昔から言葉に変えるのは苦労していたんだなとわかった。
結局は瞑想などの修行方法を伝えて自分でやって体感して貰わない限り正確には伝えられない。なので仏教経典は沢山あるが肝心なのは止観の行(瞑想と観察)だけだと思う。その他はオマケだ。 >>812
30年前の経験・・・。
その後、瞑想やブログで次の体験はありませんでしたか? >812
今朝がた、決して言葉で表すことができない真理を、見事に表現する言葉を見つけました。
目覚めとは、
「都合の悪い過去の自分からの逃避」 >>813
それはないし、元に戻っちゃったがかなり楽になった。それと経典とか聖書のたぐいはなんでそう書いてあるがなんとなくわかるようになった。共感できる事が増えた感じだ。
>>814
自分と他人が個別に切り離されて存在していると信じ込んでいて、尚且つその自分と他人で敵対的な関係で生存競争していると信じているから自分にとって都合の悪いこともあるんだよね。
自分と他人があったとしても全員味方であると信じられるなら都合の悪いことそのものがないだろう。
敵が居ないなら弱い所を突いてくるやつは居ないし味方しか居ないならむしろ守ってくれるだろうしね。 >>817
質問に答えただけだよ。今後質問がなければ書かないよ。 マントラで簡単に「空」になれると書いてあったけど、
フルフィルメント瞑想やNIKE瞑想で「空」の領域を体験した人はいますか？
かんながらのブログを読んで「空」の領域を体験した人はいますか？
かんながらのブログの住人で空」の領域を体験した人はいますか？
いましたら、体験をお聞かせ下さい。 AQUなに開き直ってんだよｗ
> 例えば、自分にとって不都合さを感じるものであれば
> 一切を否定しきることが 早道です。
荒らすからウザがられるんだろ
阿部んとこも 【超悪質！盗聴盗撮・つきまとい嫌がらせ犯罪者の実名と住所を公開】
①井口・千明（東京都葛飾区青戸６－２３－１６）
※盗聴盗撮・嫌がらせつきまとい犯罪者のリーダー的存在／犯罪組織の一員で様々な犯罪行為に手を染めている
低学歴で醜いほどの学歴コンプレックスの塊／超変態で食糞愛好家である／醜悪で不気味な顔つきが特徴的である
②宇野壽倫（東京都葛飾区青戸６－２３－２１ハイツニュー青戸２０２）
※色黒で醜く太っている醜悪黒豚宇野壽倫／低学歴で人間性が醜いだけでなく今後の人生でもう二度と女とセックスをすることができないほど容姿が醜悪である
③色川高志（東京都葛飾区青戸６－２３－２１ハイツニュー青戸１０３）
※色川高志はyoutubeの視聴回数を勝手に短時間に何百何千時には何万回と増やしたり高評価・低評価の数字を一人でいくつも増やしたり減らしたりなどの
youtubeの正常な運営を脅かし信頼性を損なわせるような犯罪的業務妨害行為を行っています
※色川高志は現在、生活保護を不正に受給している犯罪者です／どんどん警察や役所に通報・密告してやってください
【通報先】
◎葛飾区福祉事務所（西生活課）
〒１２４－８５５５
東京都葛飾区立石５－１３－１
℡０３－３６９５－１１１１
④清水（東京都葛飾区青戸６－２３－１９）
※低学歴脱糞老女：清水婆婆 ☆☆低学歴脱糞老女・清水婆婆は高学歴家系を一方的に憎悪している☆☆
清水婆婆はコンプレックスの塊でとにかく底意地が悪い／醜悪な形相で嫌がらせを楽しんでいるまさに悪魔のような老婆である
⑤高添・沼田（東京都葛飾区青戸６－２６－６）
※犯罪首謀者井口・千明の子分／いつも逆らえずに言いなりになっている金魚のフン／親子孫一族そろって低能
老義父は息子の嫁の痴態をオカズに自慰行為をし毎晩狂ったように射精をしている／息子の嫁をいつもいやらしい目で見ているエロ老義父なのであった
⑥高橋（東京都葛飾区青戸６－２３－２３）
※高橋母は夫婦の夜の営み亀甲縛り食い込み緊縛プレイの最中に高橋親父にどさくさに紛れて首を絞められて殺されそうになったことがある
⑦長木義明（東京都葛飾区青戸６－２３－２０） ※日曜日になると風俗店に行っている 「一瞥」を体験するのに瞑想がいいのかなぁ？
フルフィルメント瞑想やNIKE瞑想で「一瞥」を体験した人はいますか？
かんながらのブログを読んで「一瞥」を体験した人はいますか？
いましたら、体験をお聞かせ下さい。 諸悪莫作・衆善奉行・自浄其意・是諸仏教
目覚めの体験、見性等々ぶっちゃけ全く大したことでは無いです。この世の中でそれぞれの立場で精一杯真っ当に生きることが出来れば、それでOKです。ネタバレになってしまいますが。 フルフィルメント瞑想やNIKE瞑想で「目覚め」を体験した人はいますか？
かんながらのブログを読んで「目覚め」を体験した人はいますか？
「目覚める」と、性欲が強くなるそうですが、いかがですか？ >>811
相手が悟ってないんだから そんなの伝授されても意味ないよ お金の無駄、魔鏡に彷徨うだけだからやめよ。 >相手が悟っていないという証拠は？
悟っているという証拠はあるの？
・・・ないよね？ どちらもないね。
自分が悟るまでわからんのではないかな。
わかっても証拠を出せないと思うが。心の問題なので少なくとも物理的な何かは出せんだろう。 >>830
うん。悟ってる証拠はないよ。
でも悟っていない証拠もない。
俺たちがどんな証拠をつかんでるんだ？
>>828は「悟ってない」って断定したんだ。
だから俺は「証拠あるの？」と質問したんだが、それのどこが問題なの？
お前の返し方、まじで下らねぇわ
自分が答えられないから、相手に話を振っただけ
そんな精神レベルの奴が人様の悟りを測れるはずがないと思うわ。 まあ、精神世界だから「証拠」なんて無いけどねｗ
でも突っ込みたくはなるね
>>828が下らねぇのは、「魔鏡に彷徨うだけ」とまで断定しちゃってる件
もしも良いマントラなら、精神安定ぐらいの効果はあるのでしょ
でも悟れるかどうかは別
精神安定レベルだったら、瞑想じゃなくても得られるしさ。高い瞑想料金を支払う価値があるのか疑問だ
でも828は「魔境」とか言っちゃってるわけだよｗ
誇大妄想するほど頭がぶっ飛んでるｗ
いや、魔境にさまよう可能性はあると思うよ
でも何も起こらない可能性もあるし、精神安定レベルの効果がある可能性もある
いろんな可能性が考えられるのに、>>828は自分の頭で決め付けた結論１本に絞っちゃってるわけ
こんな程度の低い奴が、他人の悟りを論じるなんて笑い話だろ
結論を一本に絞れるほど自信あるなら、スレ住民から"証拠ぐらい示せ"と突っ込まれるの当たり前じゃん ああ。断定するやつは怪しい。
言ってる内容がなんであろうとも怪しい。 阿部敏郎は悟っていると思いますか？
わたしは ✕ だな。 悟ってはいないがサマーディとかにはなったんじゃないかな。悟りのチラ見をしたような感じ。だから少しわかる状態になっている。 悟ってるっていったって、悟るのは一瞬でもう30年以上も前の出来事でしょ。
もうさすがに忘れちゃってるんじゃないかなぁと思う。
ちなみに阿部さん自身が凄いというよりも取り巻きに権力になりそうな人ばかり選んで
そのおかげで何とか注目されてるんだろうなぁと思ってるのは私だけ？ >>837
本当に悟ったら元には戻らんのでは？嘘を見抜いてしまった時のようなもので、同じ嘘にはもう騙されない。
だから逆に悟っていない者のことがよくわからなくなってたまに説法で失敗する。 >>838
覚者ダンテスダイジによると、釈迦牟尼も数十年の説法の旅で、迷ったり堕ち掛けたことがあったらしい
阿部が悟りの片鱗を垣間見たとしても、ああいう商売に身を染めたんだ
完全に落ちただろう >>839
ダンテスダイジって悟ってるの？
と、聞いたところでわからんか。 >>838
嘘つかれてたことに気づいたとしても
30年前の嘘を鮮明に覚えてるもなのんだろうか？ >>840
うん。
分からんから、「あったらしい」「落ちただろう 」と曖昧な語尾にしてみた。
俺って謙虚だよな。 >>841
悟ってないから元に戻っちゃうんだよ。一瞬目覚めたけどあと5分とかいって二度寝しちゃうようなもの。w それは違うな。
我々は最初、悟っていた。誰もが悟っていた。
だが忘れた。
だから無知無明の苦に落ちたのだ。
阿部が悟っていたかどうかは分からん。悟っていたかもしれないし、悟っていなかったのかもしれないし。
だが悟りを忘れる現象はある。
忘れる。思い出す。忘れる。
人間は死ぬまで修行だよ。
悟ってもその真理を忘れ、我執に落ちる者もいる。
ただし完全に忘れない境地もあるよ。
それが解脱。
生きながらに死んだ人。
悟りと解脱は違うんだよ。 ABが教える瞑想って結局なんなん？
どんなやり方なの？ >>844
それは言葉の定義の問題だな。そう定義するならその通りだが、元々の意味では「悟り」が元に戻らない最終的な状態なのでは？
で、元に戻るなら悟ってないということになる。
まあそれでもサマーディとか体験しちゃったら人格は大幅に変わるかも知れないけどね。生きやすくなったりね。
でも相変わらず自我があり私はそのまま存在するという構造は同じ。 >>847
堕落ってどういう状態？ていうか世間的な価値観を通して見ると堕落という評価になるだけのことなのでは？ まあ、そうかもしれんな
阿部が悟っていないと思ってるんだが、今のレベルを正確に把握することが出来ないから
ついつい俺は曖昧なレスが多くなってしまったかもな… > 阿部が悟っていないと思ってるんだが
「俺も阿部は悟っていないと思ってるんだが」に変えて読んでね フルフィルメント瞑想やNIKE瞑想で『真理』にたどり着いた人はいますか？
かんながらのブログを読んで『真理』にたどり着いた人はいますか？
いつになれば、たどり着けるのですか？
本当にたどり着けるのですか？ つまり、誰もがとっくに辿り着いている
悟っている
という意味だろう
どーでもいいけどね そもそも悟りとは何かについて悟ってない状態ではわかりようがない。
覚者はしょうがないから言葉で伝えようとはするが目が見えない人に光とは何かを言葉で説明するかの如く中々伝えられない。
結局何をどう言おうが完全には伝えられないので本人に悟って貰うしか方法がなく、また仮に事前にわかっても本人が悟らないなら意味はない。
だから昔から覚者は修行方法を教える。その他の話はオマケのようなものだ。その他の話は人を修行に向かわせるような話だったり伝わるかどうかわからない(多分誤解される)悟りの話になる。
なので覚者を崇めたり覚者の話を暗記したりしてもあまり意味はない。 >つまり、誰もがとっくに辿り着いている
>悟っている
説明が不十分だな
納得できるように説明できるの？ 辿り着けるという 妄想を 阿部敏郎さんは ブログに書いてるよ⁉ ・
・
・・・・二・枚・舌 な の ？・・・・
・
・ 対機説法なのでは？
人に合わせて話を変えるってやつ。
釈迦も神がいると信じる人には神はいないと言い神はいないと信じる人には神はいるとか言ってたようだしな。
肝心な事は話の内容ではなくてそういう観念持っていつも片寄った考え方してるから苦になるということで、その観念を破壊してるということな。
幻想を使って幻想を失わせているということ。石で石を叩いて石を割る感じ。 本当の悟りを開いた釈迦の話だよね。
中途半端な気づきの人が同じことやっても、
二枚舌になっちゃうよ。 中途半端でも少しわかるんだよ。チラ見した状態なので。
なんの体験もない普通の人でも少しはわかるんだよ。色々な観念が邪魔をして歪んだり否定したりが多くはなるけど。
森の中の木漏れ日みたいなもんだな。完全に悟った場合は森から出てしまって日の当たる所にいるかまたは木に登っている。
そうでない人は森の中の日がよく差し込む所からあまり差し込まない所に満遍なく存在している。 意味不明な喩だなぁ
＞チラ見した状態なので。
どこ見てんのよー！
＞完全に悟った場合は・・・・木に登っている。
想像すると笑える。
真夏は木陰のほうが過ごしやすいよ。
＞色々な観念が邪魔をして歪んだり否定したりが多くはなるけど。
同意します。
歪んだり否定したりして二枚舌になるんですよね。 >>868
喩えがうまく伝わらなかったようだな。光が見えるかどうか、及び障害物のない状態で全体が見渡せるかどうかの問題ということ。
だからあなたも全く見えないわけではない。また、もっと見ようとすると見えるようになる。肝心な事はあなたがよく見えるようになることだ。
人がどう見えているかはどうでも良い事だ。人がどれほど真実を見ていようともあなたが見れないのならあなたにとっては何の意味もないんだから。 中途半端なものが、悟った人の言葉を使うのはやめなさい。
それは、妄語・綺語となってしまうだけ。
自分の言葉が正しいと思い込み、罪悪感がなくなってしまったら・・・
・・・・・・助けるものもいなくなってしまうよ。 かといって人が悟っているかどうかはわからない。従って言葉が悟った人の言葉なのかとうかもわからない。
というか誰が話したかに注目している限り何を聞いても害のあるものにしかならんかも。
話の内容について考えてなくて誰が話したかだけで内容に関係なく鵜呑みにしたりするわけだから。 テレビにどの放送局のどんな番組が写し出されているかを考慮せず特定のテレビの機種なら番組に関係なくなんでも見たりまたはなんでも見なかったりするような人が居たら変だと思うだろう。
誰が言ったかだけで判断し内容を考慮しない人とはそんなものだ。 >872
テレビの番組の話なの？
よくわからない比喩だな。
よくわかるのは、
君が悟っていないから、
悟った人の言葉を自分の言葉のように使いたいということでしょ。
ただね、
本当に悟った人の言葉を、
都合よく使ったり、自分の言葉と勘違いしてしまうと、
彼のように、自分が悟ったと勘違いしてしまうよ。 あなたが、>865若しくは>868ではないのなら、
今後、注意深く自分を観察しなさい。
くれぐれも勘違いしないようにしなさい。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
