【瀬織津姫】山水治夫氏【商標登録】 [転載禁止]©2ch.net
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瀬織津姫関係の著書や音楽で有名な、山水治夫氏について。
最近は、山水氏が「瀬織津姫」を商標登録している件が話題になっています。
ようこそ ヤンズです！！
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山水治夫 公式ブログ ”ハレ”
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山水治夫トーク＆ライブ情報
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Rock54: Caution(BBR-MD5:87f20c3c9ee883ab649a4d7f8b996d63) ファビョるのニュアンス違くない？
それともあちらの広義ではそういう意味なのか >>267,>>269
ここでそんな話題で引っ張るな
ス レ チ だ 。
工作したいなら別板でやれや信者。 …めまいがしてきた
ヤンズの奴、あべっちの奥方取り込んでるよ…まじか
だから神社本庁も公安も動かないってか！？ジョーダンごとじゃねえぞ！？ ＞ヤンズの奴、あべっちの奥方取り込んでるよ…まじか
それ、結構前の話だよ。もう何年も前。
今は双方のブログやFacebookにも一切出てこない。 まあ知ってる側での世論で最早頭打ちになってるとは思うけどね うーん、なんつーかあきえ嬢は困ったちゃんで有名じゃんよ。
スピおたくとも。
それ自体が「総理夫人」としては問題だと思ってた矢先に知っちゃったからさ
ちょっとくらくらした。すまぬ。
ぽっぽの悪夢はもう二度と見たくないんだぜ… 定員15名の新年会がまだ集まっていないのには、
今回の騒動を問題視している信者が多いと言うことかな。
罰は必ず当たるものですなぁー、治汚さん。
今まで投入してきた金も時間も労力も全てパー。
パッパラパッパッパパァー。 新年会ってオイシくないんじゃない？
ヒーラー達が営業出来ないとか >>278
定員が少ないとヒーラーも営業にならんか。 新年会って日頃お世話になってるヒーラー達の集まりなんじゃないの？
いかに山水をヨイショして新年を始めるか。
「今年も客集めに使わせてもらいます。よろしく」という会では？ >>280
流石にここまで騒がれたら、惨衰や瀬織津姫ではもう商売にならないだろ。
かと言って伊豆能売では恐ろしい事になる。
色々考えているんじゃないの騙しで生きているヒーラーさん達は。 自称・瀬織津姫信者の必死さには笑った。本人かもしれんけど。 瀬尾律姫（神様）の名前を使って、我欲を満たそうとするなど許し難し。 シリウスブルーって言うけど、本当にシリウスってブルーなの。
誰が決めたの。 ヤンさん立ち入り禁止の瀬織津姫を語る会を開催したら、
ヤンさん泣くだろうな。 アリスイット（？）そんな風な名前のオバサンも瀬織津姫の名前をブログ等で出している事もあるけど大丈夫かな。その人のセッションは１時間５万円。 >>290
そんな外道に騙される馬鹿は救いようがないなる ☆ 日本の核武装は早急に必須ですわ。☆
総務省の『憲法改正国民投票法』、でググってみてください。
日本国民の皆様方、7月の『第24回 参議院選挙』で、日本人の悲願である
改憲の成就が決まります。皆様方、必ず投票に自ら足を運んでください。お願い致します。 >>291 遠隔ヒーリングが約３万だから、セッションもそれなりにお高いんだろうなぁ〜？と思って見たら５万でビックリしたけど東京、三重でのセッションは即、予約でいっぱい。スピ好きはお金持ちが多いんだなぁ。 瀬織津姫のエロ小説は見つからないけど、エロを題材に盛り込んだ漫画ならあるな
でも>>2を見ると連載が始まったのは申請から登録の合間なんで
そんな漫画に使うなって訴えもしてないのは時期的に難しいって事なんかな
でもあらすじ見ると通称は変えてるみたいだから何かクレームは出したんだろうか？ 性交は神道の根本。山師は神道も瀬織津姫も判っていない。
瀬織津姫は女性の性器でもあるのによ。 >>297
民俗板の瀬織津姫スレで空回りしてる「調べろ」さんですよ 当人としては至って神妙な気持ちで性と信仰を絡めた話を発表しようとしていたのに
ヤンズに伝わった時点で只の創作猥談に取り違えられて切れてんのかと思った 結局エロ小説は発表されなかったのかな
エロゲのレーベルじゃなくても売れてそうな良作だってある訳だし
神話ネタなら上手く使えば化けそうなんだけどね うーんたぶんなんだけど
その神様の性的な描写がでたら
世界がふっと消えてしまうような気もする
消えないかもしれないけど怒らせたら怖いと思う
だからそれをさせない付箋としては
いいんじゃないかな商標登録 >>いいんじゃないかな商標登録
いや、いかなる理由があろうとも
人間はそれはしてはダメだ。 日本史オタの女の子が家紋が商標登録されてて同人誌でもアウトだから使えないって不満出してたな
登録してるのは末裔の人らで、まあ正当性はあるだろね〜と思った
そういう例を見るにおそらく同人誌で瀬織津姫描いても(エロでなくとも)アウトなんだろな
鞍馬神社みたいに新興宗教化させて徹底管理すればある程度正当性は増すだろうね
まあ普通にカルトって解釈で叩かれるだろうけどね
其処までの覚悟で守るつもりなら守らんと
商標ゴロっていう評価からは逃れられないだろうね 神社から爪弾きにされるだろうから、結果的には大損だったね。ヤンちゃん。 >>301
性表現が駄目なら記紀も駄目だろ。
馬鹿水は知らないだろうが、瀬織津姫は女性器の神でもある。
あいつは瀬織津姫の事を何も判っていない。
アンタも馬鹿水腐女子なんだろうけど、
これ以上腐らないように神道をよく勉強しろ。
閉経してからでは遅いぞ。 あっちのスレには魔物がいて気分が悪くなったが、こっちはまだいいな。
魔物がこなければいいけど。 >>301
お前は神道を何も判っていない。瀬織津姫は性交の女神だろ。
どうして世界が吹っ飛ぶのだ。お前、インチキスピヒーラーだな。
地球から出て行け。この魔物。 >>307
＞ あっちのスレには魔物がいて気分が悪くなったが
それ、魔物じゃなくて神の御業です。
魔物に魅入られている者にとっては、神こそが魔物に見えてしまうのです。
悪人や犯罪者にとっては、己が悪行や犯罪行為を明らかにせんとする善人こそが悪人に見えてしまう、というのと同じことなのです。
「善因善果・悪因悪果」です。
一旦こうなると
悪あがきをすればするほど事態はより悪化の一途を辿ります。
それなりの報いを受け
心からの「悔い改め」をしない限り。 >>309
何だ悔しくて追いかけてきたのか。スルーしろと言われているだろ。ちゃんと守れよ。
一度神社に行って見なさい。行ける事が出来たら。
それが答えだ。 >>310
神社なら毎日行っていますよ。
私は神道が家の宗旨ですので普段交流を持って付き合っているのも社家・講など神道の人間たちが中心になります。
昨日もお祓いを受けてきたところです。
あなたのやってきたことの「理非曲直」
明らかになりますよ。 >>311
キリスト凶患者のアンタか。
じゃ社を見たことがあるか。
何がある。
返答を待っている。罰当たりさん。 >>312
「罰当たり」ですか？
それなら罰が当たっても結構ですよw
実際この度のことでは、「（私には私の思うところがありますが）あくまでも大神様の見地からご覧になってその理非曲直を糺して下さい。道理を正してください」
「私に非があるのなら私に神罰をお与えください。もし相手（方）に非があるのならばそれなりの処断をお願いいたします」とずうっと祈りつづけてきたんですよ。
そうしたら同じ神道である桜さんご一家が、商標登録の一件を世に明らかにしてくれたのです。
あとはどうあがいてももう時間の問題です。
それとは別にあなたにはあなたの因果応報があります、ということを言っています。
あと、キリスト教をやたら敵視しているようですが、神道とキリスト教（それぞれ伝統派同志）はとても良好な関係ですよ。
バチカンの教皇フランシスコも毎年神道には格別なメッセージを寄せて下さいます。
エセ神道であるあなたがご存じないだけのことでしょう。 >>311
それと神道が宗旨ってオウムのように繰り返しているけど、それのどこが偉いの。
そんなこと言う自体、山師と残飯ヒーラーと同じ感覚だぞ。
それを言うなら俺様だってそうだ。氏子をやっているし。
それに神道は性が根底にあることが判らんとはどういうことた。
神道はキリスト教ではないのだぞ。日本の神々が罪を犯したり、
性の描写が多いのは何のためだ。神職の役目とは何だ。立場は何だ。
貴方のような人がいれば神職は全滅するわ。いや日本が滅びる。
逃げずに答えなさい。偽宗旨さん。
。 >>313
バチカンでごまかすな。それじゃ山師と同じだろ。
ちゃんと社に何があるか答えなさい。ごまかさず。 >>312
＞ 返答を待っている
あなたは、あちらのスレでのあなたの唱えられる「性儀を中心とする神道学説」とやらはどちらの神社、あるいは神道系教育機関に行けば学べるのでしょうか、
という私からの再三の質問に一度も
＞返答
を寄せることがお出来になれませんでしたね。
それもそのはずです。
神道を騙る偽物なんぞに答えられる訳がないからです。 >>313
それと大切な事を教えてやる。神道は宗教では無い。日本人の生活だ。
何故あなたはキリスト教で日本の神々を縛るのだ。だから罰当たりと言っている。
よーく考えなさい。 >>316
だから記紀を読みなさい。無知にも程がある。
それとO宮司が信じられないなら、他の宮司に尋ねてまわりなさい。 >>314
あなたが
「神社に行けばわかる神社に行けばわかる」と再三
＞オウムのように繰り返している
あなたはどうなるのでしょうね。
それを承けて「私は神道を家の宗旨にしています。よって神社参拝は毎日しています」と答えたのですが、そうなると論旨をそらしてくるのはいつものあなたの手法ですね。
で、質問への答えは？
今からでも聞いて差し上げますよ？ >>318
は？
私の前レスやアチラの再三に渡るレスを読解できていませんか？
神道の先輩その他からの助言を受けてとっくに縁を切った、と申し上げたはずですが？ しかし、質問に答えず逃げてばかりだ。
まったく邪魔水と同じではないか。
こんな女性がいるから少子化で日本が滅びかけるのだ。
女性の責任を果たしているのか聞いてみたいわ。 だから社の前に何があるのだと聞いている。馬鹿でも判るだろ。逃げを打ってばかりじゃないか。 その神道の先輩ってもぐりだな。誰。機会があったら論破しにいくから。 >>317
＞神道は宗教では無い。日本人の生活だ。
それも「宗教」なんですよ。
唯一神教であろうが、多神教であろうが、素朴な自然崇拝であろうが、なにかを対象に崇拝する文化行為があればそれを英語では全て「レリジョン」と言うのです。
日本語の「宗教」は、その「レリジョン」を明治になって翻訳した言葉です。
＞生活
になっているとか、なっていないとかの基準ではないのです。 >>322
わかりませんね。
「なに」があるんですか？
＞逃げを打ってばかり
あなたの心情の吐露はもういいです。
人に質問する前に
私のあなたへのずっと前からの質問に早くお答えになって下さいませんか？ ID表示のあるスレはやはり良いです(笑)
煩わされることなく、
対象を明確にできますので。 だから何で外国の価値観で日本を語るの。レリジョンって記紀に書いてあるのか。
だから曲がっているんだお前は。
それよりも答えなさい。社の前になにがあるのか。逃げずに。 それと今回のことは何れO宮司にも話を聞いて来ようと思う。貴方の事も。
O宮司が山師の商標登録を支持しているのかも聞きたいが、
それよりも神道の教えも判らず、O宮司を非難している貴方の存在についてだ。
完全に名誉毀損的なことも書いているぞ、貴方は。 >>327
＞価値観
ではなく「レリジョン＝宗教」の定義を言っているのですが？
「価値観」と「定義」とは全く意味が違います。
本当にあなたの信条であるという「学術的思考法」とやら、
兼ね備えられていらっしゃいます？ >>325
狛犬だろ。しっかりしてくれよ。
それでは狛犬の役割は何だ。簡単だろ。答えなさい。 それと
>>328
のレス。
「トーン」を落としてこられましたねw
その「理由」も分かっています。
アチラの前スレで「理由」については書きましたからね。
それが「効いて」おられるようで。 調べてさん
私もセックスの話ばかりしてそれが神道の神髄であると説くあなたの正体が知りたいです。
神社庁、私の代々祖霊（よよのみおやたち）が祀られる神社、神職、講、etc.…
私の神道の知己の限りを尽くして、あなたの「ご学説」、こういう話・神道学説を説く人がいるんだけど、と紹介させてもらってもいいですよ。
なんなら一緒に神社庁に行きませんか？ ところで狛犬はどうしたの。これも判らないの。
あなたが参拝している神社って妄想神社ですか。 >>334
そうやって一生卑怯に逃げ回っててください。
>>335
たから一緒に神社庁に行きましょうと言ってるんです。
あなたの狛犬に関する知見、「神道とは性儀なり」のご学説、その他を神道界のお歴々の前でご披露される絶好の機会ですよ。
神社界の面々にお顔とご自慢の「神道学説」を覚えてもらいましょうよ。 今気が付いたが山師に纏わり付いて攻撃していた女性は、閉経おばさんだったんじゃないの?
子供がいる女性なら性の素晴らしさが判るでしょうし、
嬉々として男根に跨るような行事に出る筈。
それがどこが悪いの。女性は閉経してからでは遅い。
それを悔やんで自分みたいな女性を増やしたいの。
それって神道を愚弄する悪ですよ。学びなさいよ、キリスト教を捨てて。
貴方だって鳥居をくぐって神社に行くでしょうけど、貴方の価値観ではそれも卑猥となるよ。
まっ、神社の事が判らない貴方は理解出来ないだろうけど。 何だかんだ言って狛犬の意味も答えられないのか。
こんなで宗旨?? 貴方、神道を全然判らないじゃないよ。
今からでも遅くない。O宮司に土下座して教えを請いなさい。
私は神職では無いし、閉経女性を救う知識もありません。
まずはO宮司に謝ることが第一歩です。そこからスタートしなさい。
貴方の正体は検討が付きました。聞いて来ます。 >>337
話そらすことと印象操作が精一杯ですか。
たしかに、
どこの関連スレを見ても「mixi被害者報告スレ」がリンクされているように、
ヤンズ氏もその手の報告が絶えない御仁ではあるようですね。
なるほどあの宮司とは馬が合う訳です。
そしてあなたも「同類」でしょう。
＞貴方の価値観ではそれも卑猥となるよ。
まっ、神社の事が判らない貴方は理解出来ないだろうけど。
だからあなたの「神社観」、「神道学説」を学べる場所を散々お尋ねしているのですが。
あなたは決してそれにはお答えになれない。
こうなった以上は、私もあなたの「神社観」「神道観」「神道学説」が本当であるのかどうか確認したいのです。
ここで散々議論（に厳密にはなってませんけど）しても折り合いがつかないのですから、
神社庁でご一緒してあなたの「神道性儀学説」とやらを余すところなく神道界の皆さんの面前でご披露されて下さい、と提案しているのですが？
自らを振り返って後ろめたいところが全く無ければお出来になるはずですよね？
お顔を神道界の面々に覚えられたら困る事情がある、
というなら話は別なのでしょうが。 >>338
ですからご随意に
と申し上げておりますよ。
上でも書きましたが、悪あがきをすればするほど、「傷口」を広げるのは宮司であり、そしてあなたの方ですので。
＞検討がついた
なるほどね。宮司やヤンズ氏にやはり相当近い側の人間による「観測気球」でしたか。
いかにもあなた方らしいやり方です。
納得いたしました。 貴方は神道のこと何も知らないじゃないですか。
狛犬も知らないし、多分、鳥居の意味も判らないでしょ。
判らないからキリスト教に話を持っていく。逃げているのは貴方です。
今までの話の内容から貴方は子供がいませんね。もしかして独身ですか。
だから性の話を毛嫌いするのではないでしょうか。
お答え願います。それで貴方が判ります。貴方の心を教えて差し上げます。 >>341
人に質問する前に、自分がされた質問に答えるのが礼儀ではありませんか？
質問に質問で返すのがあなたの述べる「学術的」手法ですか？
尚、
狛犬云々については、どこの何者とも知れぬあなたに尋ねる前に神社庁なりきちんとした神社の神職なり、それなりのプロの方に尋ねます。
その際、あなたの狛犬に対する「知見」とやらも尋ねて見ましょう。 >>342
また逃げか。これから貴方を般若さんと呼ぼう。
般若の意味は自分で調べろ。調べないから神道も日本も判らないのだ。
ついでに狛犬もな。余りにも知識が無さ過ぎるぞ。
貴方にピッタリのネーミングだと関心するから。
感想待っているよ、般若さん。 >>343
何か調べる場合は調べてますよ。
ただし、あなたみたいな胡散臭い人物を相手にしてではなく「それなりの」信頼の置けるところからですが。
＞逃げ
ているのはあなたご自身であること、本当はあなたご自身がお分かりのはずですよね？
再三にわたるこちらからの、あなたの「神道とはまず性ありき」学説を学べる場所はどこですか？との質問をことごとく無視し、
ことの真偽を問いに神社庁に行きましょう、
とのこちらからの提案に対してはあなたは一環して無視を決め込まれているのが現状です。
「証明責任」ってご存知ですよね。
あなたは「学術的アプローチ」を何よりも大切になさっておられるお方ですものね。
ならばそんなに
「神道とは性行為が基本」
「狛犬がその象徴」
を証明したいのでしたら、再三提案させていただいてますように神社庁まで出向いてあなたのご自説の是非を「照合」いたしましょうよ。
あなたの学説は「ホンモノ」を証明する絶好の機会ですよ。
神社庁には神道の専門機関である国学院の先生もいらっしゃいます。
それらの方々を前に思う存分あなたの「ご学説」を開陳されてください。
本当にご自説に自信があるならおやりになれるはずです。
自ら鑑みて何ら恥じるところが無い、というのでしたら、おやりになれるはずです。
そこまでして神道のお歴々たちと対等にやり合うことができたのでしたら、私もあなたの「ご学説」とやら、認めるのにやぶさかではありませんよ。
それとも今まで通り
「裏でコソコソ」の卑怯な立ち回る方がご専門ですか？
とりあえず、まずは私からの遥か以前からの質問に今度こそははぐらかさないで答えてくださいね。 >>343
それと論理的展開に詰まると、「閉経オバサン」だの「般若さん」だのと人格攻撃や罵詈雑言に終始されるあなたの態度はあなたの品性および信頼性をそこねる言動以外の何者でもないと思いますよ。
また「学術的考察法」とやらの兼備性も極めて疑わしいものとして扱われるでしょう（既にそうなっていますが）。
さらに、あなたが時々ちらつかされる「法的対応」（そんなことあなたに出来るわけがありませんがw）の準備をされる場合も不利になること請け合いですよ。
その場合は逆告訴しますので、今までの当該スレのあなたのレスIP開示を請求し、あなたの素性も、すべて明らかにされることを意味します。 貴方も想像でしか話さないから、こっちもも想像で返したまで。
貴方のことが知りたいから聞いてみたまでです。
そして貴方の正体について色々聞いて調べました。
先ず山師よりもO宮司に対しての恨みが強い。
瀬織津姫の商標に怒っているのではない。
山師に対しては殆ど怒りを表していない。
神道の知識が殆ど無い。それなのに神道の宗旨と自己顕示欲が強い。
これまでのやり取りを踏まえて、山師から離れた人に聞きました。
貴方、山師にふられてストーカー行為をしている○○さんでしょ。
みんなの噂になっていますよ。完全に病気だって。
山師は結婚しています。不倫はよく無いです。
何でも貴方は自分の通りにならないと気がすまないようですが、
それもまた精神の病気です。自分を知りなさい。
私は山師側の人間ではありませんし、山師を非難していますが、
貴方の行為はそれ以前の問題。人間間の問題ではない。。
人を好きになるのはしょうがないが、動物的に動くのは止めなさい。
いや、動物だって思慮はあります。貴方はまるで蟲の行動です。狂っている。
冗談ではなく本当に精神病院へ行くことを薦めます。
貴方が思っている以上に貴方の心は深刻です。犯罪まで行ったらお終いですよ。
私は山師とそのおこぼれを狙う残飯ヒーラーを敵視しています。
これまで見てきて非道だと思っています。
そして同じ考え方の貴方に対しても同様に思っていましたが、
貴方の場合、どうこう言っても仕方が無い。
私では治せない。治療を受けるべきです。
私がこっちに移ったのは商標から話題が離れるから。
神道の知識が無く、スピやキリスト教の倫理で考える人たちとは分かり合えない。
これでは山師の非道追及にならないから。
それを追ってくるのも自分でおかしいと思わない。
多分、O宮司は貴方の事を考えて諭したのだと思うけど、
それを執念深く恨む貴方は自分で正しいと思っているの。
まずは相談しなさい。貴方は治療が必要です。
私がしっかりしろと言っても無理。縋っても助けられない。
草津の湯で治らない。病院に行きなさい。貴方のためです。 >>346
面白いですね。
私は学術スレで、かつて宮司から、宮司が山水氏と仲良くしていることを聞いただけで、私自身は山水氏と知己・面識は無い、
という旨のことをとっくに述べています。
私はあくまでも神社の腐敗ぶりを告発する者です（これも既に何度も述べてきています）。
宮司氏の罰当たり行為、聖職に就いている者としての許されざる行為を一環して告発してきただけであり、
そのことは社寺板、民神板、そして当板でもこれまで私のレスを読まれてきた方はとうにそのことはご存知なのですよ。
それをさも新しく発見したか真実かのごとく述べられていることに失笑いたしました。
わざとやっているのか、本当にあなたの読解力の欠如によるものなのかは存じませんが。
「何を今更〜」
というのが偽らざる実感です。
さらに、私のことと推測されてる人物については当然「外れ」です。
今度はこちらの番ですが、
あなたは学術スレにおいて、私やその他の方々からの、「あなたは山水の元仲間なのでしょ？」
との問いかけに一環して否定をされて来られましたが、予想通りそちらの方は
「大嘘」
であったようですね。 >>346
それで調べてさん
次はどんな「真相」を掴まれて来たのですか？ さらに 調べてさん
あなたはこれまで散々、私の告発した宮司の背徳行為の数々をいちいち
「擁護」
されてきましたね。
とても
「興味深い」
ことです。 今更弁解しても確定されていますよ。○○さん。
ところで般若の意味が判りました? >>350
そうですか。
あなたの中では、私は山水と親しく（元は親しく）、今は山水氏のことを嫉妬しているどなたかさん
なんですね。
そういうことならそういうことでよろしいですよ。
私は私で進めることがありますので。 >>350
それから
>>346
＞先ず山師よりもO宮司に対しての恨みが強い。
＞瀬織津姫の商標に怒っているのではない。
＞山師に対しては殆ど怒りを表していない。
人が何に対して怒りを表明し、何を告発するのかは、人それぞれだと思いますよ。
私は山水氏の商標登録が桜さんによって「発見」されるずっと以前から、私は神社の腐敗の方を「告発」して参りました。
そうしましたら天啓のように、
瀬織姫命のご神名が山水氏により商標登録されていることが桜さんにより「告発」された、
ということは学術板の方でも、この板でもこれまで何度も申し述べてきた通りです。
元々「テーマ」が違ったのです。
これまで私は山水氏に対しては良い感情を抱いてはおりませんでしたが、まったく興味の対象外でもありました。
それを、
あなたの意見を踏まえますと、
全ての人間が山水氏に対して「のみ」怒りを表明し、嫌悪感を抱かなければならない、
と仰っているように聞こえるのですが、それでよろしいのですね？
ただし、
＞瀬織津姫の商標に怒っているのではない。
＞山師に対しては殆ど怒りを表していない
これは違います。
上記しましたように「時系列」が違いますので、私は神社の宮司の悪徳行為に対しては怒り、その告発、世への告知をすることに何らためらいはありませんでした。
しかし、その時点では山水氏の商標登録行為は知らなかったのです（桜さんによって「告発」される前なので当然です）。
当然、まだ発覚されてもいない「山水氏による商標登録行為への怒り」など湧きようがありません。
従って「発覚後」は当然激しい怒りを感じましたし、2ch内外でその怒りを表明し、告知活動に邁進しても参りましたよ。
言葉を変えれば
「２つの流れ」「２つの事態」
があったのです。
そしてこの「２つの流れ」「２つの事態」が、
「１つにリンク」してきた、
ということを強く実感しております。 ちわ〜、調べろさ〜ん。
ラスボス魔王で〜す。
以後よろしく〜〜〜ぅ。 >>352
文章がバラバラで何を言ってるのか判らず。狂乱してないでクールダウンしなさいよ。
読む人のことを考えて書きなさい。魔物が憑いているとしか思えませんよ、彼方。
取り合えずO宮司の悪徳行為を冷静になって話しなさい。逃げずに。
彼方は神道を知らな過ぎです。もっと神道を学びなさい。
そうすればO宮司の心が判るから。そして判ったら土下座して謝りなさい。
それとお香と酒に瀬織津姫の名を入れるのも山師と変わらぬ冒涜です。
その点から彼方は間違っています。冷静になって物事を考え反省しなさい。
それて彼方の魔性を知って他のスレの人が引いています。
彼方はここに留まっていなさい。 >>354
神社庁で一緒にお会いしましょう、と再三ご提案させていただいている件はどうしました？
あなたの提唱されてる
『神道とは性行為が基本』
とのご学説、本当に額面通りに受け取られたいならば
＞逃げる
理由はないと思うんですがね？
また、無理に私の正体を「脳内創作」する必要もなくなりますよ？
神社庁でお会いしましょう、とわざわざこちらから言っているのですからw
そして、あなたの「神道性行為学説」も「脳内学説」と言われないための絶好のチャンスですよ？
私は本気で提案しているのですが？
どうしてこれにはお答えいただけないのですか？ >>323
それから
↑のレスを見逃しておりました。
その先輩ともお会いできるように斡旋しましょうか？
先輩は私と同じで神道を宗旨としておりますので先の神社庁の件、ご了承いただければお会いすること叶いますよ。 >>356
ちなみに、先輩は保護司に任じられております。
民神板の方で、犯罪者、元犯罪者の更生に携わられている信頼ある旧家のお生まれの方で、ある名門式内神社の講の方でもある旨、再三申し上げてきましたよね？
いずれにせよ、あなたさえ神社庁に来られれば、私が本当に神道の人間であるかどうか分かりますよ？ 問題宮司への私の行った対処は先輩に入念にご相談をした上で、また、その後押しをいただいた上で決めたことでした。
犯罪行為に詳しい方ですので。
保護司である関係で、警察、法曹関係者、更生施設関係者とも知己が多いのです。 >>355
だから何をしたのO宮司は。何が悪徳なの。誤魔化さないように。
神社庁、神社庁行ってるけどどこの神社庁なの。
貴方の話は知的障害者と話しているみたいで読めないよ。
書き直ししなさい。過去の書き込みから。 >>359
あなたも含めた民神板、そして社寺板、さらに当該スレ、でかなり多岐に渡ってお話してきたはずですけどね。
忘れたフリですか？
例えば、問題宮司が女性崇敬者もいる前で「性欲が無くならなくて困る」とか「男性性器」の話をすぐに口走るので、女性崇敬者は「あれを聞くたびに本当に苦しくなる」と嫌がっていた話は再三お話したはずです。
そしてこの宮司の発言は決して女性崇敬者だけではなく男性崇敬者も嫌がっていた話であることも民神板でお話したはずです。
そういった宮司の背徳性、俗物性に呆れ果てて、また宮司の「ある行為」に危険性を感じ取って複数の崇敬者が神社を去ったこともこれまで何度もお話してきました。
それに対してのあなたのレスは
「性行為を根本とする神道ではそれぐらい当たり前」
といった主旨のものでしたよね？
それも一度や二度ではなく、何度も何度も何度も何度もあなたは同様の主旨のご発言を繰り返されました。
間違いありませんね？
このほかにも、私が宮司の問題行為を指摘するたびに、あなたはいちいちその宮司の行いの方を庇うご発言をされてきましたね。
まるで背徳宮司と一心同体であるかのごとくに。
これも間違いありませんね？
そして、本当に心からそう思われているのですよね？
一度や二度ではなくあれほど複数回に渡って同様の発言を繰り返されてきたということは、あの一連の発言があなたの「本心」であるとみなして良い訳ですよね？ それと「私の正体」とやら、本当にどうやら
「調べろ」さん、あなたの「脳内」で勝手にこさえた作り話であるようですね。
それともあなたの中では、今でも私は「山水氏を恨み、山水氏をストーカーのように追いかけているスピの皆さんの笑い物」で変わりありませんか？ 貴方、子供の頃に今の自分を想像できたかい。それが答えだよ般若さん。
だからO宮司が何をしたかを言いなさいよ。
こっちの質問には答えず想像で返す精神病人だから何をやっても上手くいかないんだよ。 それとここはヤンのスレだから、O宮司のスレを作りなさい。書いてやるから。 >>363
横からすまないですが…
＞O宮司
って誰ですか？
>>360がずっと問題にしている宮司はイニシャルが違う気がするけど。
まさか・・・「小○神社の宮司」で「O宮司」？ｗ >>362
＞こっちの質問には答えず想像で返す精神病人だか
よく口から出てきますねえ、こんな台詞。
自分で人から先にされた質問に答えていないという「自覚」があるから「先手」を打ってこのような発言をされているのでしょうけど（もちろんこの意味、お分かりですよね？）。
それから「O宮司」とやらの行状ですが、これも民神板において、大方「現段階」で言えることと、今は控えていることがある旨、述べているはずですけどね。
また、その民神板で私は、宮司の所行を「周囲の人間を巻き込む恐れのあるとても危険な行為」と遠回しながらも述べてきたはずです。
他にもそれに類似・関連する発言も幾度もしてきました。
これだけ言えば大方の方は（詳しい行状は不明でも何かヤバいことなのだろうなという）大体のことは分かってくれたはずです。
現にほとんどの方からはそのように仰っていただいています。
しかし、あなたの場合は違います。
あなたの場合はそれを知っていながら、さんざん宮司の行状に与（くみ）する発言を、嫌がらせのように数え切れないほどされてきました。
そうでしたよね？
それから前レスの「確認」、まだお答えいただいていないのですが？
嫌がる女性崇敬者の前で「男性性器」の話をしたり「性欲が無くならなくて困ってるんだよう！」なんて発言をやたらするのは、あなたの「神道観」では「性行為を宗とする神道においては理に適った、ごく当然の言動」
これで間違いありませんね？
何十回と同じ内容の発言をあなたはされてこられていますもんね。
私の考えでは、このような宮司の言動は、神に仕える聖職者にはあるまじき外道の行い、です。
お互いに「神道観」に対する考え方に真っ向から食い違いがあるのですから、
それ故にさんざん神社庁で事の真偽を確かめましょうと提案させていただいているのですが？
「神道」を標榜されていながら、そんなに神社庁に来るのはお嫌ですか？
あなた様のお顔と、あなた様がこれまでされた一連のログとを、ともに神社庁の面々の方々に見て貰って覚えてもらいましょうよ。
自信がおありなんでしょ？
ご自分の言説に。 >>364
まあまあ…w
事がヤバくなって来ていることを察知しているが故の「防衛本能」によるものでしょう。
人間は追い詰められると様々に「脳内」で創作行為」をして自身を守ります。
私の「正体」を確かめるために昔のスピ仲間に会ってきた、
なんていうのも
「嘘八百」です。 (111)登録番号 第５４１５４６３号
(151)登録日 平成２３年（２０１１）６月３日
(210)出願番号 商願２０１０−７４０６６
(220)出願日 平成２２年（２０１０）９月２１日
先願権発生日 平成２２年（２０１０）９月２１日
(180)存続期間満了日 平成３３年（２０２１）６月３日
最終処分日
最終処分種別
出願種別
商標（検索用） 瀬織津姫
(541)標準文字商標
(561)称呼（参考情報） セオリツヒメ
(531)図形等分類
(732)権利者
氏名又は名称 有限会社ヤンズ
法区分 平成１８年法
国際分類版表示 第９版
(500)区分数 １
(511)(512)【商品及び役務の区分並びに指定商品又は指定役務】 【類似群コード】
３５ 織物及び寝具類の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，被服の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
履物の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，かばん類及び袋物の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
身の回り品の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，飲食料品の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
加工食料品の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，自動車の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
二輪自動車の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，自転車の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
家具の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，建具の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
畳類の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，葬祭用具の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
電気機械器具類の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，手動利器・手動工具及び金具の小売又は卸売の業務において行われる
顧客に対する便益の提供，台所用品・清掃用具及び洗濯用具の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，薬剤及び医療補助品の小売又は
卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，化粧品・歯磨き及びせっけん類の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
農耕用品の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，花及び木の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
燃料の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，印刷物の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
紙類及び文房具類の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，運動具の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
おもちゃ・人形及び娯楽用具の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，楽器及びレコードの小売又は卸売の業務において行われる
顧客に対する便益の提供，写真機械器具及び写真材料の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，時計及び眼鏡の小売又は卸売の
業務において行われる顧客に対する便益の提供，建築材料の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，宝玉及びその模造品の小売又は
卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，香料類の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，ろうそくの小売又は
卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，金属製彫刻の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
貴金属の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，宝玉の原石の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
書画の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，写真及び写真立ての小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
石製彫刻・コンクリート製彫刻・大理石製彫刻の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，額縁の小売又は卸売の業務において行われる
顧客に対する便益の提供，石こう製彫刻・プラスチック製彫刻・木製彫刻の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
花瓶・水盤・風鈴の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供，
造花（「造花の花輪」を除く。）の小売又は卸売の業務において行われる顧客に対する便益の提供 削ったり改行で疲れたけど何とかコピペ出来た。
>>2にあった
特許情報プラットフォーム
https://www.j-platpat.inpit.go.jp/web/all/top/BTmTopPage
「商標を探す」→「瀬織津姫」で検索。
の結果がコレな。 瀬織津姫
琵琶湖→瀬田川→宇治川→淀川→神崎川→明石海峡、淡路島に至る琵琶湖淀川水系の水の浄化作用 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
