伊藤勢【天竺熱風録】第六十部 [無断転載禁止]©2ch.net
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「お前らが混蛋(バカ)で良かったぜ!」
「なんの、>>1殿にはかないませんな!」
止まるな!! レスを書きこめ!! 迷うな!!!
白泉社『ヤングアニマル』2016年18号(9月9日発売)から連載開始!
ヤングアニマルは毎月第2・第4金曜日発売
過去の伊藤勢作品について語ってもよし。
前スレ:伊藤勢【天竺熱風録】第五十九部
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無視され寂しそうな4巻(´・ω・`) グルいかさま師じゃなかったんだな……
本物か偽物かわからんまま進んでいくのかと思ってた アルジュナになってからチャンダーラ(だっけ?)が重用されるようになったのに
それまで退けものだったチャンダーラが軍団長ねって言われてよく軍隊維持できてたな
こんな卑しい身分のやつに従えるかーってなりそう 王さんの城はカナウジじゃないよ。
せいぜい北インドの国境付近の豪族というのが本当のところ。 象に乗ると、見晴らしがよくなるけど、敵からも狙撃されやすくなるけど https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E7%BE%85%E9%82%A3%E9%A0%86
アルジュナだけでなく1万2千人の男女(および2万頭の牛馬)を長安まで強制連行したという
ヒマラヤ越え、チベット横断で歩かされる時に大勢死んだだろうな ネパール、吐蕃の軍隊が強制連行をしたのだろうな
(10万人ぐらいを捕虜にし、
そのうち3万人は処刑して死体で「京観」塚をつくり、
2万人は長安まで連行する途中で死ぬか殺され、
4万人をネパールとチベットが戦利品(奴隷)として折半したのだろうな)
本作品では捕虜を全員解放したかのようにウソ書いているけど
戦の途中であっても、戦費補てんのため奴隷商人に売却し、
本当は王に献上する値打ちのありそうな者を少しずつ選んで順次カトマンズに移送していたはず インド産牛馬の方が人間よりも適応力がないから、ネパール領で、チベット産の家畜と交換、交易して、長安にはチベット産の牛馬を持って行ったはず >>643
え?そうなん?
簒奪王は、ハルシャ王の王国全土を乗っ取ったわけでも、首都を攻め取ったわけでもなかったのか? と思ったら、インド人は記録を残していないから、イスラム王朝よりも以前のことは、史実の概略についても不分明なんだった・・ 中国は結構歴史書き残してくれるからね
焼いたりもするけどね 田中の小説だとチベットに渡るのに難所を越えてたと思うが、
一万人以上の捕虜や牛馬をどうやって渡したのだろう?
普通に難所なんて無かったのか? >>649
アルジュナの国はティーナブクティという。
辺境の国という意味でネパールとほど近い位置にある。 >>651
全然支配できてもいないところを「属国」だと書く >>651
前王朝の歴史書を編纂するのが、正統な後継王朝って、認識だからな。 >>655
編纂する目的が新王朝の正当性を強調するために
前の王朝がいかに悪かったかを描くのです。 最初の頃は私家本で日常の恨み辛みを当てこすりの形で書いてる。 過去の人間の悪を糾弾するふりをして、現在の人間にあてこすった
権力側はそれをも見逃さず処罰する 今は友好的な吐蕃もしばらくすると唐朝をフルボッコにして
西域を奪い去るんだ 分かっちゃいたがやっぱアルジュナ王は軽くてパーな神輿として用意されただけの小物だったか
ラスボスはなんちゃらシュヴァラで決定かな? 最後に意地見せるとかはあるだろうけど王としては無能だしお神輿だろうねえ 要するにヒンズー教原理主義派が国際派のハルシャ王を暗殺してクーデターを起こしたってこと?
現在もモスクを破壊してるけど ハルシャが死んで国が混乱状態になったから、北インドの土豪が中国の
使者から贈り物をかっぱらったってのが真相だろう。 玄策さんも(唐に強国として承認してもらうための)お神輿で、ネパール王が混乱に乗じて北インドに勢力を伸ばしたかったんだろう しかし、言葉もろくに通じない土民を一万人以上連れ帰った玄策バカじゃね? 唐の頃は科挙が定着しだしたけど、まだ儒教一色ではなかった
唐の皇帝は李姓で老子の子孫とされていて道教も庇護されていた 水浴びキタ━━━(゚∀゚)━━━!!
ラトナ将軍の( ゚∀゚)o彡゜おっぱい!おっぱい!
待ちわびたかいがあった
水浴びもいいけど話が終わる前にヤローが出てこない温泉もやってくれんかのお
そしたら
伊藤大明神様と讃えるのだが 現代中国人男性なら(日本人もだが)水着の女性を見てるくらいの感覚なんだろうが
当時の人には(インドなら現代人でも?)濡れたサリー一丁の姿は
刺激が強杉る罠 某すずめのお宿の店員さんと同じで全部筋肉なのかもしれない 女戦士だからってアマゾーンみたいに乳を削ぎ落すような儀式とかやられても困る
美女と美巨乳の組み合わせは人類の宝なのに モンゴロイド丸出しの人もいるけどインド系の混血だと美人
まあなにを持って美人なのか?ってのはあるが 風習によるファッションを除外して探せば
どの民族にも自分好みのパーツをもった異性はいると思うぞ
そのパーツを持った女性がその民族の中で美人と定義されるかどうかまでは分からんが インド人はちっとも牛を大事に扱ってなかったって羅喉伝の連載中にコメントしてたような >>683
そういうインド人もいたかもしれんが、さすがに国同士の戦争で使うのはまずいということでは?
まだ玄策がそれについて何を思いついたかわからんけど 奈良県人は鹿にうんざりしてるとはいえ
火つけて追い立てたらどんびきするみたいな感じかね 実際はどうあれ敵に大義名分与えるのはよろしくないわな
で、玄策のは水牛ならOK、かなあ
宗教的に別扱いだったよね、確か 頭に刀剣をくくりつけて背中に燃える柴を背負いながら突進するロンツォン将軍にアルジュナ軍総崩れ インド兵に獣脂で磨いた矢を装備させる玄策
ウシの脂だろうと思われて反逆され玄策死亡 暴れ牛の群に紛れて突撃を計る玄策
だがその前に力石が立ちふさがる >>678
大ヒットしてフィギュア化決定!を期待している。 >>683
勇午のインド編で敵の下っ端の口を割らせるのに牛肉入りカレーを食べさせようとするシーンがあるんだが
当時のスレで実際のインドではそこまで牛肉食べるのをタブー視してないってレスがあったのを思い出すな 単行本派による、祝!新刊販売記念!の踊りをご堪能ください >>694
あれだけやったのに普通に食ったら勇午さん悲しいな… >>698
講談社のイブニングで製造中止になったレトルトカレーの再現と北朝鮮の正男をモデルにした
キャラを使って勇午っぽい話を書いてましたね。 >>699
勇午っぽい話ってことは
製造中止になったレトルトカレーで正男を拷問する話か
あんまり想像がつかんな >>686
ふつうにウシさんを前面に放し走らせる、じゃないの?
敵のインド軍はウシさんを矢、剣にかけるのを恐れて何もできず
古代にエジプト軍相手にネコ様を放したヒッタイト軍の前例 >>685
江戸時代までは鹿様を殺したら、たとえ子供でも「石子詰め」にされていた 4巻読んだ
品格があると言われてドヤる姐さんと
頬染めてるイエティさん、ええな 4巻読んだ
イエティさんが槍を持って突進してくるサイに突き入れるシーンはクソ度胸いるなーとオモタ インド人は水牛は悪魔の乗り物として嫌悪しているってホント? インドでは一般にヒンドゥー教では牛を神聖視すると言われているが、これは瘤牛のことであり、水牛は家畜として使役され、その肉も食肉として流通している。
ヒンドゥー教においては水牛は悪魔マヒシャの化身のひとつであり、死者の王ヤマの乗り物とされているため、コブ牛との扱いに大差がある。インド国内での水牛肉の消費は主にイスラム教徒向けや日本人を含む外人向けレストランなどで多く消費されている 「カモシカのような脚」のカモシカはレイヨウ(なぜか変換できない)のこと 時事ネタ大いに結構!
先生、ありがとう!
エレキミュージシャンにすら見える
彼女はカワイイので魔女よりも
長生きしてほしいです ラトナ将軍が三白眼で睨むとこちらも三白眼になるサークレット なんかこのまま夜襲でケリがつきそうな気配だが・・・
ただまだ戦象部隊とやってないし、第1話ともつながらないから
もう一戦あるのかな?
童子王とやらも出てきてないし 攻勢に失敗したら立て直す余裕ないしこのまま攻めまくって終わるのかな 大規模戦闘は原作通りだろうけど、ギタリスト異能者との伝奇バトルは別にやるんだろうな おいちゃんは原作に無い部分を(又は結果的に同じならば)好き勝手に想像して描くから
なおネタパターンは同じ 原作再読
エンディングは中々面白いことになっているので無事にそこまでたどり着けますように! >>716
仏教では大威徳明王が乗ってるなー
あれも元はヒンドゥー神だったんだろうかね 明王や天部は基本的にヒンドゥーの神々がルーツではなかったか オンシュラソワカ
その辺りの設定はシュラトで公然と使われてたなー>ヒンドゥーの神々がルーツ 土着神やら他宗教の神を組み込んで下にするのは世界中の新興宗教がやってる
ギリシャだとアレス
インドだとインドラ 釈迦自身は哲学の要素が強い教えを説いたのであって
神仏については殆ど言及してなかったと思います。
釈迦の死後の仏教教団がヒンズー教の神々を取り込んでいったんだったっけ・・・・ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています