探検
【私はいない】ノンデュアリティ・ティーチャー総合２ [無断転載禁止]©2ch.net
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からっぽになってりゃいいんだw
シンプルイズベスト！
どうやって実践しろというの？
日常生活で、私は誰か？私は在る、と問い続けるの？
それとも違うやり方があるの？
そもそも実践するということ自体が主体や行為者の観念から生じてるので、
実践するとかしないとかいう二元性をなくすようにしろって話なんじゃない？
じゃあそれをどう実践するのかって言われると、誰も何も実践しようがないって完全に諦めることとかね
悟りたいとか実践して何者かになりたいとつい思ってしまうその原因をなんとか観ることとか
実践しないでさてどうしたらいいかその問いの答えを自分で見つけるとか
顔は知ってます。結婚してると思ってました。
人間の本質は魂 （ 命 ）
魂は生命エネルギー体で
全て根源 （一元）と繋がっている
肉体から解放された時の
魂の解放と至福感、歓喜
これを言ってるんだと思う。
私はいないと言うのは
肉体＝私 ではなくて
命 （愛）だった
これを言ってるんじゃないかな。。
ただ魂は意識体でもある。
霊界は意識が念波で伝わるから
肉体がある時は肉体を大切にして
心口行の一致や内観をしたり
智慧の実践をして
自分の本当を生きていけば
不二一元になっていくんじゃないかな。。
と思います。
命は一つで繋がっているから
共生っていう言葉が
出てくると思う。
捉え方は自由なんだけど。
として、兵庫県警サイバー犯罪対策課と灘署は２２日までに不正アクセス禁止法違反（不正アクセス行為）と神戸市の製作会社NEMOTO 株式会社ねもっと。
自称ウェブクリエーター根本義（ねもとつとむ）容疑者（３１）アップルラボ神戸を送検した。
逮捕容疑は、昨年１２月〜今年１月、根本容疑者が直前まで勤務していた神戸市灘区のＨＰ制作・管理会社のＨＰに不正にアクセス。
同社と、同社が管理する遊具製造会社など計３社のＨＰのデータを削除して閲覧できないようにした疑い。
同課によると、サイコパス つーちゃんこと根本容疑者は昨年１１月に解雇され、「解雇に腹が立ってやった」
と逆恨みの容疑を認めている。同１２月、制作・管理会社が被害に気付き、灘署に相談。
３社のＨＰは今年３月に復旧したという
魂は意識体だと言うことを分かって
教えを広めてるのかな。。❓
もう生きてることで達成されてるよ
ノンデュアリティの先生と、生徒で何も変わることはない
ただ生きてる
不為というのは、ノンデュアリティとは、天地に満ちた命を生きてることだよ
誰でもそうじゃないかw
分かれてない
コーヒーが自分と分かれてある
なんて、思うから、そうなってるだけでw
これから達成することじゃないさ
自分がそうであることをまず認めたほうがいい
> ノンデュアリティのマスターって座る瞑想は必要ないと言うけど、
全てのノンデュアリティーのマスターがそう言ってる？
意識体でもあるから
不二一元は
一人一人の霊統を通して意識を継ぎ、融合していく道だと僕は思う。
囚われているものに気づき
手放すことで智慧をいただくから
この智慧が真我の出所じゃないかな。。
（ 智慧 ）
現象の背後にある道理を見極める目
高次の世界はスクリーン、巻物の様に
先々の世を見せられると言うことは
宇宙三千世界は【今】を中心として
未来と過去を創造し
調和を保ちながら一体となって動いている
じゃないかな。。と思う。
持続可能な開発会議の課題
「 人間はどうしたらこれからも発展しながら
地球環境を守っていけるのか 」
これに対してホセムヒカ氏のスピーチは
「 私たちの消費主義をコントロールしなければならない
見直すべきは我々が築いてきた文明の在り方であり
我々の生き方です 」
でした。
この世の問題は自我では解決出来ないと言われていて
瞑想って言うよりも
命を基とした真我の行為それ自体が
一元になるんじゃないかな。。と思う。
そういう時は心口行が自然と一致してると思う。
この力が一元じゃないかな。。
ブラフマン （力）
不二一元は日本では誠の神がかり。
なので
不二一元 は（ 私はいる ）になると思います。
智慧 現象の背後にある道理を見極める視点
になると思います。
全てじゃないとは思うけど、ラマナマハルシやジャンクラインはそう言ってるように感じる。
霊統を通して意識を継ぎ融合していくので
個の意識は無くなりません。
融合です。
個は全体の一部分。
囚われを手放す程
意識は継ぎ更に立体に融合され
大きな意識体、広い視野になっていくと思われます。
何かの拍子にこの意識に気づくことを
一瞥体験と言われていると思います。
その意識に気づかれている方も
沢山いらっしゃるんだろうな。。と思います。
有難いな。。と思います。
横の繋がり （ 集合意識 ）。
グループソウルは
霊統の繋がり （ 集合的無意識 ）。
になると思います。
意識界のことなので
内観や自律は気をつけないとな。。と
自分に思います。
マハルシの場合はやり方が違うだけのように思えるが
これが無意識を表しているのならいいのですが
（ 記憶が無くなる ）
この場合は次元の歪み
スポットに入っている場合があるので
気をつけるところだと思います。
ルートスパイラ 、ジャンクライン、フランシスルシール、トニーパーソンズ。
どれから読もうか。
和法
http://herbarium.main.jp/wahou.epub
それでも問題なしwww
わかる必要ある？
ワンネス （ 摂理 ）だから
私は在る
これじゃないかな。。と思います。
YＨVＨ 。
人には自我と真我があり （ 肉体と霊 ）
その二元があるからこそ浄化が出来ると思います。
エネルギーの秩序と循環です。
霊 5 肉体 5 として
真我に添えば善自由 （ 霊主体従 ）
自我に添えば悪自由 （ 体主霊従 ）
じゃないかな。。と思いました。
エネルギーの秩序と循環も
摂理だから。
在るんじゃないかな。。
全てのことには意義がある。
凄くわかりやすいと思います。
ラマナマハルシ、マハラジ、大和田なほ、ガンガジ、など。
私はすべて、っていうほうが真実に近いかも。
全ては完全に決められていて
それが 「 大いなるものの表現 」として
勝手に起こってるだけ
それゆえ我々に 「 やれることは何もない 」
私が無い以上 自由意思もありません。
●マハルシ
自由意思は
個人性に関わる領域で維持される。
個人性が維持される限り
自由意思は存在する。
●日月神示
選択の自由意思は存在する。
防災も学びだと思います。
僕には日月神示とマハルシの不二一元が
しっくりきます。
欧米のノンデュアリティは
欧米か、洗脳か
と、突っ込みたくなります。
その通り、洗脳ですから。だから世界に融通がきくしまかり通るのですよ。今頃気づきましたか？
ありがとうございます。
僕はずっと日月神示を読んでいたので
この欧米のノンデュアリティが
どういうものか
あまり知ろうと思わなかったのですが
少し興味が湧いてきて
このスレに書き込みをさせていただきながら
考えていました。
トニーパーソンズに実際お会いして
「 洗脳か 」と、突っ込みたくなりますw
分離がある限りは喪失感があり
完全ではない何かがあるという感覚がある。
だから探求者は
その空虚感を何かで埋めようとする。
この分離は
霊と体の不調和の状態かな。。
人の本質は霊であり
命そのもの。
意識界は鏡の世界で
囚われているものが少なければ少ない程
根源に近づき
その生命エネルギーに魂は歓喜します。
これが自由というもので
摂理であり真理です。
そしてそこには共生というものがあります。
トニーパーソンズは
それを 「 存在 」と言っているように思うのですが
やたらと
「 自分不在 」を繰り返します。
類魂の法則、意識の融合は
意識の境界線がはっきりしない状態なだけで
自分は存在します。
感想は今ひとつって感じかな。
究極の神の概念のことを言ってるのであれば、すべてが神だからわたしもあなたも
神の部分ゆえ、いないと言えるかもしれないけど。
意識界では
言葉が念波となります。
裏表なしの世界なのですが
トニーパーソンズの
滅するというやり方は
どうなんだろうな。。とも思います。
ラマナマハルシのやり方も紹介されてて、私は誰かと問い続けよという意味は、
バーソロミューが説明するには、私の意識を意識に向けることで意識の拡大が起こると書いてる。
つまり私と感じる意識の部分を意識しつづけることによって、意識の拡大が起こり覚醒すると。
それはわかるんだけど、そもそも意識って肉体のどの部分に感じるわけ？
頭か心臓あたりか、肉体の内側かそれとも肉体の外なのか、それがよくわからないから
実践しながらイマイチ合ってるか実感できないでいる。
それとも難しいことは考えずに、瞑想で目をつむった瞬間それがすでに意識を見つめてる状態てことなのかな？
ハートだよ。感情が湧いて出るところが心臓の横でみぞおちとの間くらいに小さな穴があるとラマナマハリシが言ってた。感情が湧くときに感じるとよくわかるよ。そして感じると感情は直ぐに消える。
あとバーソロミューは、内なる神についても探求のしかたを言ってて、
人の内部には内なる神がいて、そして自分の無意識は内なる神がどの場所にあるかわかってるから、
内なる神を求めるだけでいい、そして何度も何度もその場所に到達しようとすることで
しだいに内なる神が目覚めてくるというけど、
その内なる神とは、瞑想で無になって自我が消えた状態とはまた違うよね？
瞑想で無我の境地が最終目標だと思ってたけど、そこがスタートで
そこから内なる神のいる場所を掘り進めなければならないってことかな？
てことはノンデュアルティーチャーはまだそこまで至ってないのかな。
彼らは無我になったことで変化した意識状態を感じてるにすぎないから。
そうなんだ。ありがとう。
瞑想するときはハートに意識を向けて行えばいいのかな
本当の。
それはやっぱり命、愛だから
ハートなのかな。。
そうすると智慧の目が開いてくるのかもしれない。
無我ではなくて
無限の意識が広がる
と思います。
浄化、祓い清める場所かな。。と思います。
肉体は神の宮、神殿とも言われるので。
なるほど。
その無限の意識とは、目覚めた意識というものですね。
瞑想で目覚めた意識を感じると、やはりハートに感じるんでしょうか？
それとも肉体の外側に感じるんでしょうか？
肚でわかることが必要で
その為に物質界というものが存在しているのかな。。と思います。
意識界と物質界は二つで一つのものだから
物質界に偏り過ぎれば
浄化は激しくなると思います。
その為、日月神示は
早め早めに気づいて選択していくようにと
促して下さっていると感じました。
僕は瞑想というよりも
問答です。
肚に聞くようにしています。
智慧の世界になると思うのですが
そういう目の開いた方々が
共生や節制を既に呼びかけて下さっていると思います。
僕は教えていただいている方です。
これが本当で真理だと思います。
ということは瞑想はほとんどやらないのですか？
ラマナマハルシの私は誰か？と問い続ける実践法ですか？
全体に対しての個々という分離のことだよ
ラマナの「私は誰か」と問うのはそれで私が分かるということじゃなく、問うことで私という個人がいるという錯覚がとれるってこと
本当に私というものがいるのか、私とは誰のことなのか、そんなものがいるのかってことだよ
私と私を問う私の２元があるのが非二元だとおかしなことだしね
とはいえここにいる人たちは自分も含めてただの素人だろうし、聞いたことを鵜呑みにするんじゃなくて、
ちゃんと本を読んで自分自身で理解するのがいいと思うよ
ラマナに関しては私は心臓と反対の右胸に感じるみたいなこと言ってたような
でもそれは二サルガダッタマハラジもラマナの言うことで唯一分からなかった一点と言ってたし、
ラマナ特有の発言で、それはラマナ個人にとっての話かもしれないし分かる人は少ないことなのかも
昔からラマナや非二元のスレが立つとよく出てた話題
右胸かどうかやってみるのもいいと思うし、ハートの位置かやってみるのもいいと思うし、
他の場所なのかあるいは固有の場所があるのかやってみるのもいいんじゃない？
勉強してみよ
僕は瞑想をしたことがなくて
内観の方です。
内観と批判的思考で
自分の内に問い続けることによって
ある時ふと答えが見つかる時の
意識の出所を掴んでいくようにしています。
自分の頭 （ 脳 ）を通さない意識であり
内からの意識です。
私というのは自我？その自我を心臓あたりに感じるということ？
私は誰かと問い続けることで私が消えることで心臓あたりにあった自我の感覚が消えるということ？
もしそうなら、私が消えたあとはどこを目指せばいいの？
それが悟りで探求の終わり？
質問ばかりですいません。
なるほど。参考になりました。
私というのは自我、個我、個人性でしょうね
それが消えるのかそれから離れるのかそれから自由になるのか、言い方はいろいろあるようですが、どうなんでしょうね
仏教だと無我の境地、ラマナの言い方だと真我実現ということでしょうか
私が完全に消えた後は、何かを目指す私、探求しなければならない私がもういないってことだから、
それが探求の終わりで悟りでしょうね
私という主体がいなくなるのだから、私と私以外のもの（客体）もなくなって主客同一、
二元性（主客、私と私以外）がなくなり非二元になるのだと思いますよ
ラマナは、私は誰かを問う私はトゲを抜くためのトゲと言ってますので、
私も、私は誰か問う私も、どちらも不要なトゲで同時にいらなくなるのでしょうね
二サルガダッタマハラジはマインドは観照者によって観られるが観ている観照者も最後には消えると言っています
ラマナも他の非二元の方々も言い方、使う言葉や表現が違うだけで同じことを言っていると思いますので、
ご自身で本など読まれて確認、修行されてください
僕の場合は意識です。
分類すると
顕在意識
潜在意識
集合的無意識
集合的無意識は
無意識と言われるだけあって
なかなか自覚していない場だけれど
私はあなた
あなたは私
でも私はあなたではない
あなたは私ではない
個は全体であり全体は個
二にして一という大きな意識の集合体です。
ソウルグループ （ 因縁 ）の
親、兄弟、友人、など横のグループは
肉体があり
鏡を使ってお互いが
「 私 」を自覚できるようになっているのかな。。と思いました。
中心には生命エネルギーの根源があって
全ての命はその根源と繋がっていると思います。命は一つ。
量子と科学を取り入れていると思うのですが
量子と科学でまだまだ解明されていないところもあると思います。
意識とすると
魂＝意識
大きな魂＝大きな意識
その大きな魂の中に個の魂があるような状態。
コップの水の中の一滴の水に例えられています。
根源である命にかえることだと思いました。
鮭みたいだよね。
共生というものがあります。
あの世とこの世
など
持ちつ持たれつ
私は意識
それを感じる意識、受容体
大いなる存在の小さな受容体のひとつ
というような気がしました。
ただ、それでも認識が不十分であるように感じています。
詳しい説明ありがとうございます。
とても参考になりました。
同じ感性で引き合う仲間。
ソウルグループ （ 因縁 ）で
友人と気が合ったりする時は
友人同士のグループソウルの感性が
似ていたりします。
グループソウルです。
真我は本心、本当の
と、いうところです。
囚われていない。。とか。
このマインドとは思考という意味でとっていいんでしょうか？
それとも思考以外にも指す言葉なんでしょうか？
グループソウル （ 真我 ）。
それで良いと思います。
心の持ち方とか。
魂意識(真我)ではなく、肉体意識(自我)の方ですね。
マインドコントロールなんて言葉がありますが、真我はコントロールできるようなものではありませんから。
例えば１+１はと聞かれて２と考えるのも思考ですが、
それには私という観念はつきまとってはいないですよね
それに対して私は悲しいとか私は頭がいいとかいう思考は私という観念を元に生じています
マインドという場合も思考を指す場合、雑念を指す場合、心全体や精神活動全体を指す場合などいろいろあると思いますが、
非二元において私という観念が問題であることを考えると、
私の考え、私の気持ち、私の意見、といった私の○○という私に絡んだ精神活動全体を指す場合が多いと思います
両方ある場所だと思います。
二元あるところが自我
その奥に真我 （ 本当の ）。
奥にも一つ
思考以外にも>>420さんのように
マインドはいろんな働きをしている場所だと思います。
>>420さんのように
↓
>>420さんの仰るように
この世は観念が作った世界、観念でないものは何もない では、
観念とは無常で変化するエネルギーのこと、と考えれば、
実はこの世が観念エネルギーにあふれていることにならないか？
この世に充満する真我＝観念エネルギーのことでは ないのか？、
だから起きては消え来ては去り、を繰り返して起こるべきことだけが 起こっているだけ？
となりますか。 至福の真我というイメージを勝手に抱いてはいたけれど、
実は観念であふれているのが この世であり、引き寄せもそれそのそのもの観念エネルギーになってしまえば、
自然に観念の物語として起こり、
私＝観念エネルギー＝変化するもの・・・。なんて思ってしまう。
そしてその観念エネルギーは、何もない空間でただ起こっているだけ？になる。
観念エネルギーであふれたこの世では、当然、対立や恐怖が起こっては消え、を繰り返して いるだけにならないか？
スピリチュアルの探求の先にふと思った妄想です・・。 失礼
怒ると怒られる、 まさに主体はいないと言われる通りに
イライラや怒りエネルギーが、私はいる、と感じているエネルギーの間を
飛び回っているだけであることがわかると思う。
行為者はいない、ただエネルギーが飛び回っているだけのように見える。
これらは、何もいない空間で、また起きては消えを繰り返しているかのようです・・。
観念エネルギーと同一化せずに、ただ、”見てあげればよい” だけのようだ。
エックハルト・トールトールノペインボディと同様に・・・。
ただ、今ここで、どんな観念エネルギーになっているか、その観念エネルギーが
その人そのものであるのかもしれない。
今ここで、怒りエネルギー、楽しいエネルギー、憂鬱なエネルギー、
わたしという物語を無意識に信じているエネルギー・・・・。
何でもないものが、誰かを演じているだけなんだ・・。きっと・・。
おしまい
たしかにマインドコントロールはそういう意味ですよね。
>>420
覚者の動画とか見ていてマインドを鎮めなさいといいながら、
ペラペラ喋ってるのを見て、喋ることも思考によって話してるのでは？
と疑問に思ってたけどそういうことだったんですね。
ついに謎が解けた感じです。
私が生じる思考は消すべきで、普通にものを考える思考は問題ないってことですね。
わたしはふたつ分かれるんですよ。
わたしの物とわたしの感情と。
わたしの物は物質で思考から来るもので、
わたしは嬉しい、悲しいは心から来るもの、
心から来る 反応を消滅させると 真我が顕われます。
一切の思考は湧いてこない。ハートに向かいなさいと言われる所以です。
私という観念から生じる精神活動は消せるなら消して相手にしないのがいいでしょうね
ただ非二元でもよく言われるのが心身と同一化しないということ、同一化してなければいいということ
つまり心身の活動に巻き込まれなければそれでいいという話です
例えば仏陀は弟子が死んだときに泣くのですが、悟った仏陀がなぜ泣くのかという議論があります
またマハラジや多くの覚者が不機嫌そうな顔をしたり怒ったりしてるように見えるが悟っているのにあれはどうなんだという話
クリシュナムルティは悟っても個性は残るというような発言をしています
彼らに言わせると、これまでの業でできた心身はいまここにあるので、それは何かあれば反応は当然あるということです
ただその心身を自分だとみなしていないので、自分はただ起こる心身の反応から離れているというわけです
つまり心身や心身の反応は自然と起こっているがそれを自分とみなしていない（それらと同一化していない）ということです
そうである場合、周りからは一見私から生じているように見える精神活動も実際は心身が勝手に反応してるだけということになるのでしょう
ただそれはもう悟ったような境地の方の話で、修行者はまず自身を注視し、私が絡む心身活動はなるべく生じないようにしていくのがいいのでしょうね
自分の心身活動を注視していくと、だんだん余計な私という観念は出なくなっていき、心身活動も整理されていくと思います
自分の内面が整理されていくと、やがて心身やその反応、活動を自分だと思わなくなっていき、
心身や心身の反応はただ生じ、自分はそれらから離れているようになるのではないでしょうか
消えていい余計な心身活動は消えるでしょうし、心身にとって自然な心身活動は残りますが、それからも離れていくと思います
心身とその反応と完全に離れることができれば自分はもう私でも個人ではなく悟り、真我実現なのではないでしょうか
すべてにおいて 自覚しているから。無自覚と自覚、無意識と意識 だから 自己として わたしは有るになる。
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