【共産党】天皇即位「賀詞」反対から賛成へ 志位委員長が理由明かす
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日本共産党が、前回は反対した国会による天皇陛下即位への賀詞決議に賛成した。 かつての天皇制反対から「変節」したのか。志位和夫委員長に聞いた。
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──5月9日の衆議院本会議、それに続く同15日参議院本会議で、日本共産党は天皇陛下の即位に祝意を示す賀詞決議に賛成しました。かつては天皇制に反対だった共産党が「変節」したと指摘する声もあります。
それは全くあたりません。私たちは日本国憲法と、党の綱領に照らし合わせて、決議の文言を一つ一つ吟味し、対応を決めてきました。
2004年に改定された綱領では、それまであった「君主制の廃止」の課題を削除しました。現在は、天皇に関する部分を含めて憲法の全条項を守るという立場です。天皇の制度は憲法で定められているのですから、即位、慶事、弔事などの際には儀礼的な敬意をもって対応するのが原則です。一方で、天皇とその制度を過度に礼賛したり、祝意を国民に強制したりすることは国民主権の原理を弱めることになると反対しています。
2月26日、前天皇の在位30年を祝う賀詞を決議する衆議院本会議には「欠席」という対応を取りました。これは、「即位○周年」として賀詞決議をあげた前例がない異例のことであり、「過度な賛美」にあたると判断したためです。しかも、この時の賀詞の文言には「国民ひとしく敬慕の念に堪えない」という一文もありました。これは事実上、国民に対して祝意を強制することになります。
──では、5月9日の衆議院本会議での賀詞決議と5月15日の参議院本会議での賀詞決議についてはどうですか。いずれも共産党は「賛成」しています。
5月9日の賀詞については「条件付き」で賛成しました。この時の賀詞の文言には「令和の御代」という言葉が使われました。「御代」とは天皇の治世という意味もありますから、日本国憲法の国民主権の原則になじまないという態度をわが党として表明しつつ、賛成しました。一方、5月15日の賀詞決議では「令和の御代」という言葉がなくなったので、異論を表明する必要もなくなり、賛成という立場をとりました。
2につづく
AERA
2019/6/14 17:00
https://dot.asahi.com/aera/2019061200058.html ──共産党は天皇制そのものに賛成ですか、反対ですか。
天皇が世襲されるという制度は民主主義や人間の平等の原則と両立しません。ですから将来の展望として、天皇の制度のない民主共和制という政治体制の実現を図るべきだとの立場です。国民の総意で、天皇の制度の存廃の問題を解決する時が必ずやってくると考えています。
ただ一方で、憲法は天皇を国民のコントロール下に置き、政治的権能を持たせないことを厳密に定めているので、憲法のこの制度を守る限り社会変革を進める上で天皇は障害になりません。だから今の政治を変える上で、私たちは、天皇の制度をなくす運動を起こすことが必要不可欠だとも、適切だとも考えていません。
──存廃とおっしゃいましたが、存続もあり得るのですか。
この問題の解決には長い視野が必要だと考えています。なので、日本が将来、社会主義的変革に踏み出したとしても、その時点では天皇の制度が存続していることは、理論的にはあり得ると考えています。
──天皇制が残っていてもいいというのは、革命の旗を降ろしたように聞こえますが。
革命の立場は貫いています。綱領では、アメリカへの異常な従属と財界中心主義という二つの歪みを正す民主的な革命を行うという大方針を掲げています。その際に、天皇は政治的な権能を一切有しないので、障害にならないということです。
──今回、国民は皇室ブームと言えるほどの歓迎ムードです。
天皇の代替わりで安倍政権が行っている、天皇とその制度を過度に礼賛したり、国民に祝意を強制したりするキャンペーンについては憂慮しています。令和になったから時代が変わる、古いことは全部忘れてもらおうというのはとても危ない。
元号が変わっても、安倍政権の間違った政策が一つでもよくなるわけじゃありません。時代を変えるのは、あくまでも主権者である国民です。国民のみなさんにも、そこを冷静に見てほしい。
しかも安倍首相は「令和の時代にふさわしい憲法づくり」と公然と言い出すなど、代替わりを政治的に利用しようとしています。これは国民主権の原則に反する天皇の政治利用であって、許してはなりません。
──その憂慮があるなら、やはり賀詞決議に反対する選択肢もあったのでは。
我々が、天皇に関わる賀詞には無条件に何でも反対という態度を取っていたら、先ほど話した文面の問題点などを指摘しても説得力を持たないと思うんですね。憲法に定められた天皇の制度とは当面共存していくので、儀礼的な敬意は表する。ただし、国民主権に反するような問題点があったら認めませんよというのが、一番筋が通っていると思います。
天皇は「君主」ではない
──戦前の共産党には、天皇制反対を訴えて命を落とした方がたくさんいました。そのことはどう評価していますか。
戦前の絶対主義的な天皇制は、平和も民主主義も押しつぶす暗黒政治でした。そのもとで天皇制打倒の旗を掲げたことは全く正義の戦いだったと思います。そういう絶対的な権力を持った天皇制は戦後なくなったわけですから、我々の方針もそれに即した形で合理的なものにする必要があると考えています。
──天皇に対する共産党の立場が変わったのは、野党共闘を意識したためではとの見方もあります。
それは違います。先にお話ししたように、前回の天皇即位では反対した賀詞決議に今回私たちが賛成したのは、党の綱領を改定し、「君主制廃止」という課題を削除したのが大きな理由です。この綱領改定は、日本国憲法を徹底的に分析した結果、天皇は政治的な権能を一切持っておらず、いかなる意味でも「君主」とは呼べないと判断したためでした。「君主」がいないのに、「君主制廃止」はおかしいですよね。
一方で、結果的に生まれた効果もありました。その一つが、天皇の制度への賛否を超えて、当面の民主的改革に同意できる全ての人々と統一戦線をつくれるようになったことです。野党共闘が目的で綱領を変えたのではなく、あくまで結果なのです。
（聞き手／編集部・野村昌二、上栗崇）
※AERA 2019年6月17日号より抜粋 要するに天皇制反対を唱えても、支持が得られなかった！ということ。 志位さんが天皇に即位している姿を想像したら神社の宮司さんだった。 まず天皇陛下に公式で謝罪しろよキチガイテロリスト日本共産党ども >2004年に改定された綱領では、それまであった「君主制の廃止」の課題を削除しました
それを変節というのです ■秋篠宮家のお噂
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こりゃ完全にぐるだな こういう選挙の票のためにブレるのって信用ならないわ
君主制を廃止したいならそうはっきり言えよ
その主張、思想自体は今の日本で認められてるわけだし 参院の議席の為なら、信念すら失くすか・・
ま、無様ね ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
