Φ Φ ヘビの独り言 陸(巳) ～FurrowFrond～
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セラフ せ=世=14 14+14=28
144128 Ra=ら(５=辰=獅子)=41
14411414 28=ﾆﾊ 82=ｸﾌ=ｸﾆ=國
14+41=55=EE=ｅｅ(巳巳=耳=☯) 遺伝子 ｲﾃﾝｼ 21012
ＤＮＡ ４14１ 4141=ララ
らら ５５ ｅｅ ２ｅ イ電子
２Ｅ 二五 日光 Ｙ の No
EE 出 王 二十 ｵｵ=55=00 ∞
>>761 伏羲 Ｆｇ ６７ 巳午 🐍🐴
Ｈｉ ハイ ８９ 未申 🐑🐒 ひ
女媧 Ｊｋ 1011 酉戌 🐦🐶 女媧 JoKa 100111
伏羲 FuXi 621 11 女媧 ジョカ にょは ２４八 24６
伏羲 フクギ ふしぎ ２４７ 24Ｇ 575 Φ Φ 蛇天使 ◆CQQC9IxGfk (ｽｯﾌﾟ Sd1f-UryT) sage 2019/10/28(月) 22:07:30.02 ID:a2PHW8+Fd
SEAな果実 海なカミ アマつかみ 天津神 =͟͟͞͞( “ω” =͟͟͞͞( “ω” =͟͟͞͞( “ω” =͟͟͞͞( “ω” =͟͟͞͞)==ﾆﾆｯ 十六夜の意味は、皆さんもよく聞く十五夜(中秋の名月)の次の日の十六日の夜です。
ただ、元々、十五夜も十六夜も毎月、月が満月になる日とその翌日を意味しています。
その中で、なぜ旧暦8月15日が十五夜と呼ばれるようになったかと言うと、中国から暦が入ってきたとき、中国の風習ですでに十五夜があったんです。
日本と中国は気候が違いますが、日本でも秋に差し掛かり、空気が澄んで綺麗だということで、そのまま土着したようです。
なので、昔の人は、旧暦8月15日、16日と連日できれいな月を愛でていたのですね。
さて、十六夜と書いて、なぜ「いざよい」と呼ぶのか
その由来は、
「猶予う(いざよう)」という言葉にあります。
いざようとは、躊躇するという意味の古語で、
十六夜の月は、満月の十五夜の日より、周期の関係で50分遅くれで現れます。
その遅れている様を、「躊躇しながら出てきている」と擬人化して「猶予いざよいの月」→「十六夜(いざよい)の月」と呼んだんですね。
ちなみに、十六夜はいざよいと読むと言いましたが、
そのまま「じゅうろくや」とも読みます。
また、十六夜の月は別名で、既望(きぼう)とも呼ばれています。
ちなみに、この言葉の語源は、
「既に満月(望月)を過ぎてしまった」という意味を持っています。
松尾芭蕉
「十六夜は わづかに闇に 初哉(はじめかな)」
https://shinto-bukkyo.net/koyomi/%E5%8D%81%E5%85%AD%E5%A4%9C-%E3%81%84%E3%81%96%E3%82%88%E3%81%84/ >>769
なお
なほ 【猶・尚】
1.
他の事情・状態が変わったのに、相変わらず。やはり。
「今でも―貧乏だ」
2.
そのうえ。更に。一層。
「―多くの人」
3.
《下に「ごとし」（口語では主に連用形・連体形）を伴って》 ちょうど（…のようだ）。
「度量は―大海のごとくである」
4.
《接》ある事柄を述べた後で、それに言い添える時に使う語。
「先日は御世話様でした。―、結構なおみやげまで頂戴(ちょうだい)しまして」
ゆう
〖猶〗 (猶) ユウ（イウ） なお
1.
疑いまどう。ためらう。ぐずぐずする。
「猶予」
2.
さながら。
「猶子・猶父」
3.
なお。やはり。 猶
①「はかりごと(物事がうまくゆくように、前もって考えた手段・方法・画)」
(同意語：猷)
②「さるの一種。疑い深く、人の声を聞くと木にのぼり、人がいなくなると木から降り、常に木を上下し、ためらっているという」
③「ためらう(あれこれと迷う、決心がつかず、ぐずぐずする)」(例：猶予)
④「大きい犬」
⑤「なお・・・ごとし(ちょうど・・・のようである)」
⑥「なお」
ア：「やはり」、「それでもまだ」
イ：「～でさえまだ」
⑦「ゆったりしたさま」
会意兼形声文字です(犭(犬)+酉)。
「耳を立てた犬」の象形と「酒器の中に酒が入って香りを放って口からあふれている」象形から、
いけにえの犬と酒を神に供え、神前で
「はかりごとをする(計画する)」を意味する「猶」という漢字が成り立ちました。
また、「逌(ゆう)」に通じ(同じ読みを持つ「逌」と同じ意味を持つようになって)、「ゆったりする」、「なお」の意味も表すようになりました。
https://okjiten.jp/sp/kanji1312.html
>>769 誘
①「いざなう・さそう」
ア：「呼び出す」、「引き出す」、「連れ出す」、「おびき出す」(例：誘拐)
イ：「一緒に行動するように勧る」(例：ドライブに誘う)
ウ：「そそのかす(その気になるよに仕向ける)」、「好ましくない状況などに引き入れる」(例：誘惑)
エ：「まどわす(判断や考えなどを混乱させる、だます)」
オ：「そのことが原因となって、別の事を引き起こす」(例：笑いを誘う映画、誘因、誘発)
カ：「教え導く」、「案内する」
②「いざない・さそい(いざなう事、さそう事)」
形声文字です。「羊の首」の象形と「横たわる人の背後から灸をする」象形(灸の原字だが、
転じて(派生して・新しい意味が分かれ出て)、「時間が長い」の意味)と「小さく取り囲む」象形(「小さく取り囲む」の意味)から、
羊を長い時間をかけて取り囲む事を意味し、そこから、
「人や動物を時間をかけてある場所・状態にさそい導く」を意味する「誘」という漢字が成り立ちました。
※「誘」は「羊+久+ムという漢字」の新字です。
>>769
生姜 Ginger 神社 銀河
生きる羊女？
🐑Aries①子丑 ♍Virgo⑥巳午
①⑥ １６ 十六
>>769 姜姓は
上古期の中国においてチンギス・カンの「カン（汗）」や「韓氏の韓」と同じく
「上に立つ、尊大な」の原義を持つ尊称から生じたものであるが、起源については複数説がある。
地名説
三皇五帝の一人である炎帝神農氏が姜水のほとりで長じたことを起源とする。
「姜水」については、現在の清姜河（渭水の支流）、あるいは岐山県の岐水という2つの解釈がある。
合字説
「姜」が「癸」＋「女」の合字であるという説。
上古期の皇帝が女癸を娶り、その子孫に姜姓を与えたとされる伝説が起源で、
壬が戊を畏れたため妹の癸を娶らせる五行思想（戊娶癸）が背景にある。
「羌（「羊」+「人」）」同様、「羊」+「女」の合字であり、
西北中国で羊を放牧していたチベット系民族が羊にちなむ姓をつけたものであろうとする（藤堂明保）。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%A7%9C
>>769 漢
①「かん」
ア：「中国にある川の名前(漢水)」
イ：「天の川・銀河(晴れた夜空に
帯状に見える無数の恒星(自ら
熱と光を出し、ほとんど位置を
変えない星)の集まり)」
(例：天漢、銀漢)
ウ：「男。男子の呼び名。おとこ。」(例：好漢、弱者を助ける漢)
エ：「漢中の略(漢中は中国の地名)」
日本のみで用いられる意味
②「から、あや(中国の事)」
会意兼形声文字です。「流れる水」の象形と「火などの災いにあって祈る巫女(みこ-神に仕える女性)」の象形(「災い・苦しみ」の意味)から
「大きな災難をもたらす川」を意味する「漢」という漢字が成り立ちまた。
これは長江の最大の支流の川の名前(漢水)を指しており、
中・下流の流域では都市は川床(川底)よりも低い位置にある為、
川の氾濫により大きな災難をもたらします。
また、この地を支配した劉邦(紀元前256-紀元前195年)は川の名にちなんで「漢」という国号を定めました。(劉邦は漢の初代皇帝)
その後、漢王朝400年の実績を踏まえて「漢」は、中国の地を指す代名詞のように用いられるようになりました。
そして、中国に住む人を「漢民族」と呼ぶようになり、中国の人達が使う字の事を「漢字」と呼ぶようになったのです。
※「漢」は「漢」の旧字(以前に使われていた字)です。
※「漢」は「漢」の略字です。
https://okjiten.jp/sp/kanji197.html 「Halloween」または「Hallowe'en」という単語はおおよそ1745年に遡り、キリスト教徒起源である。
単語「Hallowe'en」は「聖人達の夜」を意味する。
この単語は「All Hallows' Eve」（諸聖人の日〈All Hallows' Day〉の前夜）を指すスコットランドの表現から来ている。
スコットランド語では、単語「eve」は「even」であり、これは「e'en」または「een」に短縮される。
時がたつにつれて、「(All) Hallow(s) E(v)en」が「Hallowe'en」へと変化した。
「All Hallows」という語句は古英語でも見られるものの、「All Hallows' Eve」それ自身は1556年まで見られない。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%AD%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%B3 プラス ＋ 十 こ 足す 16１
マイナス － 一 ひ 引く １８
タス スター STAR １16
ヒク くひ 九尾 首 ΓΩ =͟͟͞͞( “ω” =͟͟͞͞( “ω” =͟͟͞͞( “ω” =͟͟͞͞( “ω” =͟͟͞͞)==ﾆﾆｯ はやぶさ
８８２11 2x11=２２
８８２２
八八二二 >>786 ｷｸｶ 菊花 規矩禾
二二八八れ十二ほん八れ
二二八八レ十二ホ〇八レ
２２８８↺10２十八０８↺
８８22 ８０8020１ 田BBHOHOBOA
ﾊﾔ2x11 ハロﾊﾛとひ 隼咫鵄 とき たう つき
トト テｳﾄ ツキ
>>612
>>613 にぎたえ 絹 三河 愛知
あらたえ 麻 阿波 徳島
大嘗祭 1114-1115
キヌ ７23 ミカは ３が ｶｶｶ 666 叡智 Ｈ
アサ １11 あは １26 ΑΩ 淡 565 109
✡✡✡ 平面充填 二次元 鏡 〇
☆✡☆ 球体 三次元 璽 ９ =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞)==ｻｻｯ 嵐 ARASHI IHS a Ra Jesus Ra
あらし １4112 ２1141 イサRa
アラシ １41四 ４14１ ＤＮＡ scale
１．目盛り・定規
２．規模・程度
３．音階
４．天秤・秤
５．てんびん座
６．うろこ
７．湯あか
８．よじ登る
https://theryugaku-jp. >>793
scalar wave
音波・P波などの疎密波（場は密度）
水面波などの重力波（場は液面高）
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%82%AB%E3%83%A9%E3%83%BC%E6%B3%A2
scalar, Skalar
スカラー (数学) - ベクトル空間においてベクトルを乗算することができる量。
スカラー (物理学) - 特定の座標系とは無関係である量。
scholar
人文科学系の学者。
squall skwôl スコール Sukōru
突風
squall, sudden gust
荒れ
storm, tempest, squall, rainstorm, typhoon, hurricane
掛声
shout, yell, hollo, squall, holler, holloa
一荒れ
squall, burst of anger
掛け声
shout, yell, hollo, squall, holler, holloa
疾風
gale, blast, hurricane, storm, squall, tempest シャボン玉（シャボンだま）は、主に野外を主体とする遊びの一つ、もしくはその遊びによってできたシャボン膜から生成される球体である。
空気中で作られる泡であると言っても良い。
石鹸を意味する「シャボン」の語源は、
スペイン語の「jabón(シャボン)」と
ポルトガル語の「sabão(サブーン)」の説がある。
俳句においては、春の季語となっている。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%9C%E3%83%B3%E7%8E%89 >>796
jabón玉 japan玉
石鹸 岩鍵 moonkey
泡 淡 あは ＡＺ
野口雨情 巳酉 六十
大正11年 昭和11年 苔 moss musu 産す
蛾 moth mother 母
ﾓｰｾ Moses mouth 口
子 mouse 申す
燃す 模す 35１
15３ ＯＣ コロ
135 ﾋﾐｺ 火水子
１35 ヒモ 弦 茸 サﾐﾐ 🍄( '-' 🍄 )ｷﾉｺﾁｬﾝ
きのこ KiのKo 119 No 110 669 Φ Φ 蟠蛇 ◆CQQC9IxGfk sage 2019/11/04(月) 22:51:01.15 ID:2wGR25IN0
11月５日 旧十月九日
11５ さPENTA セルペンティ
BoA 蟒蛇 久遠宝子 ﾎﾞｱ
富野由悠季 長脛彦 ﾅｰｶﾞｽﾈｲｸ
天地真理 太陽の恋人
海音寺潮五郎 天と地と
十九 １９ 子申 アケ(明)
10９ ｊｉ 徳 解
１０９ 剣鏡璽 ６x16=９６ ☯
61x６=366 閏
六百十六 🐍🦁🐍 =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞)==ｻｻｯ 閏年（うるうどし、じゅんねん、英語: leap year、intercalary year）
閏のある年である。これに対し、
閏年ではない年を平年（英語: common year）と呼ぶ。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E9%96%8F%E5%B9%B4
LEAP 飛躍
LIPS 唇(辰口) >>803
Leap year 閏年
Lips Ear 唇耳 先生 Teacher
千世 占星 先制 宣誓
Tea茶 茶々 ササ 1105 ｋoe こえ 声 超え
さPENTA ｻｰﾍﾟﾝﾄ 🐍 水 月
百十お 百獣の王 🦁 火 日
戌辰 水瓶♒獅子♌ アコオ
おっさん ひこお サンら(SunRa)
５ 11０ １10５ 11０５ １ 水素 Ｈ ａ
６ 炭素 Ｃ ｆ
ＣＨ カハ(蛇 川 皮) かあ(母 烏) カヒ(珈琲)
ｆａ ファ(華 ４) あか(明 赤 Aqua) ひか(光 氷菓) ハカ(墓 計 量 羽化) 11月7日 旧十月十一日
さき ElevenSeven ｴﾙｲﾌﾞ明ｲﾌﾞ
1011 ｊｋ 女媧 知恵の日
通日311日 残り55日
エヴァ 女媧 知恵の実 十六な実 かに座
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8B%E3%81%AB%E5%BA%A7
エジプト天文学では、かに座ではなく復活と不死性を持つ
聖なる甲虫スカラベであった。
バビロニアでは、MUL.AL.LULと記述され、
カミツキガメ、ザリガニ、カニなど甲殻を持つ水棲動物の星座の意味であった。
領土を霊的に守る境界標では、カニは一切使用されず
陸亀、水中の亀のイメージが使用されている。
12世紀の資料では、
水中甲虫とされた。
9世紀のアラブ占星術師アブー＝マーシャルの著書『Flowers of Abu Ma'shar』でそう書かれている。
1488年にラテン語に翻訳された際に
ザリガニとなり、ドイツ語に翻訳された際にはそれに倣った。
17世紀のヤコブス・バルチウスを含む天文学者らは
ロブスターであると記述した。 節足動物の付属肢（関節肢）は、機能に応じて様々な形態をもち、
ハサミ（鋏、chela）がその1つである。
先端が2つに割れ、動かせるようになっており、その形ははさみに見える。
これは、先端の節とその基部に繋いだ節から伸びる突起から形成されるもので、
両者の間で挟むように動かせる。この様な付属肢の状態は鋏状（ハサミ状、
chelate、cheliform）と形容される。
なお、節足動物のハサミは一般に刃はなく、物を掴むのに用いられるので、はさみというよりは、ペンチやピンセットのような働きが主体である。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%81%AF%E3%81%95%E3%81%BF_(%E5%8B%95%E7%89%A9)
>>810 八十 cheliform
seraphim
>>811 OHH 八サ ろうそく消し（ろうそくけし）またはキャンドルスナッファー（英語: candle snuffer）
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%82%8D%E3%81%86%E3%81%9D%E3%81%8F%E6%B6%88%E3%81%97
燃えたろうそくの火を消すための道具。
英語では、（キャンドル）スナッファーと呼ばれる2枚の平らな刃からなる鋏に似た器具や、
エクスティングィッシャー（英: extinguisher）(de)と呼ばれる持ち手の先端に円錐形の小さなカサのついた器具のいずれをも指す。
"candle snuffer"（キャンドルスナッファー）や"snuffer"（スナッファー）(de)の語は、
かつて"extinguisher"と呼ばれたものを説明するためにしばしば用いられた。
エクスティングィッシャーは、いまだに家庭や教会で一般的に使用されている。
>>813 八す(蓮 斜 26１) クス(玖珠) ハゼ蝋（Japan wax）
ハゼノキの果実から作られる蝋。
主として果肉に含まれるものであるが、果肉と種子を分離せずに抽出したものでは種子に含まれるものとの混合物となる。
伝統的には蒸篭で蒸して加熱した果実を大きな鉄球とこれがはまり込む鉄製容器の間で圧搾する玉締め法が、近代工業的には溶媒抽出法が用いられる。
和蝋燭や木製品のつや出しに用いられる。
日本では主に島原半島などの九州北部や四国で生産されている。
日本以外では"Japan wax"と呼ばれ、明治・大正時代には有力な輸出品であった。
21世紀初頭の現在において海外で人気が復活しているが、日本国内での生産量は減少の一途で、
特に良質の製品が得られる玉締め法を行っている生産者は長崎県島原市にわずかに残るのみである。
木蝋の主成分はワックス・エステルではなく、化学的には中性脂肪である。
主成分はパルミチン酸 CH3(CH2)14COOH のトリグリセリド。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E8%9D%8B
>>814 クセ(救世) 418 ラク(楽 絡 酪 駱)
八せ(櫨 爆ぜ) 『ロウソクの科学』（ロウソクのかがく、原題: The Chemical History of a Candle ）
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%82%A6%E3%82%BD%E3%82%AF%E3%81%AE%E7%A7%91%E5%AD%A6
1861年に出版された書籍。
イギリスの科学者マイケル・ファラデーが、1860年のクリスマス・レクチャーとして英国王立研究所で連続講演した6回分の内容を、ウィリアム・クルックスが編集したもの。
ロウソクを題材に、燃焼時に起こる様々な物理・化学現象を多面的に解説している。
ロウソク: 炎 - その源 - 構造 - 流動性 - 明るさ
炎の明るさ: 燃焼のための空気の必要性 - 水の生成
生成物: 燃焼からの水 - 水の性質 - 化合物 - 水素
ロウソクの中の水素: 燃えて水へ - 水の他の部分 - 酸素
空気の中の酸素: 大気の性質 - その特徴 - ロウソクからの他の生成物 - 炭酸 - その性質
炭素または炭 - 石炭ガス - 呼吸と燃えるロウソクの類似点 - 結論
原著では、上記6講演に加えて、「白金についての講演」が加えられている。
>>815 HO(水素酸素 ホ30三重 左右) ﾔﾋｺ 古代エジプトではミイラ作成などで古くから蜜蝋が使われており、
2300年前のツタンカーメンの王墓からは燭台が発見されていることから古くからろうそくが使われていたと見られている。
紀元前3世紀のエトルリア（現在のイタリアの一部）の遺跡から燭台の絵が出土し、この時代にろうそくがあったことは確かだとされる。
この時代の中国の遺跡でも燭台が出土している。
ヨーロッパにおいては、ガス灯の登場する19世紀まで、室内の主な照明として用いられた。
キリスト教の典礼で必ず使われるため、修道院などでミツバチを飼い、巣板から蜜ろうそくを生産することが行われた。
釣燭台（シャンデリア）は本来ろうそくを光源とするものであり、
従僕が長い棒の先に灯りをつけ、ろうそくにそれぞれ点火した。
蜜ろうそくのほかには獣脂を原料とするろうそくが生産された。
マッコウクジラの脳油を原料とするものが高級品とされ、19世紀にはアメリカ合衆国を中心に盛んに捕鯨が行われた。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%82%8D%E3%81%86%E3%81%9D%E3%81%8F
>>816 八た(秦 八咫) HP ミツバチ（蜜蜂）
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%83%84%E3%83%90%E3%83%81
ハチ目（膜翅目）・ミツバチ科（Apidae）・ミツバチ属（Apis アピス）に属する昆虫の一群で、花の蜜を加工して巣に蓄え蜂蜜とすることで知られている。
『蜜蜂』（みつばち、アラビア語: النحل UNGEGN式: An-Nahl アン・ナフル）
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E8%9C%9C%E8%9C%82_(%E3%82%AF%E3%83%AB%E3%82%A2%E3%83%BC%E3%83%B3)
アル・クルアーン（コーラン）における第16番目のスーラである。
本章では、神への賛美、背信者への警告の他、人間の営みに関して、具体的に指示がある。
蜜蜂に関して言及がある節は、68節と69節である。
蜜蜂が出す蜜は人間の薬となり、神の御しるしがある。50節はサジダ節である。
>>817 八ち(🐝 鉢 八千 八識) ミツバチ（蜜蜂）とはハチ目（膜翅目）・ミツバチ科（Apidae）・ミツバチ属（Apis アピス）に属する昆虫の一群で、花の蜜を加工して巣に蓄え蜂蜜とすることで知られている。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%83%84%E3%83%90%E3%83%81
蜜源が近い場合には、体を振りながら左右に交互に円形を描く「円形ダンス」をおこなう。
蜜源が遠い場合（50m〜）は「尻を振りながら直進 - 右回りして元の位置へ - 尻を振りながら直進 - 左回りして元の位置へ」という、
いわゆる「8の字ダンス（尻振りダンス）」を繰り返す。
このとき尻を振りながら直進する角度が太陽と蜜源のなす角度を示しており、真上が太陽を示す。
つまり巣板上で右手水平方向に向かって尻を振るような8の字を描いた場合、「太陽を左90°に見ながら飛べ」という合図になる。
また、ダンスの時の尻を振る速度が蜜源までの距離を表す。
すなわち尻振りの速度が大きいときは蜜源までの距離が近く、速度が低いときには距離が遠い。
花粉や水の採集、分封時の新たな巣の場所決定に際しても、同様のダンスによるコミュニケーションが行われる。
巣板は中空の六角柱が平面状に数千個接続した構造である。このような構造をハニカム構造（honeycomb、蜂の巣の意）と呼ぶ。
Apis Abyss Apophis
>>818 八つ(発 初 髪 法) 八十八(茶摘 米 ﾊﾊ H+H) 法律 Law 12123 ロー 狼 楼 蝋
太陽 Ra 181 ラー Re レー 霊 零 鈴
アムロ・レイ am狼鈴 ロンド・ベル
ローレライ ハマーン・カーン
八幡・神 ８∞∞・６０
八万・六十 ジュドー・アーシタ
ユノー(ｾﾞｳｽ)・アース(明日)
木星・地球
ＪＡ 蛇(Da=41=ら=Ra) 10１(110=日子 十一=足すア=タシア)
柔道・山下
>>821 八な(華 カ ファ Fa Ha 鼻 ｽｻﾉｵ) ＺＺＧ MSZ-010
２２６ 622 蟹 ﾌﾟﾚｾﾍﾟ 二・二六事件
ははき 脛巾 母木
>>822 HV くに 8+22=30 8x2=16 ∞🐍🐍 対流圏 上空11㌔
つがいの龍 16２ﾘｭｳ 辰５ＳＺ２丑
sz ｽｽﾞ 1926 ｱｹﾊ 暁波Dawn wave
鈴 Bell 2511 のしし 金令 大気
窒素78 酸素21 アルゴン0.9 その他0.1
⑦窒素N ⑧酸素O ⑱アルゴンAr
RaON 高気圧 Ｈ ８ く
低気圧 Ｌ 12 し
串 駆使 Ξ 櫛 籖
奇稲田 櫛名田 ｸｼﾃｨｰな陀
須佐之男 素戔嗚 荒能 芒種６/６ カカ 蛇 穂先 ｽﾋﾟｶ 角
入梅６/11 かさ 重(ﾍﾋﾞｰ) 傘 笠 暈
夏至６/22 カニ 蟹(解虫) ﾌﾟﾚｾﾍﾟ 112 Φ Φ 蟠蛇 ◆CQQC9IxGfk sage 2019/11/07(木) 21:11:41.42 ID:GAi8gNLO0
不思議だ....
人間の状態でアカシックレコードを読もうとすれば
人ひとりの人生分を読み切るには一生かかる
しかも読み切れないw
例えば寝ている間(おそらく人生の３分の１)とか....
任意の部分を読もうとすれば
探し出すのに一生以上かかってしまうw
人(の肉体と記憶)が必ず死ぬのだとすれば
楽しく生きたいと思うのだが
楽しく生きれるかどうか読もうとすると
(人間の状態では)楽しい時まで読んでいかなければならず
内容が少しブレるとすれば
正確には読み込めないだろう
ならば 楽しい方向にブレることを期待しながら生きていくしかないという....
仮に 自分以外の人が自分の人生を正確に読み込み
教えてくれたとして
そこに至るまでは やはり生きていかなければならない 117 Φ Φ 蟠蛇 ◆CQQC9IxGfk sage 2019/11/07(木) 21:29:29.18 ID:GAi8gNLO0
うつし世の意味 とこ世の意味
なんとなくわかった気がするのだけど
その境目はどこだろうか？
やはり ひとりの人間としての人生を終える時と
ひとりの人として産まれる時だろうか....
終わる時はそれまでの人生を覚えておくことは(人間としては)できまいw
産まれる時にも存在以前のことを覚えておくことはできまい(あたりまえか？)
空間から湧き出た原子が寄り集まって意識が産まれる時
原子が意識を維持できなくなる時
意識が無くなった状態からの
意識が産まれる仕組みこそ
神とよべる気がす =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞)==ｻｻｯ いう ２３ 丑寅 ｂｃ ＢＣ 日月 鬼門
Ｗ 西 ９時 21時 45分 二重 55 ω
ｉｕ ＩＵ ９21 ｇzi 云う ウイ we
うい ３２ み ＵＩ 21９ いて ふて
鬼 巳 水 射手 結 唯 129 ﾋﾂｸ 筆 =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞)==ｻｻｯ BirthDay 誕生日 言延ノ主日
生日→星 せいひ 14２１
１42１ アリア nu ヌ 又 ①「いつわる」
ア：「本心や真実を隠して，それと
違うことを言う」、「嘘をつく」
イ：「だます」
②「いつわり」、「嘘」、「でたらめ」
(例：荒誕)
③「大きい」、「広い」
④「正しくない」
⑤「自分のしたいようにするさま」
(例：誕放)
⑥「さて」、「ここに」
(「言い始め」の助字)
⑦「生まれる」(例：誕生)
⑧「育てる」
https://okjiten.jp/sp/kanji929.html >>834 >>835
誕 言延 言葉が導き生まれる
ﾀﾝ 1651 16０ 百六十 たん 十二ｈ 笄（こうがい、「髪掻き」の転訛）
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%84
髪を掻き揚げて髷を形作る装飾的な結髪用具。ただし次第に結髪後に髪を飾るものに変化した。
中国由来のもので現代中国語ではジー（jī）と読む。
笄は頭がかゆい時に髪型を崩さずに髪を掻く道具「髪掻 (かみかき)」からきているという説がある。
髪を掻き揚げやすいように頭部から長細い二本の足が出た形をしているか（頭部はイチョウの葉型が一般的）棒形が普通。
棒形のものは「棒笄」と呼ばれ、最高級品は鶴の脛の骨で作ったもので、
頭痛のまじないにもなると好事家などに好まれたという。
中国では、新石器時代の遺跡から骨笄、銅笄、玉笄と考えられる出土物があり、当時からさまざまな材質の笄（けい）が使われていたと見られている。
民俗的には笄を使うことが成人女性として扱われることも多かった。このため笄で結い始める時の儀式である「笄礼」（けいれい）を成人式のように扱うことがある。「笄」には成人した15歳という意味もある。
日本では、日本髪に欠かせない「櫛」「簪（かんざし）」「笄」の三点セットのうち、笄は櫛に継ぐ由来の古さを誇る。
笄は櫛と揃いの意匠のものを使うことが好まれた。 コウガイビル（笄蛭）
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%82%A6%E3%82%AC%E3%82%A4%E3%83%93%E3%83%AB
扁形動物門ウズムシ綱ウズムシ目コウガイビル亜目コウガイビル科コウガイビル属に属する動物の総称である。
広義にはコウガイビル亜目に属する動物の総称である。
往々にして数十cmを超える陸上動物で、外見的に扇形の頭を持つ。
名前にヒルとあるが、環形動物に属するヒルとは異なる動物である。
コウガイビルは、陸上の湿ったところに生息する紐状の動物で、頭部は半月形である。
「コウガイ」は、昔の女性の髪飾りである笄（こうがい）に頭部の形を見立てたものである。
環形動物のヒルに比べて筋肉や神経系の発達が劣るため、運動はゆっくりとしており、ゆるゆると這うだけである。
種数は日本に数種以上が生息しているとされるが、詳細は不明である。
扁形動物門渦虫綱に属するものは、ヒラムシ、ウズムシ（プラナリア）など、ほとんどが海産または淡水産であり、
陸上生活のものはこの仲間以外にはほとんどない。
近年、都会では外来種のオオミスジコウガイビルという大型種が侵入している。
コウガイビルは雌雄同体とされ、体の大きさは長さが10cmから30cm、
場合によっては1mを越えるのに対し、幅は大きくても1cmを越えない。
厚みは数mmであり、平たく細長い体をしている。
体の端部のうち扇形に広がっている方が頭部で、頭部には肉眼で見えない眼点が多数存在する。
近縁のものには頭部が広がらないものもある。
体の中央腹面に肛門を兼用する口がある。消化管は口から体の前後方向へと分岐しながら伸び、それぞれの先で袋状に終わる。
表面は粘液に覆われ、触るとくっつく感じがしたり、体の一部がちぎれてまとわり付く場合もある。
自切に似た機能を持ち、
たとえば体を針で刺されて地面などに固定されると即座に針によって空けられた穴を自ら拡大、解放して針による固定から逃れることができる。
プラナリア同様に再生能力が高く、開いた穴や切られた部分は後日再生する。
またフグなどと同じくテトロドトキシンを持つ種もいる。 オオアマナ
https://minhana.net/wiki/%E3%82%AA%E3%82%AA%E3%82%A2%E3%83%9E%E3%83%8A(%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%82%AA%E3%83%96%E3%83%99%E3%83%84%E3%83%AC%E3%83%98%E3%83%A0)
英名はスターオブベツレヘム（star of Bethlehem）である。
キリスト生誕を知らせたベツレヘムの星にたとえられた名前である。
和名はアマナに花が似ていることからつけられたものである。
ただし、本種は有毒なので食べられない。
属名のオーニソガラムやオルニソガルムの名も使われている。
属名の Ornithogalum は、ギリシャ語の「Ornithos（鳥）＋gala（乳）」からきている。 鏡割り ○→🌓🌓 ODD奇数 044
日月月 火水水 ☆✡✡ ５６６
440 レオ 獅子 4+4=８ 四x四=十六
DaviD ✡ δΔ 出る田(16) ダイモーン（ギリシア語: δαίμων - daimōn； ラテン語：dæmon, daemon； 英語: daemon [diːmən], daimon [dáimoʊn]）
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%80%E3%82%A4%E3%83%A2%E3%83%BC%E3%83%B3
古代ギリシアおよびヘレニズムにおける神話・宗教・哲学に登場する、
「人間と神々の中間に位置する、あるいは善性あるいは悪性の超自然的存在で、
下位の神格や死んだ英雄の霊など」を指す（プラトン『饗宴』を参照）。
和訳例は「鬼神」、「神霊」、「精霊」。
ダイモーンはユダヤ・キリスト教のデーモン（人間を誘惑したり、苦しませたり、取り憑く悪霊）をも指し、
デーモンに相当する西洋諸語（英: demon, 独: Dämon, 仏: démon）は、これより派生したものである。
主として古代ギリシアやヘレニズム哲学におけるダイモーンに対して「ダイモーン」という呼称を適用し、
ユダヤ・キリスト教におけるダイモーン／デーモンには「デーモン」という呼称を適用して、両者を区別するのが通例である。
ぼくダイあもん
デイムーン 日月 代紋 大門 DIAMOND メギド
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%AE%E3%83%89
聖書には海の道（Derekh Ha Yam）の名で登場し、ローマ帝国時代には重要な戦略路として位置づけられ、
ウィア・マリス（Via Maris）として知られるようになった。
現在のメギドは古代メギドから少し離れたところにある。
近接するメギド山（Har-Megiddo）はハルマゲドンの語源となっている。
○海道 遺丘は、世界各地に分布しているが、具体的な例としては、
西アジア各地にみられるタル（アラビア語: تلّ tall または tell）、
テル（ヘブライ語: תֵּל tel）、
テペ（ペルシア語: Tepe）、
ホユック（トルコ語: höyük）と呼ばれるものが挙げられる。
また、アンデス地方では、ピラミッドや巨石などを含めて、
このような遺丘のことをワカ（Huaca）と呼ぶ。
そのため、こういった地域の遺跡名は、テペ某、某テペ、ワカ某という遺跡名が多く、
実際に遺丘を形成している場合が多い。
遺丘は、いくつもの文化層が重なった結果、「丘」のようになっているので
その場所の歴史のタイムカプセルになっている。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E9%81%BA%E4%B8%98 709 Φ Φ 蟠蛇 ◆CQQC9IxGfk (ｽｯｯﾌﾟ Sdbf-zIsY) sage 2019/11/10(日) 08:22:29.40 ID:TE2Q71ULd
十六弁菊花紋
✝✡(新約旧約)
天(一六 一天地六)
酉蛇(ｶﾄﾞｩｹｳｽの杖)
16=8+8(八重=JHVH)
J女媧F伏羲(J=10 F=6) >>845
ＪＦＫ 1122
こかさ さかこ 逆子 ｱﾀﾞﾑｶﾄﾞﾓﾝ
ｆｊｋ
フジコ 富士さ 過去ｹｲ 籠鶏
ＦＫＪ
かさこ 地蔵 f降谷ＫＪ 笠子 711 Φ Φ 蟠蛇 ◆CQQC9IxGfk (ｽｯｯﾌﾟ Sdbf-zIsY) sage 2019/11/10(日) 09:49:06.92 ID:TE2Q71ULd
十六夜 イザヤ
伊邪那美 十六な未
伊邪那岐 十六な来
１６ あか ヒカ 明 光
Ｐ ぴ ひの○
た タ 田 太 手 足 它
Ta 201 トヒ 鵄 登日 問 BOA
ｼﾞｭｳﾛｸ 重力 常緑
16=4x4 獅子 44 DD(DaviD✡) れ(Re)
ｴｴ HH 88 水素分子 8∞ １６
ＡＦ
Ｖヒ
22６ ﾆｶ 蟹 V6 56
２６ は Ｚ ｲｶ ｲﾑ ｲﾛ
２１ な ｕ ｲﾋ WORLD Zion
５１ ん ｈ ら｜ END Sion Salmon サーモン 佐門 沙門
Solomon ソロモン 揃紋 十六文
ＳＬＭ
小大中
短長中
てしす
SOlOMO 50 10 30
ロッソ 六十 ロート あか １６ 610 本当にあった怖い名無し sage 2019/11/11(月) 05:14:52.89 ID:jQjNus4v0
± 土 アダム 11 ｋ
干 千 1,000 ㌔ ｋ
⛩ kk 水 ﾐｽ 321 ﾐﾂ 321∞ 612 Φ Φ 蟠蛇 ◆CQQC9IxGfk sage 2019/11/11(月) 05:30:10.30 ID:jQjNus4v0
11万９千人
11☯11 110 像
image
画像, イメージ, 像, 映像, 写像, 形象
statue
像, 偶像, 寿像, 人物像, 彫刻物
picture
画像, ピクチャー, 絵, 画面, 像, 図
figure
図形, 数字, フィギュア, 像, 人形, 体型
portrait
肖像, 似顔絵, 画像, 像, 似顔, 尊影 象
①「ゾウ」
ア：「哺乳綱(子を乳で育てる動物)
ゾウ目（長鼻目）ゾウ科の総称。
長い鼻、大きな耳が特徴。」
イ：「物の形」(例：有象無象)
②「ゾウの牙(きば)」(例：象牙)
③「かたち」
ア：「物の形。目に見える姿」
(例：印象、現象)
イ：「絵にかいた姿」
ウ：「印(しるし)」
エ：「占形(亀の甲・鹿の骨などを
焼いて、占うときに現れる形)」
④「かたどる」
ア：「物の形を写し取る。また、
ある形に似せて作る。」
(例：象形)
イ：「物事を見て心に浮かんだ
イメージを形にして表す」
(例：象徴)
⑤「のり(法律、規範(手本)、おきて、
決まり、法則、制度)」
⑥「道理(物事の正しい順序、
物事がそうなった理由)」
⑥「通訳する」、「通訳する人」
⑦「酒だるの名前」(例：象尊)
⑧「周の武王が作った音楽の名前」 胎児（たいじ、fetus）
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E8%83%8E%E5%85%90
生物学上は胎生の動物の母体の中で胚が器官原基の分化が完了してから出産までの成長中の子を指す。
ＦＥＴＵＳ
６５202119 鉄腕アトムを創り出すことと
我が子を産み育てることと Journey to Harmony
君が笑えば世界は輝く 誰かの幸せが今を照らす 僕らのよろこびよ君に届け
はじめはどこかの岩かげにしたたり
落ちたひとしずくの水が平野流れ
やがて研ぎ澄まされ 君をうるおし
鳥たちをはぐくみ 花たちとたわむれ
あの大河だってはじめはひとしずく
僕らの幸せも大河にすればいい
ごらんよ僕らは君のそばにいる
君が笑えば世界は輝く 誰かの幸せが今を照らす 僕らのよろこびよ君に届け
星明りにじんでふと立ち止まったら
雨の匂いのなかに虹のうたを聴こう
かすかなそのうた まるでひとしずく
静かにつながって 確かにつながって
青い空の下 夢など語りあう
愛とか語りあう それが僕の願い
ごらんよ光は君とともにいる
君が笑えば世界は輝く 誰かの幸せが時代を照らす 僕らのよろこびよ君に届け
君が笑えば世界は輝く 誰かの幸せが今を照らす 僕らのよろこびよ君に届け
大丈夫鳥は歌っている 大丈夫空は輝いてる
大丈夫水は流れている 大丈夫海は光っている
大丈夫君と笑ってゆく 大丈夫君と歩いてゆこう レオ 44５ DD☆ ✡☆ 水火 ミカ
lIO 110 一十 ひこ 日子 1290
４45 エロ 左右 ＨＯ ロｈ ろん
論 輪 崙 龍 令和元年十一月十一日 旧十月十五日
昭和31年11月11日
=͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞)==ｻｻｯ 令和元年十一月十一日 旧十月十五日
昭和31年11月11日
=͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞( 'ω' =͟͟͞͞)==ｻｻｯ >>859 >>860 ダブルで間違えたw
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