｢徴用工像撤去は親日行為だ！」民労総のメンバーら約100人が釜山市庁に突入 ネット「辺野古の連中と行動がそっくり
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｢労働者像撤去は親日」、民労総の突入で修羅場と化した釜山市庁
釜山市が日本総領事館前近くの歩道に置かれていた強制徴用労働者を象徴する「労働者像」を12日に突然撤去したことをめぐり、全国民主労働組合総連盟（民労総）傘下の団体のメンバーら約100人が15日、撤去に反発して釜山市庁への突入を試み、これを阻止しようとした警察や市庁職員約200人と衝突した。
釜山市庁舎は同日夜まで叫び声と小競り合いが続き、修羅場と化した。
15日午前9時20分ごろ、釜山市庁7階の市長執務室前に、民労総の組合員約10人が押し掛けた。
組合員らは呉巨敦（オ・ゴドン）釜山市長との面会を要求し「呉巨敦は謝罪せよ！」「撤去は親日だ」と叫んだ。
組合員らは「撤去の責任者を処罰せよ」「強奪した労働者像を返還せよ」と書かれたプラカードを掲げ、繰り返し大声で叫んだが、約30分後に警察によって強制的に解散させられた。
これに先立ち民労総の約50人は午前9時ごろ、釜山市庁1階の裏門で、労働者像の強奪を糾弾するとして記者会見を開いた。
デモ隊は会見で「問題について市民の意見をまとめると文書で提案しておきながら、行政代執行によって労働者像を強奪した」として「呉市長は日本の機嫌を伺いながら実施した今回の件について謝罪し、労働者像を元の位置に戻すべき」と主張した。
記者会見を終えたデモ隊は、呉市長との面会を求めて市庁舎へ進入し、1階ロビーで再び警察と衝突。
このとき5−6人が警察の制止を振り切って市長室のある7階に向かい、市長室に入ろうとして警察官らともみ合いになった。
この間、呉市長は執務室の中に缶詰め状態となり、午前10時に予定されていた別件での記者会見が10分ほど遅れた。
警察によって強制的に解散させられた約10人のメンバーは、1階ロビーに詰め掛けていた別のデモ隊と合流し、午後まで市庁舎で座り込みを続けた。
デモ隊は「呉巨敦は親日だ」「釜山市長は謝罪せよ」「警察は下がれ」などと叫んだ。
釜山市側はデモ隊に対し「違法な集会・占拠に当たるため、出て行ってほしい」と何度か退去命令を出した。
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2019/04/15/2019041580189.html
（略） うんこれは呉市長というのを凌遅刑に処すべきだと思います 慰安婦像と徴用工像とを並べて立たせて 慰安婦が１０ 万ウォン札受け取り 徴用工にお釣り
２万ウォン渡しているってのどう？ 韓国の国技を表しているんだが。 今後は韓国内における右派（恐中 反北 用米 用日）と左派（恐中 親北 反米 反日）勢力
の罵り合い、殴り合い（あわよくば殺し合い）がますます活性化されてゆくから見どころも多くなりますよ。
皆さん、お楽しみに。
ビールを片手に楽しく鑑賞させていただきましょう。 オラオラこんなんか？
想定内だぞ？
超えてこいやwww待ってんぞ >>1
韓国警察はこいつら全員射殺すればよかったのに。
日韓友好を望むなら少しくらいは誠意を見せろ、この寄生虫民族 まだまだ。こんなもんじゃない！もっと見せつけてくれ！ そうだよ 釜山市よ日和るな お前らチョンなんだろう
反日、反日、徹底しろ チョンとしての自覚をもて >>1
韓国はこいつらを全員射殺して誠意を見せろ。
日本と経済的な交渉をしたいならまずはそこがスタートだ。
韓国の国民を全員日本で土下座させて、その頭を靴のまま踏みつけてもまだ足らないくらいなのに。 朝鮮人（韓国人・北朝鮮人）のこのような性格は直さなければならない 1982.09.18 中央日報7面
ttps://ne ws.jo ins.c om/a rticle/1654 276 ソース(韓国語) 魚拓推奨
ソウル大学イ・ブヨン（李符永）教授は、「朝鮮人」の一般的な性格上の側面が国際社会で問題になるとして、問題になる点を以下のように列挙した。
▼自分がすべきことを自分がせず、他人がしてくれると思っている。そうするうちに仕事がうまくできなければ、本来は自分が悪いのに、相手に一方的な責任転嫁を行い、唐突に強い口調で怒り出す（火病）。または、事実を突き付けられると逆上する（逆ギレ）。
被害者意識、責任転嫁、嫉妬、八つ当たり、逆恨み、怨念、執念が混ざり合った、「恨（ハン）の精神」。
▼依頼心が強く、すぐに人のせいにする。人のせいにできないと環境・外国などのせいにする。 （電波・電磁波のせいだ！ 日本のせいだ！など）
▼相手も自分と同じ考えだと思い「違う」と分かると裏切られたと思い、一方的に恨む。 信じたいことを事実でなくても、事実だと信じる。
（相手に対し、「感謝」や「対等」という価値観は無く、人間関係を「支配」か「服従」かでのみで測ろうとする。
都合のよい歴史をクリエイトする。自分にとって都合の悪い事実を認識せず、自分にとって都合の良い妄想的な現状認識でホルホルする）
▼せっかちで待つことを知らず「今すぐ」とか「今日中」とよく言う
（旭日旗をみると気分が悪くなる今すぐやめろ等の妄言バリエーション有）
▼すぐ目に見える成果をあげようとし、効果が出ないと我慢できず、すぐに別の事をやろうとする。計画性もない（研究も同様。時間をかけずに盗めば良いと考える） ▼綿密さがなく、正確性に欠ける （研究・政府発表・マスコミ報道も同様）
▼自分の主張ばかりで他人の事情を考えない （むしろ、他人に迷惑をかける事で、優越感を得ようとする。特に女性への思いやりがなく、性的暴行・枕営業強要（特に芸能界）に罪悪感がない。
周囲に多大な迷惑をかける放火、地域の住民に大切にされている物の破壊。例えば、歴史的な家屋への放火、記念碑の破壊・落書き、記念樹に穴をあけ毒液注入で枯れさせる等）
▼みんなの利益よりも、自分自身の利益だけを追求する（強い言葉で相手を威圧する。）
▼見栄っ張りで虚栄心が強い ▼大きなもの、派手なものを好む 物事を誇張する
▼約束を守らない ▼嘘をつき、自分の言葉に責任をもたない。謝罪もしない。 （論点ずらして、相手よりも優位につこうとする。）
▼何でも出来るという自信を誇示するが、出来なくても何とも思わない
▼物事はいつも適当、批難されると大きな声で周囲にアピールしながら論点をずらし、問題をウヤムヤにする
（周囲にアピールして理解者を増やす。集団で怒声を張り上げ恫喝し 要求を押し通す「声闘（ソント）」という文化。自らの正当性主張のため、嘘や自作自演も）
▼なんでも保証するが、その保証が守られない（家の修理など）
▼法・ルールを守ると損すると考える。（国際法・条約・国際合意を守らない。国内だけでなく国外でも順法意識ゼロ。
朝鮮の道徳観では、法よりも、自分の利益、次に親族の利益、そして民族の利益が優先する。
国籍よりも血が大切。米国国籍でも親族の頼みのためなら法を犯すのが常識。
国際的なスポーツ大会でも、勝つために反則は許され、道徳的に正しいと考える。反日行為なら、どんな違法行為も道徳的には正しいと考える）
▼論理的思考、客観的判断、科学的な思考ができず、現実を直視できない。
（「儒教」を曲解した、自分こそが道徳的に一番正しく、道徳的に下の相手には何をしても許され、自分が妄想する正しさこそが現実よりも優先されるべきという身勝手な道徳観、
さらに衛生という概念を理解できないウンコ愛好文化、”人糞酒トンスル”など）
▼“見てくれ”ばかりに神経を使う ▼社会的地位・称号を重視する（「博士」といった肩書や「世界最高」といった宣伝に弱く、また肩書を執拗にひけらかす）
▼文書よりも言葉を信じる ▼他人の長所より、他人の欠点短所をネタにするのが好き（病身舞など）
▼野心が強く、すべての人がトップに立ちたいと考えている
（強い者には媚びへつらい、見下している者にはどんな非道も許される、「事大主義」という考え方。トップに立ったとたんに傲慢な態度になる）
▼簡単に感激する、簡単に人を恨む。相手に行った理不尽な行為・相手から受けた恩も、すぐに忘れてしまう
▼原理原則より人情を重んじ、全てを情に訴えようとする。 「像を撤去するのは親日行為だ！」
「日本人をモデルにした像をありがたがる奴こそ親日！」
いずれにせよ「親日が悪」という基準では意見が一致してるのね。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
