>>263
私は唯識に若干親しいので、その視座から五位で分析する場合は、以下に該当しませんでしょうか？

九識　→　心法
　（ただし第九識（阿摩羅識）は、唯識学では立てず、天台・華厳系にてたてられた識で、真如を示す　立ち位置ですのでよくは存じません）

「私は在る」　→　色法（認識である場合は心所法の慧？）
「観照者」　→　心所法（慧？）
「無我の境地」　→　心不相応行法（無想定、滅尽定）　or　無為法（想受滅）