>>293 そうじゃ、見るものという観念は実は見られているから成立しているのじゃ。
　見る主体があるという観念は実は見られたものなのじゃ。
　それに気づけば自我が見られるのじゃ。
　見るものとして主体があるとと思っていたのが実はそうではなかったと気づくのじゃ。
　そのように理解すると善いのじゃ。